Та бүхнийг 18-19-р зууны үеийнх шигээ эрхэмсэг, үнэнч Мехико хотоор төсөөлөн бодож аялахыг урьж байна. Хажуугаар өнгөрөхөд бид нийслэлчүүдийн оршин суугчдын хувцаслалт дахь өнгө, бүтэцтэй үзэсгэлэнг олох болно.
Бид тэр даруй талбайд гарч, жинхэнэ зам, явган хүний зам нь биднийг өөр өөр бүс нутгийн ландшафтын талаар эргэцүүлэн бодож, хот суурин газрууд, хаценда, фермерийн аж ахуй эрхэлдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, цээнэ цэцэг, мулетер, тариачин, хоньчин эсвэл газар өмчлөгчид нь арьсны өнгө, хүйс, нийгмийн байдлаас хамааран креол маягаар хувцасладаг.
Тухайн үед Мексикийн талаар үзсэн зүйлээ хэрхэн яаж буулгаж авахаа мэддэг зохиолч, зураач, хүүхэлдэйн киноны ачаар энэхүү төсөөллийн аялал хийх боломжтой болно. Балтасар де Эхаве, Игнасио Барреда, Вилласенор, Луис Хуарес, Родригес Хуарес, Хосе Паез, Мигель Кабрера нар бол мексик хүн, түүний амьдралын хэв маяг, амьдрах байдал, хувцаслалт зэргийг дүрсэлсэн уран зураачид, мексикчууд, гадаадын иргэдийн олон тооны хэсэг юм. Гэхдээ уламжлалт урлагийн бас нэгэн гайхамшигтай хэлбэр болох кастын зургуудыг санаж, зөвхөн арьсны өнгө холилдсоноос үүссэн хүмүүс төдийгүй хүрээлэн буй орчин, хувцаслалт, өмсөж байсан үнэт эдлэл зэргийг дүрслэн харуулъя.
19-р зуунд Барон Хумболдт, Уильям Буллок, Жоэл нарын дүрсэлсэн "чамин" ертөнцөд цочирдсон. Мексикт алдарт аялагч Р.Поинсетт, Маркиз Кальдерон де ла Барса болон Линати, Эгертон, Невель, Пингрет, Ругендас зэрэг Мексикийн Арриета, Серрано, Кастро, Кордеро, Иказа, Алфаро нартай ээлжлэн солигддог Мексикт хүрэлцэн иржээ. мексикчүүдийг дүрслэх хүсэл эрмэлзэл. Мануэль Пайно, Гильермо Прието, Игнасио Рамирез –эл Нигроманте, Хосе Хоакин Фернандес де Лизарди, хожим Артемио де Валле Аризпе зэрэг алдартай зохиолчид бидэнд тэр үеийн өдөр тутмын үйл явдлын маш үнэтэй хуудсуудыг үлдээсэн юм.
Вицерегал тансаг байдал
Ням гарагийн өглөө Плаза хотын дарга дээр очъё. Нэг талд нь түүний гэр бүл болон түүнийг дагалдан яваа Альбукеркийн гүн Висерой Франциско Фернандес де ла Куева дагалдан гарч ирэв. Европоос авчирсан дэгжин сүйх тэргэн дотор тэр сүм хийдийн цугларалтыг сонсохоор ирдэг.
Арван зургадугаар зууны сүүлчээр тодорч байсан хар бараан костюмууд цорын ганц тансаг хэрэглээ нь цагаан эрвээхэй байсан. Өнөөдөр Bourbons-ийн франц маягийн загвар давамгайлж байна. Эрэгтэйчүүд урт, буржгар, нунтаг хиймэл хиймэл үс, хилэн эсвэл brocade хүрэм, Бельги эсвэл Францын нэхсэн хүзүүвч, торгон өмд, цагаан оймс, өнгөт горхи бүхий арьсан эсвэл даавуун гутал өмсдөг.
Арван наймдугаар зууны эхэн үеийн бүсгүйчүүд торгомсог, торгомсог даашинз өмсөж, тод хүзүү, өргөн банзал өмсөж, доор нь "гуардайфанте" гэж нэрлэдэг цагиргуудын хүрээ тавьдаг. Эдгээр нарийн хувцаснууд нь хуниас, хатгамал, алт, мөнгөн утас шигтгээ, гүзээлзгэнэ мод, rhinestones, бөмбөлгүүдийг, гялтганасан, торгон туузаар чимэглэгдсэн байдаг. Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ өмсгөл, үнэт эдлэлийн хуулбараар хувцасладаг. Үйлчлэгчид, хуудас, дасгалжуулагчдын хувцаслалт нь ихэмсэг харагддаг тул хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийн инээдийг хүргэдэг.
Рич креол ба метизо гэр бүлүүд үдэшлэг дээр өмсөхийн тулд висерегалийн шүүхийн даашинзыг хуулдаг. Нийгмийн амьдрал маш хүчтэй байдаг: хоол, зууш, уран зохиолын эсвэл хөгжмийн үдэш, гала сарао, шашны зан үйл нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн цаг завыг дүүргэдэг. Креолийн язгууртнууд нь зөвхөн хувцас, гоёл чимэглэл төдийгүй архитектур, тээвэр, урлагт янз бүрийн илрэл, өдөр тутмын бүх зүйлд байдаг. Өндөр санваартнууд, цэргийнхэн, сэхээтнүүд болон зарим уран бүтээлчид "язгууртнууд" -тай ээлжлэн солигддог бөгөөд тэд эргээд боол, зарц, хатагтай нарыг хүлээж байдаг.
Дээд ангид хувцаслалт нь үйл явдлын дагуу өөрчлөгддөг. Европчууд загварыг заадаг боловч ази, уугуул хүмүүсийн нөлөө нь тодорхой тул алчуураа гэх мэт онцгой хувцас өмсдөг бөгөөд үүнийг олон судлаачид Энэтхэгийн сарайнаас санаа авч хийдэг гэж үздэг.
Тусдаа бүлэг нь дорно дахины усан онгоцонд орж ирэх бүтээгдэхүүнийг хүртэх ёстой. Хятад, Япон, Филиппинээс ирсэн торгонууд, брокерууд, үнэт эдлэлүүд, фенүүд өргөнөөр хүлээн авдаг. Торгон хатгамал бүхий урт захтай Манила алчуураа нь Шинэ Испанийн оршин суугчдыг адилхан татдаг. Ийнхүү Isthmus, Chiapas-ийн Zapotec эмэгтэйчүүд нь алчуураа, цамц, цамцныхаа загварыг дахин бүтээж байгааг бид харж байна.
Дунд ангийнхан илүү энгийн хувцас өмсдөг. Залуу эмэгтэйчүүд хүчтэй өнгөт хөнгөн хувцас өмсдөг бол хөгшин эмэгтэйчүүд, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд хар ягаан өнгийн өндөр хүзүүтэй, урт ханцуйтай, яст мэлхийний сам барьсан мантилийг өмсдөг.
18-р зууны дунд үеэс эхлэн эрчүүд загварлаг байдлыг хэт их хэтрүүлдэггүй, хиймэл үсийг богиносгож, хүрэм эсвэл хантааз нь илүү сэргэг, жижиг болжээ. Эмэгтэйчүүд гоёмсог хувцас өмсөхийг илүүд үздэг боловч одоо банзал арай бага өргөн болжээ; Хоёр цаг бэлхүүсээрээ өлгөөтэй байсны нэг нь Испанийн, нөгөө нь Мексикийн цагийг илтгэнэ. Тэд ихэвчлэн сувд эсвэл үнэт чулуу шигтгэсэн яст мэлхийний эсвэл хилэн “чикеадорес” өмсдөг.
Одоо Висерой Конде де Ревиллагигедогийн бүрэн эрхийн дагуу оёдолчин, оёдолчин, өмд, гуталчин, малгай гэх мэт хувцасны нэлээд хэсэг нь аль хэдийнээ Шинэ үйлдвэрт хийгдсэн тул ажлаа зохицуулах, хамгаалах зорилгоор үйлдвэрчний эвлэлд нэгджээ. Испани. Уг гэлэнмаа нар шашны чимэглэл, хувцас, гэрийн хувцас, дээлнээс гадна нэхсэн тор, хатгамал, угаалга, цардуул, буу, төмөр хийдэг.
Энэхүү костюм нь хэн өмсдөгийг тодорхойлдог тул хаалттай эрчүүд ихэвчлэн муу зан чанартай хүмүүс байдаг тул малгай, нөмрөгийг хаахыг хориглосон хааны зарлиг гарсан юм. Хар арьстнууд торгон эсвэл хөвөн даавуугаар хийсэн тансаг даашинз өмсдөг, урт ханцуйтай, бэлхүүсээрээ туузтай байдаг. Эмэгтэйчүүд ч бас "harlequins" хочтой болсон тул хэтрүүлэгтэй цамц өмсдөг. Түүний бүх хувцас нь тод өнгөтэй, ялангуяа улаан өнгөтэй байдаг.
Шинэчлэлийн салхи
Гэгээрлийн үеэр 17-р зууны төгсгөлд Европт тулгарч буй нийгэм, улс төр, эдийн засгийн асар том өөрчлөлтийг үл харгалзан, шадар сайд нар Тусгаар тогтнолын үеэр хүмүүсийн сэтгэл санаанд нөлөөлөх асар их хог хаягдал бүхий амьдралаар амьдарсаар байв. Мексикт сүм хийдийн барилгыг барьж дуусгасан архитектор Мануэль Толса хамгийн сүүлийн үеийн загвараар цагаан цамцтай хантааз, өнгөт ноосон даавуугаар хийсэн хүрэм, цэвэрхэн тайрч иржээ. Бүсгүйчүүдийн хувцаслалт нь Гояагийн нөлөөтэй, тансаг боловч нэхсэн тор, гүзээлзгэнэ мод элбэг бараан өнгөтэй. Тэд мөрөн дээрээ эсвэл толгойгоо сонгодог мантилаар хучдаг. Одоо бүсгүйчүүд илүү "хөнгөмсөг" болжээ, тэд тамхи татдаг, тэр ч байтугай улс төр уншиж, ярьдаг болжээ.
Нэг зууны дараа хийдэд орох гэж байсан дэгжин хувцастай, элбэг дэлбэг үнэт эдлэлүүд гарч ирсэн залуу бүсгүйчүүдийн хөрөг, өөрсдийгөө маш их чимэглэсэн хиппилээр дүрсэлсэн уугуул дарга нарын өв залгамжлагчид эмэгтэйчүүдийн хувцасны гэрчлэл болон үлджээ. испани аргаар.
Мехико хотын хамгийн ачаалалтай гудамжууд бол Платерос, Такуба юм. Тэнд онцгой дэлгүүрүүд шүүгээнд Европоос ирсэн костюм, малгай, ороолт, үнэт эдлэлийг байрлуулдаг бол ордны нэг талд байрлах "шургуулга" эсвэл "ширээ" -нд бүх төрлийн даавуу, нэхсэн тор зарагддаг. Баратилло дээр ядуу дундаж давхаргынханд зориулж хуучин хувцасыг хямд үнээр авах боломжтой.
Хэмнэлтийн нас
19-р зууны эхэн үед эмэгтэйчүүдийн хувцаслалт эрс өөрчлөгдсөн байв. Наполеоны эриний нөлөөгөөр даашинз нь бараг шулуун, зөөлөн даавуу, өндөр бэлхүүстэй, "бөмбөлөг" ханцуйтай; богино үсээ боож, жижиг буржгар үс нь нүүрээ жаазалдаг. Өргөн хүзүүвчийг хучихын тулд бүсгүйчүүд нэхсэн тор ороолт, ороолтоор гоёдог бөгөөд үүнийг "modestín" гэж нэрлэдэг. 1803 онд Барон де Хумбольдт хамгийн сүүлийн үеийн загварын чиг хандлагыг өмссөн: урт өмд, цэргийн хэв маягийн хүрэм, өргөн хүрээтэй боолттой малгай. Одоо эрэгтэй костюмны хоншоор илүү хянамгай болжээ.
1810 оны тусгаар тогтнолын дайны хажуугаар өнгөрсөн жилийн үрэлгэн сүнс газаргүй болсон хүнд хэцүү цаг үе ирж байна. Магадгүй цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Агустин де Итурбидын түр зуурын эзэнт гүрэн юм.
Эрэгтэйчүүд богино үстэй, хар ноосон өмд бүхий хатуу костюм, сүүл, эсвэл дээл өмсдөг. Цамц нь цагаан, нум эсвэл пластрононоор бүтээсэн өндөр хүзүүтэй (өргөн зангиа). Сахал, сахалтай бахархалтай ноёд сүрэл малгай, таягаа өмсдөг. Шинэчлэлийн даашинзны дүрүүд Бенито Хуарес, Лердос де Тежада нар өөрсдийгөө ингэж дүрсэлсэн байдаг.
Эмэгтэйчүүдийн хувьд романтик эрин үе эхэлдэг: өргөн торгон, тафта, даавуун банзал өмссөн даашинзууд эргэж ирэв. Боодолд цуглуулсан үс нь алчуураа, ороолт, ороолт, ороолт шиг алдартай байдаг. Бүх бүсгүйчүүд сэнс, шүхэр авахыг хүсдэг. Энэ бол маш эмэгтэйлэг загвар бөгөөд дэгжин боловч гайхалтай үрэлгэн зүйлгүй хэвээр байна. Гэхдээ даруу байдал удаан үргэлжлэхгүй. Максимилиано, Карлота нарыг ирснээр сарао, тансаг байдал эргэж ирэв.
"Хүмүүс" ба түүний мөнхийн загвар
Одоо бид "хотын хүмүүс" -тэй ойртохын тулд гудамж, захаар зочилдог. Эрэгтэйчүүд богино эсвэл урт өмд өмсдөг, гэхдээ зөвхөн нөмрөг, энгийн цамц, цагаан хөнжлийн hipile өмсдөг, хөл нүцгэн явдаггүй хүмүүс huarache эсвэл гутал өмсдөг хүмүүс ховордохгүй. Хэрэв тэдний эдийн засаг зөвшөөрвөл гарал үүслээсээ хамааран өөр өөр хийцтэй ноосон үсрэлт эсвэл сарап өмсдөг. Petate, эсгий, “илжигний гэдэс” малгай элбэг.
Зарим эмэгтэйчүүд орооцолдсон бүсэлхийгээр уясан эсвэл бүслүүрээр бүсэлсэн бэхэлсэн нэхэх хүрэн дээр тэгш өнцөгт даавуу өмсдөг бол зарим нь гар хийцийн хөнжлөөс эсвэл шөрмөсөөр хийсэн шулуун юбка, бүслүүр, дугуй хэлбэртэй хүзүүвч цамц, "бөмбөлөг" ханцуйгаар бэхлэхийг илүүд үздэг. Бараг бүгд хүүхдээ тээж явахын тулд толгойдоо, мөрөн дээрээ цээжин дээрээ эсвэл нуруун дээрээ алчуураа өмсдөг.
Тэд юбка доогуураа дэгээгээр эсвэл боосон тороор чимэглэсэн даавуун юбка, эсвэл ёроол өмсдөг. Тэдгээрийг дунд хэсэгт нь салгаж, үзүүртэй туузаар төгссөн сүлжсэн (хажуу тал эсвэл толгойны эргэн тойронд) байрлуулсан байна. Испаниас өмнөх байдлаар чөлөөтэй өмсдөг хатгамал эсвэл хатгамал huile-ийг ашиглах нь одоо хүртэл түгээмэл хэвээр байна. Эмэгтэйчүүд нь бараан үстэй, нүдтэй brunettes бөгөөд тэд хувийн цэвэр ариун байдал, шүрэн, мөнгө, бөмбөлгүүдийг, чулуу, үрээр хийсэн том ээмэг, зүүлтээрээ ялгардаг. Тэд өөрсдийнхөө хувцсыг өөрсдөө хийдэг.
Хөдөө орон нутагт эрэгтэйчүүдийн костюмыг цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрчилсөн: энгийн уугуул хувцас нь малгай, илгэн цамц, хөнжил цамц, өргөн ханцуйтай, богино даавуу, илгэн цамцтай урт өмдний өмсгөлөөр солигддог. Хамгийн анхаарал татсан зүйл бол зарим мөнгөн товчлуурууд ба костюмыг чимэглэсэн тууз, арьс, мөнгөөр хийсэн.
Капоралесууд хөдөөний ширүүн ажлыг тэсвэрлэхийн тулд чапарера, илгэн котона өмсдөг. Уяан хоншоор бүхий арьсан гутал, шар буурцаг, савхин малгай - бүс бүр өөр өөр байдаг нь ажилсаг хөдөөний хүний хувцаслалтыг бүрэн төгс болгодог. 19-р зууны хөдөө тосгоны алдарт харуулууд болох Чинакочууд энэ хувцасыг өмсдөг бөгөөд энэ нь charro костюмны шууд эртний загвар бөгөөд дэлхий даяар алдаршсан бөгөөд "үнэнч мексик" эр хүний шинж тэмдэг болжээ.
Ерөнхийдөө "ард түмний" хувцаслалт, арай давуу эрхгүй ангиуд олон зууны туршид маш бага өөрчлөгдөж, гарал үүсэл нь цаг хугацааны хувьд алдагдсан байсан. Мексикийн зарим бүс нутагт тэд испани хэлний өмнөх даашинзаа үргэлжлүүлэн хэрэглэдэг эсвэл колониос тогтоосон хэв маягаар үргэлжлүүлэн хэрэглэдэг. Бусад газарт өдөр бүр биш юмаа гэхэд шашин, иргэний болон нийгмийн баяр ёслолын үеэр өмсдөг. Эдгээр нь гар урлал, нарийн төвөгтэй ур хийцтэй, гайхамшигтай гоо үзэсгэлэн бөгөөд алдартай урлагийн нэг хэсэг бөгөөд зөвхөн өмсдөг хүмүүст төдийгүй бүх мексикчүүдэд бахархал болдог.
Эх сурвалж: Мексик 2000 оны 3-р сар / 4-р сар
