Байгалийн эргэлт буцалтгүй үйл явцын нэг хэсэг болгон материалыг хувиргаж, хөгшрүүлдэг цаг хугацаа өнгөрч, таазанд ноцтой, харамсалтайгаар хохирол учруулж, мод алдаж, өнгө өөрчлөгдөж, зарим нь устгагдсан эсвэл хатсан дүрс бий болжээ. Энэ нь анх байсан ажил байхаа больсон; цаг хугацааны түүхийг буулгаж авсан өөрийн онцлог шинж чанарыг олж авсан.
Мичоакан хотын Сантьяго де Тупатарогийн сүм бол 17-р зууны үеийн Мексикт бидний одоо хүртэл биширдэг, Микоаканы колоничлолын архитектурын онцлог шинжтэй цөөн тооны таазны нэгийг агуулдаг тул түүхэн болон гоо зүйн ач холбогдолтой юм.
Хоакин Гарсиа Иказбалцетагийн авсан мэдээллээр 16-р зуунд Тирипетиогийн Августиний номлогчид Куришуаро ба Тупатаро нарыг хамааралтай байсан бөгөөд яг тэр өдрийг хүртэл сүм хийд байсан тухай тэмдэглэл байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь одоогийн Сантьяго сүмтэй ямар ч холбоогүй бололтой.
Тупатарогийн анх удаа түүнийг харсан мэдрэмж надад мартамхай, орхигдсон, тэр цаг хугацаа зураг дээр ул мөрөө үлдээсэн юм. Энэ үеэр би ариун сүмд хоёр цаг гаруй сууж, авдартай таазыг харж, хэрхэн баригдсан болохыг ойлгохыг хичээв. Одоо эхлэх гэж байсан сэргээн засах ажил хэр хол явах ёстой юм бол гэж бодож байлаа. Ганцаардал, цаг хугацааны сэтгэгдэл зогссон нь бүх зүйл хэрхэн эргэхийг шийдэхэд нөлөөлсөн гол хүчин зүйл байв; алга болсон том хэсгүүд, зураг дээрх тасалдал, модны амт, бүтэц, хөгшрөлттэй будаг зэргийг сэргээж, илүү шингэн уншихад хүрэхийн тулд аль болох бүрэн хүндэтгэх уур амьсгалыг бий болгосон. тэр үед харагдаж байсан.
Сэргээн босголтын дараа дүрс нь бараг бүрэн гүйцэд харагдах ёстой бөгөөд анх зурсан тул сэргээн засварлагчид чадварлаг дасгал гэж нэрлэгдэх зүйлийг хийж, тэнд үлдсэн үлдэгдлийг тайлбарлахыг шаарддаг. Үнэхээр ч Тупатаро илүү их хөндлөнгөөс оролцож болох байсан байх; Гэсэн хэдий ч зураг дээр үлдсэн анхны элементүүдийг үндэс болгон авч, улмаар эд зүйлсийн язгууртнууд, тэдгээрийн түүхийн чухал элемент болох цаг хугацааны ул мөрийг арилгаж, зарим хэсгийг зохион бүтээх шаардлагатай байсан. Хэмжээтэй, хүндэтгэлтэйгээр хөндлөнгөөс оролцох эцсийн шийдвэрт хүрэхийн тулд олон нийт, санхүүгийн эх үүсвэрээр хангаж өгсөн асрамжийн зөвлөл, тэр байтугай ресторанчид өөрсдөөтэй удаан хугацааны хэлэлцүүлэг хийж, хөндлөнгийн үр дүнг үлгэр жишээ үзүүлэх туршилтуудыг хийх шаардлагатай байв. Энэ бол маш том сорилт байв.
Ажил эхэлж, урагшилж байх үед уран зургийн талаар нягт нямбай ажиглаж, техникийн болон хуванцар талаас нь сонирхсон, ажил дээрээ зураачийн тухай ярьсан, соёлтой зураач биш, харин ур чадвар эзэмшсэн хүнийг олж мэдэх боломжтой байв. техник, хамгийн гол нь аливаа зүйлд маш их дуртай байдаг. Тэрээр өөрийн бүтээлдээ өвдөлтийн зовлонгоос баяр баясгалан руу шилжих хэсэг гэж үзэж болох зүйлийг авчээ.Учир нь цуврал зургуудыг агуу их оюун санааны ачаалал, шаналал илэрхийлж байгаа хэдий ч зохиогч өнгөөр дамжуулан тэдэнд өөр хэмжээс өгдөг.
Колоничлолын урлагт, ялангуяа академик, саарал, харанхуй, алмагрес, хүрэн эсвэл мэрэгч загасны сүүдэр нь шашны уран зургийн сэдэвтэй нийцдэг. Гэсэн хэдий ч Тупатарод улаан, ногоон, хар арьстан, цагаан арьстан, цагаан арьстнуудын гайхамшигтай хослолыг гэнэн боловч маш баян хэлбэртэй, илт барокко хэв маягаар (будаггүй орон зайг хүлээн зөвшөөрдөггүй муруй, мэдрэмжээр дүүрэн) хослуулсан байдаг. зураачид ер бусын хуванцар илрэл. Ийм байдлаар хүн Тупатарогийн тэвштэй таазны өмнө байх үедээ шашны мэдрэмжтэй, агуу итгэлийн төлөөлөл болсон дүр төрхтэй ч гэсэн амьдрал, аз жаргал, баяр баясгалангийн дууг биширдэг.
Нөхөн сэргээлтийн эхэн үед хамт олны гишүүд ердийн атаархал, өөрсдийн зүйлд үнэнчээр зүтгэх, хамгийн түрүүнд тэднийг хүндэтгэхийг шаардах зэргээр хотын саяхан татгалзсан хүмүүсийг сэжиглэж байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам сэргээн босгогчид ба хамт олон тахилын ширээний янз бүрийн бүтээлүүд, хайрцган дээрх таазыг будах ажилд оролцож, хүн амын асран хамгаалж байсан зүйлээ эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн юм. Уламжлал ёсоор голчлон шашны мэдрэмжтэй байсан энэхүү бүтээлийн үнэ цэнэ, түүхэн ач холбогдол нь колоничлолын үнэт эрдэнийг бишрэх, үнэлэх, бахархах сэтгэлийг төрүүлдэг.
Толин тусгал шиг янз бүрийн царайнд туссан энэ бахархал нь алдарт их наадамд илэрч байсан - бид бүтээлээ хүргэх явцад баталгаажуулж чадсан бөгөөд ер бусын баяр хөөрөөр Тупатаро, Куанажо зэрэг олон нийт, хамтлагууд, хатгамал хормогчоо өөр өнгөөр эмэгтэйчүүд, цэцгийн дэлбээтэй охид.
Гурван өдрийн өмнө хотоо бэлдэж, цэвэрлэж, тохижуулж байсан Тупатарогийн хүмүүс өөрсдийн түүх, өв соёл, сүм хийдийнхээ үнэ цэнэ юу болохыг мэддэг болсон бөгөөд энэ нь хамгийн чухал хэсэг юм. мөн аливаа ажилд чухал ач холбогдолтой: хүн амын нэр төрийг сэргээх. Эдгээр бүтээлүүд нь хүн амын бахархал, өв соёлынхоо төлөө хийсэн ажил, эх орныхоо энэ түүхээс таашаал авах давуу эрхийн төлөө оролцож байгаа биднийг маш их сэтгэл ханамж, бахархалаар хангаж өгдөг гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.
Хүмүүс ер бусын байдлаар хамтарч ажилладаг уран зураг, тахилын ширээ, талбай болон сүмийн атриумыг сэргээн засварласнаар тухайн өдрөөс хойш өөр өөр төсөл, хүн амд зохистой хүрээг бий болгосон. эдгээр бүтээлүүдээс (холбооны, муж, хотын захиргаа, хүн ам, Микоакан дахь "Урлагийн бүтээл батлах" зөвлөл, сэргээн засварлагчид, архитекторууд оролцсон) илүү том төслийг нэгтгэх боломжтой болно гэсэн итгэлийг дахин олж авлаа. хүн амын эдийн засгийн хөгжлийг хангах, Тупатаро гэдэг зүйлийн мөн чанарыг гажуудуулахгүй нөөцийн зохистой, ухамсартай менежмент хийх боломжийг олгодог. Ирээдүйд энэ нь Мексикт хадгалагдах чиг хандлага байх ёстой: зөвхөн асар их соёлын өвт хамаарах бүтээлийг сэргээн засварлах төдийгүй олон нийт, оршин суугчид нэр хүнд, итгэл найдвар, сайн сайхан ирээдүйд итгэх итгэлээ олж авахыг хичээх болно. .
