Кармелит тушаал нь 1156 онд Загалмайтны Бертольдо бошиглогч Элиагийн үеэс Кармел ууланд дэлхийн олон тооны тэтгэвэрт гарсан эрчүүд амьдарч байсныг далимдуулан тэдэнтэй хамт сүм хийдийн амьдралыг удирдаж байсан даяанч нарын холбоог үүсгэн байгуулав.
Энэхүү холбоо нь 1209 онд Ромын Пап Гэгээн Альбертаас хатуу дэглэмийг авч, олон жилийн дараа шашны захиалга болжээ. Дараа нь тэд Кармел уулын адислагдсан онгон охины тушаалаар Европ руу цагаачилж, Симон Стокийн удирдлаган дор хуучин тив даяар тархжээ. 16-р зуунд Санта Тереза де Жесус энэ нийгэмлэгийн шинэчлэлийг эхлүүлсэн бөгөөд тэр үед эгч нараас эхлээд фриаруудаас үргэлжлүүлэн бүрэн тайвшралд орсон байв. Энэ бол Кармилитийн салбар Авилагийн гэгээнтнийг нас барсны дараахан Шинэ Испанид шилжсэн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрсөн юм.
Мексик дэх кармелит захиалга
Вилла Манрикийн Маркизын агентлагуудаар түүнийг дагуулан явж, эцэг Джеронимо Грациан шууд илгээсэн тул Кармелитууд 1585 оны 9-р сарын 7-ны өдөр "Нуестра Сеньора де ла Эсперанза" хөлөг онгоцоор Улуа хотод ирэв. Аравдугаар сарын 18-нд Мексикт арван нэгэн шашин шүтлэгтэй. Энэтхэгт хийсэн энэхүү экспедиц нь хатуу номлолын шинж чанартай байсан тул эдгээр шинээр нээгдсэн газруудад сууриа тавих ёстой байв.
Тэдэнд эхлээд уугуул иргэдийн оршин суудаг Сан Себастьян хэмээх даяанчдыг тэр үе хүртэл Францисканчууд удирдаж байсан бөгөөд дараа нь тэд Плаза дель Кармен дахь өөрсдийн хийдэд очжээ.
Шинэ Испаниар дамжин тэлэх нь дараах байдалтай байв: 1586 онд Пуэбла; 1589 онд Atlixco; Валладолид (өнөөдөр Морелия) 1593 онд; 1597 онд Селая; тэд шашны чиглэлээр суралцах байраа байгуулсан газар. Тэд Чималистак, Сан Анжелийг дагаж; Тенансинго орчмын Сан Луис Потоси, Сан Хоакин, Оаксака, Гуадалахара, Оризаба, Сальватиерра, Десиерто де Лос Леонс ба Никконго хотуудын аль аль нь тэтгэвэрт гарсан эсвэл "цөл" байшингууд нь чимээгүй байх зарлигийг дагаж мөрдөх байв. өөрчлөгдөөгүй, тасралтгүй залбирал, сэрэмжтэй байдал, байнгын үхэл, дэлхийн таашаал, нийгэмлэгээс хол байх, мөн даяанч амьдрал. Мексикийн энэхүү тушаалын анхны муж бол Эцэг Элисео де лос Мартирес байв.
МЕХИКО дахь ГҮҮВЭГ ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН СЭТГЭЛИЙН ЗАРЛАЛ
Анхны эмэгтэй хийд нь 1604 оны 12-р сарын 26-нд Пуэбла хотод байгуулагдсан бөгөөд үүсгэн байгуулагчид нь Анна Нуньес, Беатрис Нуньез, Эльвира Суарез, Хуана Фажардо Галиндо нар Ана де Жесус, Беатрис де лос Рейес, Эльвира де Сан Хосе тус тус.
Мехико дахь анхны Кармелит хийд бол Инес де ла Крузын шашинд Инес де Кастиллетийн байгуулсан Сан-Хосе сүм байв.Энэ нь тоо томшгүй олон давалгааны дараа Терезийн шинэчлэлийг дагаж мөрдөхийг зарим Концепционист гэлэнмаа нарт итгүүлэх ёстой байв. Инес нас барсны дараа хийдийг барьж дуусгах хүртэл хэдэн жил өнгөрөх ёстой байв. Тус хот нь лизмоноор барилга барихад нь тусалж, Лидориа мужид модоор хангаж, хатагтай Гуадалказар тавилга, дадал зуршлаа хандивлаж, 1616 онд гэлэнмаа нар сүм хийддээ оршин суух боломжтой болжээ.
Гэгээн Иосифт зориулсан сүм хийд нь Санта Тереза ла Антигуа нэрээр алдаршсан бөгөөд анхны шинэхэн хүн нь Беатрис де Жесус гэгддэг Беатрис де Сантьяго байв. Тун удалгүй Санта Тереза ла Нуевагийн сүм хийдүүд, Куэретаро дахь Нуестра Сеньора дель Кармен хийд, Дуранго дахь Санта Тереза, Морелиа ба Закатекасуудын ариун гэр бүлүүд байгуулагджээ.
AUSTERA CARMELITE ДҮРЭМ
Хамгийн хатуу чанга дэглэмүүдийн нэг болох энэхүү тушаалын дүрэм нь бараг бүх хурлын нэгэн адил дуулгавартай байх, дараа нь хувийн ядуурал, цэвэр ариун байдал, хаалттай байдлын тангараг өргөсөн юм. Мацаг барилт, цээрлэх ёслолууд өдөр бүр байдаг, залбирал нь өдрийн ихэнх цагийг эзэлдэг тул бараг үргэлжлэн хийдэг. Шөнийн цагаар тэд шөнийн есөн цагт хийдэг тул миатины төлөө нойрыг нь таслах шаардлагагүй болно.
Дөрвөн тангаргийн аль нэгнийх нь алдааг олон нийтийн өмнө зэмлэхээс авахуулаад нүцгэн нуруунд нь цохих эсвэл түр буюу үүрд хорих хүртэл маш хатуу шийтгэл хүлээлгэсэн.
Боломжит яриа нь сүм хийдийн нам гүм байдлыг тасалдуулахгүйн тулд хөдөлмөрийн өрөөг дүрмээр хориглодог. Гэлэнмаа нарын уруулыг битүүмжилж, зөвхөн намуухан дуу хоолой, ариун зүйлээр ярих эсвэл залбирахад нээлттэй байх ёстой. Үлдсэн хугацаанд нам гүм байх ёстой.
Энэ хийдийг приорий ба зөвлөл удирддаг байсан бөгөөд сонгууль нь чөлөөт, мужийн чанартай байсан тул тэднийг хар гивлүүртэй гэлэнмаа нар, өөрөөр хэлбэл хоёр жилийн өмнө профессээр ажиллаж байсан хүмүүс дахин сонгогдохгүйгээр гурван жил ажилласан хүмүүсээр сонгох ёстой байв. Шашин шүтэгчдийн тоо хорин 17, хар гивлүүртэй 17, цагаан гивлүүртэй гурван хүн байв. Дүрмүүд зөвхөн нэг даалгавар, нэг ариун ёслолыг зөвшөөрдөг байсан тул сервитут байсангүй.
