Хуучин Валладолидийн түүхэн төв нь барилга байгууламжийн түүхэн ач холбогдол, архитектур, соёлын өвийн хувьд Мексикт хамгийн их хамааралтай юм. Түүний түүхийн талаар бага зэрэг илүү ихийг эндээс олж аваарай.
The Морелиягийн түүхэн төв Энэ нь Мексикт тус улсад ирсэн түүхэн ач холбогдол, дурсгалт байдлын хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Энэ шалтгааны улмаас хууль эрх зүйн протекционист арга хэмжээнүүд хэрэгжиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хэрэглээнд алдаа гарсан ч хөшөө дурсгалуудыг өндөр хувь хэмжээгээр хамгаалахад хувь нэмэр оруулсан юм.
Өнгөрсөн зуунд Шинэчлэлийн тухай хуулиудын улмаас байгуулагдсан зарим зэрэмдэглэл, гудамжны нээлхийг эс тооцвол хуучин конвенцуудыг тойрсон газруудад хот төлөвлөлтийг бүрэн төгс хийж гүйцэтгэсэн. Чухамдаа энэ хэсэг нь 18-р зууны төгсгөлд хуучин Валладолидын эзэмшиж байсан газар бөгөөд 1794 онд шадар сайд Мигель Ла Груа Таламанка и Брансифортегийн тушаалаар боловсруулсан үзэсгэлэнт төлөвлөгөөнд тусгагдсан байв.
Энэ колоничлолыг баримталдаг энэхүү эртний хот суурин газрын хил хязгаарыг тогтоох талаар хамгаалах журам, тогтоолууд гарсан. Жишээлбэл, 1956 оны 8-р сарын 18-нд төрийн шинж чанартай Морелиа хотын ердийн ба колоничлолын дүр төрхийг хадгалах журам, Ерөнхийлөгчийн зарлигаар Морелия хотын Түүхэн төвийг Түүхэн дурсгалт бүс гэж зарлан тунхагласан. Бүгд Найрамдах Улсын Ерөнхийлөгч Карлос Салинас де Гортари 1990 оны 12-р сарын 14-ний өдөр албан ёсны сонинд мөн сарын 19-нд нийтлэв. Эцэст нь 1991 оны 12-р сарын 12-нд ЮНЕСКО-гоос Дэлхийн соёлын өв гэж юу болохыг албан ёсоор зарлав.
Дээр дурдсан зүйлс нь Морелиягийн Түүхэн Төвийн соёлын асар их ач холбогдлыг харуулж байна. Валладолид хоцрогдсон 20,000 оршин суугчдын жижигхэн хот байхад, засаглалын ноёрхлын төгсгөлд тус тусдаа цэлгэр, үзэсгэлэнтэй барилгуудтай дөрвөн том коллеж, тухайлбал: Tridentine Seminary College; Сан Николас Идальго коллеж; Энэ нь Колегио де Лос Хесуитас, Колегио де Лас Рокас нар байсан юм. Үүнтэй адил Тусгаар тогтнолын үед Шинэ Испанийн улс төрийн хувьд хамгийн тайван бус, сэтгэдэг хот байсан гэвэл хэтрүүлэг болохгүй байх. 1828 онд орон нутгийн Конгрессын тогтоолоос хотыг нэрээр нь амжилттай эвфони болгон хувиргасан генералиссимус доктор Хосе Мариа Морелосын анхны гэрэл энд байна. Нийгмийн санал зөрөлдөөний уламжлал тодорхой байдлаар байнга энэ нь Түүхийн төвийн зүрхэнд нэр хүнд, азгүйтэлд илэрдэг; нэр хүнд бол Иучатай үргэлжлүүлэн зогсох байнгын мөс чанар юм, гэхдээ азгүй явдал бол хэдэн арван жилийн туршид оюутнуудын санаа зовнил, нийгмийн шударга ёсны төлөөх хүсэл эрмэлзлийг хөшөө дурсгалууд дээр эсвэл ямар нэгэн зүйлд ялгаваргүйгээр бичсэн "пинт" эсвэл хэллэгээр илэрхийлж ирсэн явдал юм. барилга байгууламж, тэдэнд хор хөнөөл учруулж, өрөвдөх зохистой шалтгаан, шалтгаан нь ядаргаатай эсвэл зэмлэгддэг.
ТҮҮХИЙН ТҮҮХЭЭС
Морелиа нь 1541 оны 5-р сарын 18-нд Вицерой Антонио де Мендозагийн тушаалаар Гуаянгарео хэмээх албан ёсны хот байгуулагдан байгуулагдсанаас хойш хэсэг хугацааны дараа, 16-р зууны 2-р хагаст Валладолидын нэрийг мөн хотын цол, сүлд. 1589 онд Патцкуарогоос Мичоакан ба иргэний эрх мэдэлтнүүдийн епископоор харсан нь хүн амын хувьд ач холбогдол нь 1580 оноос эхлэн хөгжиж эхэлсэн гэж үздэг.
ДУРСГАЛЫН ХӨГЖИЛ
XVII зууны үед түүний хөгжил эхэлж, өссөн; эхэнд Сан-Франциско, Сан-Агустины хоёр их чуулган дуусав; дундуур нь Эль Кармен, Ла Мерсед нар, Ла Компаниа, Сан Хуан, ла Круз зэрэг бусад сүм хийдүүдээс гадна 1660 онд хуучин сүм хийд баригдаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эртний шашны архитектурын компанийг бүрдүүлжээ. тухайн үед хувь хэмжээ улс даяар эхэлсэн. Их сүмийн байршил нь хотын төв дэх орон зайн найрлага, хуваарилалтыг тодорхойлж, хотын төвийг тэгш бус боловч эв нэгдэлгүй хоёр хэсэгт хуваасан "алтан хэсэг" гэгчийг ухаалаг бөгөөд өвөрмөц байдлаар ашигласан; хамгийн том нь порталтай, хамгийн жижиг нь ханатай, гэхдээ порталгүй, уялдаа холбоо, хэмнэлийн хувьд маш өвөрмөц. Гэсэн хэдий ч барилгын агуу их цэцэглэлт, хамгийн агуу үр жимс нь 18-р зуунд тохиолдсон; Түүнээс хойш өнөөг хүртэл шашны болон иргэний хувьд хотыг чимж, нэр хүндтэй болсон хамгийн жижиг, олон тооны хөшөө дурсгалууд.
Энэ зууны дунд үед гурван том гэлэнмаа байгуулж, Лас Рокас, Лас Монжас, Капучинас; өөр нэг зөгнөгч, Сан Диегогийнх; бусад таван сүм, түүний дотор Сан Хосед зориулсан маш том сүм, хагас арван хоёрдогч сүм хийд.
1744 онд сүм хийдийн нүүр царай, том цамхагуудыг барьж дуусгасан. Энэ нь мөн Семинарын Коллеж (өнөөдөр засгийн газрын ордон), Жезуитийн коллеж (өнөөдөр Клавижерогийн ордон), Сан Николасын коллеж зэрэг боловсролын болон засгийн газрын тансаг барилгуудад илэрч буй иргэний архитектурын хамгийн гайхамшигтай зуун юм. , Лас Касас Реалес (өнөөдөр хотын захиргаа), Ла Альхондига (өнөөдөр Шударга ёсны ордны өргөтгөл), мөн хэдэн арван ордон, сүрлэг харшууд.
Ийм гайхамшигт бүтээн байгуулалтад нийтийн үйлчилгээ шаардагдах тул талбайг усан оргилууруудаар чимэглэж, 1785 метрээс 1789 оны хооронд Бишоп Фрай Антонио де Сан Мигуэлийн өгөөмөр сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлээр чимэглэсэн бөгөөд 1700 метр урт, 250 метрийн усан сувгийн бат бөх аркадийг байгуулжээ. гурван чулуун нуман хаалга.
Тусгаар тогтнолын өмнөхөн энэ хот хорин мянга орчим оршин суугчтай байв.
Шинэчлэлийн тухай хуулиудын зууны туршид шашны шинж чанартай зүйл бага хэмжээгээр баригдаж, тоо томшгүй олон бүтээлийг устгасан боловч оронд нь колонийн хуучин орднуудын хажууд үймээн самуунгүй шинэ неоклассик орон сууц олширсоор байв. бүтцийн өөрчлөлтийн тусгал, тухайн үед хүссэн нийгмийн тэнцвэрт байдал.
Зууны төгсгөлд Сан Хосегийн сүмийн хажууд шинээр байгуулагдсан Тридидиногийн семинар шиг чухал барилгууд, хоёулаа найруулагч Дон Адольфо Тремонтелсийн найруулсан Терезианогийн сургууль (өнөөдөр Холбооны ордон) баригджээ. хотын сэрүүн уламжлалт бароккоос илүү өргөн цар хүрээтэй зүйл. Энэхүү бүтээлч дараалал хуримтлагдсанаар хот баян болсон; Морелия зөвхөн түүхэн төвдөө л арван том талбай, тав орчим талбай, олон тооны усан оргилуур бүхий олон тооны булангуудтай, тэр нь тухайн цаг үеийн хорь орчим сүм хийд, гудамж, хорооллын даавууг тасалдаг. viceregal, тэдгээрийн дотор олон ордон, харш байрладаг.
Устгахгүй байх нь аль хэдийн баригдаж байгаа бөгөөд хадгалах нь дахин сэргээх арга юм; Орчин үеийн ухамсрын нэг хандлага бол өвлөгдсөн соёлын өвийг хүндэтгэх явдал юм. Морелийн түүхэн төвийг хамгаалах тухай Холбооны тогтоолоор 1113-аас доошгүй барилга байгууламжийг жагсаасан буюу оруулсан жагсаалтыг багтаасан ийм үүрэг хариуцлага нь хотын эдүгээ хүртэл хадгалагдаж буй агуу их баялгийн үзүүлэлт юм.
ХОТЫН ДҮР
XVI зуунд бүтээсэн анхны шугам нь бидэнд бараг л бүрэн бүтэн ирсэн бөгөөд өнөөгийн үнэтэй сэргэн мандалтын эрин үе, дэг журам, үрэлгэн байдал, алсын хараатай орон зай гэх мэт дөрвөлжинд нээгдэж, өсөлтөөс айхгүйгээр гудамжинд гарч байв. Тухайн үед хотыг өгөөмөрөөр бодож байсан; эхнээсээ өргөн гудамж, өргөн талбайтай, орон зайн хог хаягдалтай байсан тул хожим нь түүний хавтгай дээр санал болгож, төлөвлөж байсан галзуугийн талаар босоо дурсгалтай хариулт өгөхөөс өөр зүйл хийсэнгүй.
Нэг хэвийн байдалгүй захиалга нь толгодын жигд бус жигд бус байдлыг өргөтгөхдөө геометрийн хатуу байдлыг алдаж, түүнд дасан зохицох хийсвэр биш харин "органик" байдлаар гудамжийг удирддаг. Шугаман шугамаар биш харин "гараар" зурсан юм шиг энэ сүлжээ нь муруй гудамжны замыг зөөлөн зохицуулж, босоо хавтгайг хэвтээ долгионы хуулбар шиг болгоно.
Төлөвлөлт ба өндөрлөгүүдийн хоорондох энэхүү зохицолыг ухаалгаар мэдэрч, агуу барилгуудын гоо үзэсгэлэнг доогуур нь зурж, тэдгээрийн хэмжээ, эсвэл фасад, цамхаг, бөмбөгөр гэх мэт анхдагч элементүүдийг өргөмжилж, хүчирхэг утгаар нь нөхөж өгдөг. Энэ нь гудамжны хэтийн төлөвийг чиглүүлж, Сан-Франциско болон Сан-Агустины хажуу руу чиглэсэн гудамжинд аль хэдийн үр хөврөл болжээ. Хожим нь энэхүү шийдлийг хурцалж, 1660 онд эхэлсэн сүм хийдийг байрлуулсан агуу үлгэр жишээн дээр үндэслэн бароккийн тодотголыг хийж, гол тэнхлэгээ дөрвөлжин талбайтай биш, харин түүн рүү хөтөлдөг хоёр гудамжаар байрлуулав. Үүний гол фасад, ацисыг тасалдуулж, өргөн цар хүрээг хамарч төгсгөх болно. Католик сүм хийсний дараа Бароккогийн үеэс, ялангуяа 18-р зууны үеийн олон тооны сүм хийдүүд Сэргэн мандалтын үеийн уян хатан шугамыг өөрчилж, болгоомжтойгоор Барокко болгон хувиргаж, гудамжны засал чимэглэлийг өөрчилж, гэнэтийн бэлэг барьсан. зарим сүм хийд анхны төлөвлөлтийг бага зэрэг өөрчилсөн, эсвэл зарим тохиолдолд зоригтойгоор тасалдуулсан байдлаар баригдсан, нүүрэн хэсэг, хажуугийн зарим фасад, цамхаг, бөмбөгөрүүд нь хэт туйлширсан хэтийн төлөв, хажуугаар өнгөрөх хүний урд гарч ирэх байдлаар босгосон байв. Өнөөдөр энэ нь Морелиягийн хувьд өвөрмөц шинжтэй боловч иргэний архитектурын хэмнэлтэй зохицол нь дурсгалт төгсгөл рүү чиглэсэн байв.
Нээлттэй, чөлөөтэй гүйхээс эхлээд интерьерийн дулаахан, дүнсгэр тайван байдалд уусч, хязгаарлагдаж, хэтийн төлөвтэй болох хэтийн төлөв.
Ийнхүү сүм хийд, Сан-Франциско, Сан-Агустины хажуугийн портал, гол фасад, Сан-Хосе, Лас Розас, Гуадалупе, Кристо Рей зэрэг хажуугийн портал зэрэг сүмүүдийн фасадууд гудамжуудыг төгсгөдөг.
Морелиягийн гудамжууд нь хязгааргүй туйлширсан тэгш өнцөгт хатуу ширүүн байдалд автахаас гадна зигзаглаж, дур зоргоороо эвддэггүй, харин зориудаар зорилго тавьдаг бөгөөд энэ нь санамсаргүй байдлаар юу ч үлдээлгүй хот суурин газрын олон янз байдлын логик шинж чанартай байдаг. монотони ба үзэсгэлэнтэй хоорондох дунд.
ХОТЫН СТИЛИСТИК
Магадгүй Морелия зочинд хамгийн их сэтгэгдэл төрүүлдэг уран сайхны онцлог бол эв нэгдэлтэй байх явдал юм. Өнгөц харахад хотыг нэг амьсгаагаар хийсэн юм шиг; өөр өөр архитектурыг ажиглахад л барилгын материалаар дамжуулан нэгтгэж, захиалга өгдөг албан ёсны хүсэл зоригоор бүрэлдэн бий болж, уур уцаартай болсон эрин үе, хэв маягийн баялаг хуримтлалыг үнэлэх боломжтой. Энд хэв маяг нь шаардлагатай үе үеийн илрэл болж хөгжсөн мэт боловч илүүдлийг нь сулруулдаг.
Өнөө үед олон хотууд хүчирхийллийн эсрэг тэсрэг байдлыг харуулахын тулд өөрчлөгдөж байх үед "олон янзын нэгдмэл байдал" хэмээх энэхүү гоо зүйн нөхцөл байдал улам бүр гайхамшигтай болж байгаа нь Морелия, ноёны хувьд ялгаа, ноёрхлыг өгдөг.
Монументаль хот боловч бага хэмжээтэй чимэглэгдсэн, хоёр хэмжигдэхүүнтэй үнэмлэхүй давуу эрх бүхий планиметрийн илэрхийлэл. Баганан дээр нисгэгч, хаан хөшөө дээрх хөшөө байрладаг сүм хийдийг харахад л хангалттай. Зөвхөн энэ гадна сүм хийд нь хоёр зуу гаруй сүм хийдтэй бөгөөд ганц багана ч байхгүй бөгөөд энэ нь вицерал сүмүүдийн дунд ер бусын, өвөрмөц тохиолдол байв.
Гайхамшигтай сүр жавхлан нь улам боловсронгуй болж, сэтгэлийн хөөрлийг бус, хэмжүүрийн өнгө аясыг сонгосон гоёл чимэглэлийн баялаг, амт, шалгуураас илүү гоёмсог, сэргэлэн цэмцгэр байдлыг илүүд үздэг байв.
Энэ бол хамгийн агуу гавьяа, хамгийн хүчтэй шинж чанар нь эргэлзээгүйгээр өөр өөр эрин үе, хэв маягийг хэрхэн уялдуулах, ухамсартай сэргэг байдал, догматик няцаалт, амархан бууж өгөхгүйгээр, өөртөө шингээж авах чадвараа хадгалж үлдэх чадвараараа оршдог нь Морелиа юм. тохиромжтой боловч олон зууны туршид тохирсон хуванцар мэдрэмжээр тодорхойлогдохгүй зүйлийг дамжуулах боломжийг олгодог.
