Колоничлолын эрин үе нь Испанийн зохиолчдыг Шинэ Испанийг сонирхох сэдэл төрүүлжээ. Энэ үеийн уран зохиолын талаар илүү ихийг олж мэдэх ...
Колони хөгжиж, бүр тодруулбал, Бароккогийн үе болоход хуучин, шинэ гэсэн хоёр Испани бие биентэйгээ илүү төстэй болох хандлагатай байсан боловч тэдний хооронд маш их зөрчилдөөн гарч байв. Испанийн олон зохиолчид шинэ газар нутаг дээр ирэхийг хүсч байв: Сервантес өөрөө гадаадад хаант улсуудад янз бүрийн албан тушаал хашихыг дэмий хоосон гуйж байсан, өндөр ид шидтэн Сан Хуан де ла Круз үхэл хаагдахад явахад нь аль хэдийн бэлтгэж байсан бөгөөд бусад зохиолчид тухайлбал Хуан де ла Куева, Тирсо де Молина, овсгоотой Евгенио де Салазар нар хэдэн жилийг шинэ газар өнгөрөөжээ.
Заримдаа уран бүтээлч нь Шинэ Дэлхийн барокко соёлд нөлөөлж буй нөлөөнд байнгын оролцоогоо нэмдэг байсан боловч Шинэ Испанийн уран зохиолын илэрхийлэл нь Карлос де Сигуенза ба Гонгора, Сор Хуана Инес де ла Круз, Бернардо де Балбуена, Хуан Руиз де Аларкон, Франсиско Брамон, Мигель де Гевара -Сан Хуан де ла Крузаас ч биш, Санта Терезагаас ч, Фрайгаас ч гараагүй алдарт "Бурхан минь чамайг хайрлах сэтгэл надад төрүүлдэггүй" сонетоор алдаршсан Михаакан. Хуан де Торкемада.
Уран зохиолын бароккогийн талаар ярихдаа зарим зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Утга зохиолын бароккогийн хамгийн тод шинж чанар нь ялгаатай байдал байж магадгүй юм. Бүтээлүүдэд парадокс, зөрчилдөөн, диссертаци ба антитезийн хэрэглээ зэрэг хэлбэрээр илэрдэг энэхүү хиароскуро нь хэлийг барокко байдлаар ашиглах бараг хоёрдмол шинжгүй шинж тэмдэг юм. Энэ нь талархалгүй байдал намайг хайрлагч хайж, намайг дагаж явдаг хүнийг би талархалгүй үлдээх болно. / миний хайр байнга эрэлхийлж байдаг хүмүүстэй зүй бус харьцах "гэсэн сэдвээр түүний ашигласан үг, үгсийн аль аль нь эсрэг тэсрэг байдлын илэрхийлэл болж өгдөг. Зохиолч анхны, Сэргэн мандалтын үед ч, Бароккод ч өнөөгийнх шиг хамаагүй гэсэн ойлголтыг шаарддаггүй. харин ч эсрэгээрээ испани хэлэнд "зан төрх, дохио зангаагаар дууриах, дууриах" гэсэн утгатай demímesisoimitatio хэмээх ойлголт нь зохиолчдод түүний нэр хүнд, нэр хүндийг өсгөх гол шалтгаан болдог байв. Энэ нь бүтээл туурвисан хүний мэдлэг, нэр хүндийг баталгаажуулсан юм. Ерөнхийдөө он тоолол бичигч өөрийн эх сурвалжаа илэрхийлж, түүнд нөлөөлж буй зохиолчдыг онцолж үздэг бөгөөд тэд ерөнхийдөө ижил төстэй зүйлийг бий болгодог. Жишээлбэл, Сор Жуана уламжлалт барокко аналог кодын уламжлалт удирдамжийг дагаж мөрддөг: хэн нэгэнд хүндэтгэл үзүүлэх тухайд, жишээлбэл, Аллегорийн Далай вангийн тухайд тэр түүнийг сонгодог бурхантай адилтгаж үздэг. Уянгын дуу нь тухайн үеийн хамгийн алдартай төрөл байсан, үүнд sonnet онцгой байр суурь эзэлдэг. Мэдээжийн хэрэг бусад төрөл жанрыг хөгжүүлсэн нь мэдээжийн хэрэг: шастир ба театр, диссертаци, ариун захидлууд болон бусад жижиг урлагийн бүтээлүүд юм. домог, утга зохиолын нөлөө, асар их нөлөө, гайхмаар тайлбар, хэтрүүлэг. Тэд уран зохиолын тоглоом, анаграмм, эмблем, төөрдөг байшин, бэлгэдэл гэх мэт тоглоом хийдэг. Хэт хэтрүүлгийн амт нь уран урлалд хүргэдэг, эсвэл эсрэгээр нь хэлэхэд бид янз бүрийн сэдэвтэй байж болно, гэхдээ ерөнхийдөө тэд мэдрэмж ба шалтгаан, мэргэн ухаан ба мунхаглал, диваажин ба там, хүсэл тэмүүлэл ба тайван байдал, цаг хугацаа, амьдралын хоосон байдал хоёрын хоорондох зөрчлийн талаар ярьдаг. Илт ба үнэн, бурханлиг бүх хэлбэрээрээ, домог, түүхэн, эрдэм шинжилгээний, ёс суртахуунтай, гүн ухаантай, егөөдөлтэй. Культеран өргөлт ба уран илтгэх тод амт байдаг.
Ертөнц бол төлөөлөл, хувиргалт юм гэдгийг ухаарах нь уран зохиолын дотор болон гадна талд Бароккогийн ялгуусан амжилтуудын нэг юм.
