Мексикийн уран зохиолын бэлгэдэлч, "Бүжгийг тараасан эрчүүд" номын зохиогч Хенестроса 100 гаруй жил амьдарсан бөгөөд түүний уран бүтээл нь дуусашгүй хэвээр байна.
Зохиолч Андрес Хенестросагийн бараг зуун жилийн нүүр царай видео үзэгчийн дэлгэцэн дээр тайван гарч ирэв. Найдваргүй өвчинд нэрвэгдсэн тэрбээр Тлакочахуаяа хотын Оаксакагийн захад байрлах гэрийнхээ арын хашаан дахь улаан гамаканд хэвтэж байв. Сүмийн кампанит ажил нь метал дууны сүлжмэл хөшиг шиг дугардаг. Дон Андрес чимээгүйхэн баримтат киноны найруулагч Жимена Перзабалыг байрандаа тавиад завгүй байгаа бичлэг хийх багийн гишүүдэд анхааруулга өгч байгааг ажиглаж байна. Мексикийн адал явдал, номын зохиогчийн гэнэтийн хөргийг бүтээх зорилгоор энд нүүж ирсэн Бүжгийг тараасан эрчүүд. Дүлий өвчнөөр шаналж, заримдаа хөгшин, найдваргүй өвчнөөс болж цөхрөнгөө барсан ухаалаг хүнийг камерын өмнө тавих нь тийм ч амар биш юм.
Ландшафт, домог, эртний уламжлалтай салшгүй холбоотой сүнстэй хамт байх итгэл үнэмшил давамгайлдаг тул дэнж дээр цөхрөлгүй байдаг. 19-р зууны 1906 онд төрсөн энэ өвгөн бол хэн ч эргэлзэхгүй байж болох юм, хүн төрөлхтөн цаг хугацаагүйгээр домог, эртний Мексикийн хэл, запотекийн эртний соёлтой ууссан ховор жишээний нэг юм.
Түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг бүрэн ойлголгүйгээр Дон Андрес ярих хүсэл эрмэлзлийг эсэргүүцэхээ больжээ, учир нь түүний үгс нь агаарт үг хэлэх, бичих, мөр холбох явдал юм. "Хүн хэзээ ч эргэн тойрондоо болсон үзэгдэл, үйл явдал, үйлдлийнхээ тайлбарыг өгөхгүйгээр амьдарч чадахгүй, яг энэ түүхээс үүдэлтэй зөрүүд байдлаас."
ТҮҮХИЙН ХООРОНД
Пиарчдын хэсэг хашгирч байгаа нь Тлакочахуаяа хотын сүмийн даруухан хашааны чимээгүй байдлыг эвдэж байна. Жижиг сандал дээр суугаад Дон Андрес "Бүжиг тараасан эрчүүд" номонд багтсан нэг домгийг уншиж буй охид, хөвгүүдэд хандан үг хэлэв. Нэг түүхээс нөгөө түүхийн хооронд, эх сурвалж, өтгөн тюль модны талаар чимээгүй гэрч байхын хувьд ахмад түүхч ярилцагчдадаа: "Бага байхдаа би эдгээр түүхийг бүс нутгийн янз бүрийн хэлээр сонсож байсан. Авга ах, хамаатан садан надад хэлэхдээ хотын хүмүүс. Хорин настайдаа би тэднийг маш их урам зоригтойгоор бараг халуунаар бичсэн ”гэж хэлжээ.
Камерын өмнө Хенестроса социологийн багш Антонио Касо түүнд амаар ярьсан домог, домог, үлгэрээ бичихийг санал болгосныг дурсан ярьжээ. Саяхан тус улсын нийслэлд илгээгдсэн залуу оюутан хамгаалагч Хосе Васконселос, Антониета Ривас Меркадо нарын дэмжлэгтэйгээр замналаа эхэлсэн нь 1927 оны дөрөвдүгээр сар байв. Ирээдүйн яруу найрагч, өгүүлэмжит зохиолч, уран илтгэгч, түүхч төсөөлөөгүйгээр 1929 онд хэвлэгдсэн бүжгийг тараасан эрчүүдийн үндэс суурийг тавьсан. . Энэ бол миний дурсамжинд үлдсэн түүх, гэхдээ томчууд, хотуудын хөгшчүүлд ярьдаг байсан, би 15 нас хүртлээ Мехико хотод шилжиж ирэхдээ зөвхөн уугуул хэлээр ярьдаг байсан. "
Ахмад зохиолч нь гүн гүнзгий бодол, дурсамждаа хөтлөгдөж, түүнийг дагаж буй видео камерыг халамжлахгүйгээр шууд урагшаа хардаг. Хэдэн минутын өмнө Дон Андрес нэгэн дамжуулалт дээр түүний үгийг хэтрүүлэн анхааралтай дагаж байсан үл таних хүмүүсийн өмнө тулган шаардав. “Уламжлал нь баялаг, уугуул хэл нь амьдрал, түүх, домог, домогоор дүүрэн байхад би зуун жилийн өмнө төрөөгүйдээ харамсалтай байна. Намайг төрөхөд олон зүйлийг мартсан байсан, тэд миний эцэг эх, өвөө, эмээгийн сэтгэлээс арчигдсан байсан. Би үлгэр домгийн баатруудаас бүрдсэн тэр шавь, дэлхийгээс төрсөн аварга биетүүдээс бүрдсэн тэр баялаг өвийн өчүүхэн хэсгийг аварч чадсангүй. "
ТҮҮХИЙН ХЭЛЛЭГЧ
Руфино Тамайогийн зураачийн найз Франциско Толедо Хенестросагийн тухай ярьж байна. "Үлгэр зохиогч Андрес надад эх хэлээрээ дуртай. Запотекээр ийм цэвэр, үзэсгэлэнтэй ярихыг хэн ч түүн шиг хайрладаггүй. Энэ бол хэзээ ч бичигдээгүй байсан нь харамсалтай юм." Хенестроса, Толедо нарын амьдрал олон талаар зэрэгцэн явагддаг, учир нь хоёулаа Оаксакагийн соёлыг маш сайн сурталчлагчид юм. Дон Андрес номын сангаа Оахака хотод хандивлалаа. Доминиканчуудын үндэс суурийг тавьсан Жучитекогийн зураач нь музей, график урлагийн сургууль, уран зургийн сургууль, цаасан урлалын газрууд бий болж, газар нутгийнхаа түүхэн өвийг хамгаалах, сэргээхэд хүргэсэн. Хенестроса, Толедо нар Оаксакан угсаатны өнгө төрх, өнгө төрх, уламжлалыг өөрчлөхийг янз бүрээр эсэргүүцдэг.
ДОН АНДРЕСИЙН АЛХАМД
"Мексикийн адал явдал" киноны гишүүд Кимена Перзабал, Жучитекогийн зураач Дамиан Флорес нар Техуантепекийн хамгийн эрхэмсэг хот болох Жучитан хотыг зорилоо. Тэнд тэд зохиолчийн Аббэ Эстебан Брассур де Бурбур гэх мэт XIX зууны үеийн алдарт аялагчдын тогтоосон хүний ландшафтын талаар хэлсэн үгийг гайхмаар нүдээр тэмдэглэх болно. Муу хэлээр зөрүүд аялагчийг Зүчитека, Техуанагийн үзэсгэлэнт газрууд эрхшээлдээ оруулсан гэдэг. Олон арван жилийн дараа Хенестроса өөрөө Брассурын тогтоосон зүйлийг дэмжиж байна: “Жучитан болон бараг бүх Техуантепек хотод эмэгтэйчүүд удирддаг. Запотек гэдэг эмэгтэй гэдэг нь тариалалт хийхийг хэлдэг тул хөдөө аж ахуй бол эмэгтэй хүний бүтээл гэж би шаардсан. Бага наснаасаа эмээ, эхчүүд эмэгтэйчүүдийг удирддаг гэдгийг бидэнд сургадаг. Тиймээс нутаг нэгтнүүддээ үргэлж өгдөг нэг зөвлөгөө бол тэнэг хүмүүс л эмэгтэйчүүдтэй тулалддаг, яагаад гэвэл Техуантепекийн Истмуст тэд үргэлж зөв байдаг ”гэж хэлсэн.
Дон Андресст зориулсан баримтат кинонд яст мэлхийний бүрхүүлийг доргиож, дэлхийгээс мянга мянган жилийн эгшигтэй аялгуунд амьдралыг бий болгодог хөгжимчин хүүхдүүдийн оролцоо дутагдаж байсангүй. Энэ дүр зураг нь "Бүжгийг тараасан эрчүүд" кинонд бага байхдаа далайн лусын дагиныг харна гэж бодоод далайн эрэг дагуу олон лиг дамжин аялж байсан гэж бичсэн зохиолчийн хэлсэн үгийг дурсан санаж байна. Гэсэн хэдий ч ариун журам, ариун нандин байдал байхгүйн улмаас хүү Хенестроса инжрийн цэцэг, салхины бурхныг л харсан бөгөөд аз болоход бараг зуун жилийн хугацаанд тэр тэднийг хэзээ ч мартаж байгаагүй юм.
