Мексикийн барокко эрхтний ер бусын өв бол эргэлзээгүйгээр урлагийн түүх ба ертөнцийн организмын түүхэн дэх хамгийн уран яруу эрдэнэсийн нэг юм.
XVI зуунд Эрнан Кортесийн Мексикт ирснээр хөгжим, ерөнхийдөө урлагийн хөгжлийн шинэ үе шат болж, зохион байгуулагч хэмээх шинэ урлаг гарч ирэв. Колонийн эхэн үеэс испаничуудын хэрэгжүүлж, мексикчуудын мэдрэмжээр өөрчлөгдсөн шинэ хөгжмийн систем нь Мексикт хөгжмийн үйл ажиллагааны хувьсал өөрчлөлтийг бий болгох үндэс суурь болно. Мексикийн анхны хамба лам Хуан де Зумаррагаг номлогчдод хөгжим заах талаар зааварчилгаа өгч, уугуул иргэдийг хөрвүүлэх үйл явцад үндсэн элемент болгон ашиглах үүрэгтэй байв. Теночтитлан унаснаас хойш арван жилийн дараа Карлос V-ийн тодорхой үеэл байсан Фрей Педро де Канте Текскокод асран хүмүүжүүлж байсан найрал дууг дагалдан 1530 онд Севильягаас нэг эрхтэн авчиржээ.
16-р зууны төгсгөлд иргэний шашны байгууллагууд багаж хэрэгслийн тоог хязгаарлах гэсэн хүчин чармайлтын ачаар эрхтний эрэлт ихэссэн. Санваартнуудын энэхүү хандлага нь Трентийн Зөвлөлийн (1543-1563) тогтоолоос үүдэн Испанийн сүмийн үйлчлэлд хөгжмийн чухал шинэчлэлттэй давхцаж байсан тул Филипп II хааны сүм хийдээс бусад бүх хөгжмийн зэмсгүүдийг хассан юм. эрхтэн.
Нью Йорк, Бостон, Филадельфиа улсыг колони улс болгон байгуулахаас өмнө Испанийн хаан 1561 онд Мексикийн сүм хийдүүдэд уугуул хөгжимчдийг ажиллуулахыг хориглосон зарлигийг аль хэдийнэ тунхаглаж байсан нь гайхалтай юм. сүм дампуурах болно ... ”гэж бичжээ.
Мексикт эрхтнүүдийн бүтээн байгуулалт эрт дээр үеэс цэцэглэн хөгжиж, чанарын өндөр түвшинд үйлдвэрлэгдэж байжээ. 1568 онд Мехико хотын зөвлөлөөс хотын захирамжийг тунхаглаж, “... багаж үйлдвэрлэгч нь шалгалт өгөхдөө эрхтэн, нуруу, манокордио, люте бүтээх чадвартай гэдгээ харуулах ёстой. өөр өөр төрлийн хийл, босоо ятга ... дөрвөн сар тутамд нэг офицер угсарсан багаж хэрэгслийг шалгаж, чанарын өндөр түвшинд ажиллаагүй бүх зүйлийг хурааж авдаг байв ... ”Мексикийн хөгжмийн түүхээр дамжуулан хэрхэн Колони үүссэн цагаасаа хойш эрхтэн нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэж байсан бөгөөд Мексикийн организмын сүр жавхлан Мексикийн түүхэн дэх хамгийн үймээн самуун үе, тэр дундаа 19-р зууны тусгаар тогтнолын үе хүртэл үргэлжилж байжээ.
Үндэсний нутаг дэвсгэр нь 17-18-р зууны үед бароккийн эрхтнүүдийн өргөн өв уламжлалтай боловч 19-р зуунаас бүр 20-р зууны эхэн үе хүртэл гайхамшигтай хөгжмийн зэмсэг байдаг бөгөөд эдгээр нь Испанийн эрхшээлд байх үеийн эрхтэн урлалын зарчмаар хийгдсэн байдаг. . Энэ үеэр Пуэбла ба Тлакскалагийн бүс нутагт хамгийн их нөлөө үзүүлсэн Пуэбла эрхтэн үйлдвэрлэгчдийн гэр бүл болох Кастро гүрнийг 18-19-р зуунд, маш өндөр чанартай эрхтэн үйлдвэрлэж Европын хамгийн сонгомол үйлдвэрлэлтэй харьцуулах нь зүйтэй. түүний цаг үеийн.
Мексикийн эрхтнүүд 17-р зууны Испанийн сонгодог эрхтний шинж чанарыг хадгалан үлдэж, өвөрмөц Мексикийн организмыг бүх нийтийн хүрээнд тодорхойлж, тодорхойлсон автохтон шинж чанараараа давж гарсан гэж ерөнхий дүрмээр хэлж болно.
Мексикийн барокко эрхтний зарим шинж чанарыг ерөнхийд нь дараахь байдлаар тайлбарлаж болно.
Эдгээр хэрэгслүүд нь ихэвчлэн дунд зэргийн хэмжээтэй бөгөөд дөрвөн октавын өргөтгөл бүхий нэг товчлууртай бөгөөд 8-12 регистртэй бөгөөд басс ба требл гэсэн хоёр хэсэгт хуваагддаг. Фоник-хөгжмийн найрлагад ашигладаг регистрүүд нь янз бүрийн акустик эффект, ялгаатай байдлыг баталгаажуулахын тулд маш олон янз байдаг.
Фасад дээр хэвтээ байрлуулсан зэгс регистр нь бараг зайлсхийх аргагүй бөгөөд өнгө нь маш сайн байдаг бөгөөд эдгээр нь хамгийн жижиг эрхтэнд ч байдаг. Эрхтэн хайрцаг нь урлаг, архитектурын хувьд маш их сонирхолтой байдаг бөгөөд фасадны лимбэ нь ихэвчлэн цэцгийн хээ, гротескийн маскаар буддаг.
Эдгээр хэрэгслүүд нь ихэвчлэн жижиг шувууд, бөмбөр, хонх, хонх, дуут дохио гэх мэт тусгай эффект эсвэл дагалдах хэрэгслийн регистртэй байдаг. Эхнийх нь устай саванд живсэн жижиг лимбэ, шувуудын жиргээг дуурайлган дууриахаас бүрддэг. Хонхны бүртгэл нь эргэлдэгч дугуйнд байрлуулсан жижиг алхаар цохиулсан цуврал хонхнуудаас бүрдэнэ.
Эрхтнүүдийн байршил нь сүм хийд, сүм хийд эсвэл сүм хийдийн архитектурын төрлөөс хамаарч өөр өөр байдаг. Ерөнхийдөө 1521-1810 оны хооронд колоничлолын үед шашны архитектурын хөгжлийн гурван үе шатыг ярьж болно. Эдгээр үе шатууд нь хөгжмийн зан заншил, улмаар архитектурын хавтгайд эд эрхтэн байрлуулахад нөлөөлсөн.
Эхний үе нь 1530-1580 оныг хамардаг бөгөөд сүм хийд, сүм хийдийн барилга байгууламжтай тохирч байгаа бөгөөд энэ тохиолдолд найрал дуу нь ариун сүмийн гол хаалганы дээр байрлах галерейд байрладаг бөгөөд эрхтэн нь нэг талдаа сунгасан жижиг галерейд байнга байрладаг. найрал дууны сонгодог жишээ бол Оахака мужийн Янхуитланд эрхтнээ байрлуулах явдал юм.
XVII зууны үед бид том сүм хийдийн барилгын ажлыг эрчимтэй эхлүүлэв (1630-1680), ихэвчлэн хоёр эрхтэнтэй төв найрал дуутай, нэг нь сайн мэдээний талд, нөгөө нь захидлын тал дээр байдаг, ийм сүм хийдүүд ийм байдаг. Мехико, Пуэбла хотуудаас. Арван наймдугаар зууны үед сүм хийд, базиликууд гарч ирсэн бөгөөд энэ тохиолдолд бид хойд, өмнөд хананд наалдсан гол хаалганы дээд найрал дууны эрхтэнг дахин олдог. Зарим үл хамаарах зүйл бол Татерко дахь Санта Прискагийн сүм, Герреро эсвэл Куэретаро хотын Конгрессын сүм юм. Энэ тохиолдолд эрхтэн нь тахилын ширээ рүү харсан дээд найрал дуунд байрладаг.
Колоничлолын үед, бүр 19-р зуунд Мексикт мэргэжлийн организм, барилга байгууламж, семинарууд маш их дэлгэрч байжээ. багаж хэрэгслийн засвар үйлчилгээ тогтмол хийдэг байсан. 19-р зууны төгсгөл, ялангуяа 20-р зуунд Мексик янз бүрийн орноос, ихэвчлэн Герман, Италиас эд эрхтэн импортлож эхэлсэн. Нөгөөтэйгүүр, электрон эрхтнүүдийн (электрофонууд) эзэнт гүрэн дэлгэрч эхэлсэн тул организмын урлаг эрс муудаж, түүнтэй хамт одоо байгаа эд эрхтнүүдийн засвар үйлчилгээ ч мөн буурчээ. Мексикт цахилгаан эрхтэн (аж үйлдвэрийн эрхтэн) нэвтрүүлэхтэй холбоотой асуудал нь бүхэл бүтэн үе үеийн аж үйлдвэрийн эрхтэнүүдийг бий болгож, барокко эрхтний ердийн гүйцэтгэлийн дадал, арга техникийг зөрчсөн явдал юм.
Түүхэн эрхтнийг судлах, хадгалах сонирхол нь Европт эрт хөгжмийг шинээр нээн илрүүлсний логик үр дагавар болж энэхүү хөдөлгөөнийг ойролцоогоор энэ зууны тавин жарны хооронд байрлуулж болох бөгөөд ингэснээр хөгжимчид, эрхтэн судлаачид, уран бүтээлчид, хөгжим судлаачид ихээхэн сонирхол төрүүлжээ. бүх дэлхийн. Гэсэн хэдий ч Мексикт саяхныг хүртэл бид энэхүү өвийг ашиглах, хадгалах, дахин үнэлэхтэй холбоотой янз бүрийн асуудалд анхаарлаа хандуулж эхэлсэн.
Өнөө үед эртний эрхтнийг хадгалах дэлхийн чиг хандлага нь археологи, түүх судлал, филологийн хатуу чандлан хандаж, тухайн үеийн сонгодог, жинхэнэ багаж хэрэгслийг аврахын тулд анхны байдалд нь оруулах явдал юм. аж ахуйн нэгж нь өөрөө, тиймээс давтагдашгүй, өвөрмөц хэсэг юм.
Эрхтэн бүр түүхийн чухал гэрч бөгөөд түүгээр дамжуулан манай урлаг, соёлын өнгөрсөн үеийн чухал хэсгийг шинээр нээх боломжтой юм. Заримдаа сэргээн засварлах ажил заримдаа ийм байдлаар буруугаар нэрлэгддэг тул бид тэднийг "цагираглах" -аар хязгаарлагддаг, жинхэнэ сэргээн босголт эсвэл ихэнхдээ эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтүүд болж хувирдаг гэж хэлэхэд гунигтай байна. Сайн санаатай, гэхдээ мэргэжлийн бэлтгэлгүй, түүхэн зэмсгүүдэд хөндлөнгөөс оролцох сонирхогч организмаас зайлсхийх хэрэгтэй.
Эртний эд эрхтнүүдийг сэргээн засварлах нь организмын талбарт Мексикчүүдийн гар урлал, урлаг, гар ур чадварыг сэргээх гэсэн үг бөгөөд энэ нь багаж хэрэгслийн хадгалалт, арчлалтын баталгаа болох цорын ганц арга зам юм. Үүнтэй адил хөгжмийн дадлага, зохистой хэрэглээг сэргээх хэрэгтэй. Мексикт энэ өвийг хадгалах асуудал сүүлийн үед нэлээд төвөгтэй болоод байна. Хэдэн арван жилийн турш эдгээр хэрэгслүүд сонирхол, нөөц хомсдлын улмаас үл тоомсорлосоор ирсэн бөгөөд энэ нь тодорхой хэмжээгээр таатай байсан, учир нь тэдгээрийн ихэнх нь хэвээр үлджээ. Эдгээр эрхтнүүд нь Мексикийн урлаг, соёлын гайхалтай баримт бичгийг бүрдүүлдэг.
1990 онд байгуулагдсан Мексикийн Эртний хөгжмийн академи нь Мексикийн барокко эрхтний өвийг судлах, хадгалах, дахин үнэлэх чиглэлээр мэргэшсэн байгууллага юм. Жил бүр эрхтэн хөгжмийн олон улсын эртний хөгжмийн академи, Барокко эрхтний фестивалийг зохион байгуулдаг. Тэрээр Мексикт анхны организм тараах сэтгүүлийг хариуцдаг. Гишүүд нь концерт, хурал, бичлэг хийх гэх мэт ажилд идэвхтэй оролцдог. Мексикийн колони хөгжмийн тухай.
