Мичоакан мужийн Ангахуан хот нь хүрээлэн буй орчныг бүхэлд нь хамарсан шинэхэн зүссэн модны хурц үнэрийг гайхшруулж байна. Энэ газрын үзэсгэлэнт газар нутаг, зан заншил нь Парикутины галт уултай зэргэлдээ орших энэ газрыг тойрон аялах нь гайхалтай байдаг.
Ангахуан гэдэг нь "дэлхийн дунд" гэсэн утгатай бөгөөд уугуул хүн ам голчлон суурьшдаг бөгөөд Пурепеча эзэнт гүрний уламжлал, үнэт зүйлийг испаниас өмнөх үеэс өвлөн авчээ. Энэ нь байлдан дагуулалтаас нэлээд өмнө байгуулагдсан бөгөөд түүнийг XVI зууны үед Хуан де Сан Мигель, Васко де Кирога нарын номлогч нар дэлгэрүүлж байжээ.
Энэ бол уламжлалт уламжлал, баяр наадмаараа уугуул оршин суугчид испаничуудтай ууссаны үр дүнд мэдрэмтгий, хүмүүнлэг уур амьсгалыг хадгалж байдаг нь манай улсын ердийн жижиг хотуудын нэг юм. Энэ бүс нутгаас эмэгтэй хүний арын оосор дээр нэхсэн олон өнгийн алчуурыг биширдэг боловч амбаартай байшингууд нь тариачдын олон жилийн турш ашиглаж ирсэн, цаг хугацаа өнгөрөх тусам Бүгд найрамдах улсын бусад хэсэгт экспортлогдож ирсэн ердийн байшин юм. .
Ийм хөөртэй байгалаар хүрээлэгдсэн эдгээр хатуу модон байшингууд нь ландшафтаас өөрөө гарч ирсэн гэж үзэж болно; Ой мод ихтэй газарт байшинг модоор барьдаг нь логик юм. Энэ төрлийн алдартай барилгын талаархи хамгийн сонирхолтой зүйл бол үеэс үед уламжлагдан ирсэн аман уламжлалын ачаар хадгалагдсан техник, материал юм.
Парачо, Нахуатцен, Турикуаро, Пичатаро зэрэг Сьерра Тараскагийн ойролцоо байдаг ердийн амбааруудыг байшингийн өрөө болгон ашиглаж, үр тариа хадгалдаг. Нарс модоор голчлон урласан бөгөөд тэдгээр нь өнгөлгөөгөөр баялаг бөгөөд хаалга, цонх, үүдний танхимд харагдахуйц өндөр чимэглэлтэй байдаг. маш олон янзын хээ угалз, цацраг бүхий сийлсэн баганууд байдаг бөгөөд эдгээр нь үл мэдэгдэх уран бүтээлчид байшингийнхаа нүүрэн дээр сийлдэг бүхэл бүтэн уран зөгнөлийн ертөнцтэй хамтран ажилладаг. Материалыг байгалийн төлөв байдалд байлгаснаар модны өнгө нь хүрээлэн буй орчны өнгө аястай нийцдэг.
Амбаарууд нь хадаас ашиглалгүйгээр хүчирхэг модон блокоор чадварлаг холбосон зузаан банзнаас бүрддэг. Түүний дээвэр нь эстакад бөгөөд тэдгээрийн өндөр нь өргөн портал хэлбэртэй байдаг. Төлөвлөгөө нь ерөнхийдөө дөрвөлжин бөгөөд өндөрлөгүүд нь зөвхөн хаалгатай, заримдаа цонхтой байдаг.
Нарснаас гадна царс зэрэг бусад хатуу модыг ашигладаг. Энэ нь бүтэн сарны үеэр таслагдах бөгөөд ингэснээр удаан үргэлжилдэг тул хамгийн том дайсан болох эрвээхэй түүнд нэвтрэхгүй байхаар эдгэрдэг. Өмнө нь модыг гарын авлагын хөрөө, тэр байтугай сүхээр огтолж, тус бүрээс нь 10 метр урттай ганц самбар (ихэвчлэн төвөөс) ашигладаг байв. Гол түүхий эдийн хомсдол нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор энэ байдал өөрчлөгдсөн.
Амбаарыг тусгай мужаанууд үйлдвэрлэдэг боловч найз нөхөд, хамаатан садныхаа гар нь ирээдүйн эздийн хүчин чармайлттай эв нэгдэлтэй байгааг харуулж байна. Уламжлал ёсоор бол эрэгтэй хүн барилгын ажилтай холбоотой зүйлийг хариуцдаг бөгөөд эмэгтэй хүн зөвхөн зуухаа дуусгах ёстой. Энэхүү бясалгал нь эцгээс хүүд уламжлагдан ирсэн бөгөөд бүгд мод сийлж, ширүүн сурч сурчээ. Хэдийгээр гэр бүл нь өсч байгаа боловч барилгын онцлог шинж чанараас хамааран байшин нь анхны хэмжээгээ хадгалсаар байх болно: таны идэж, унтаж, залбирч, үр тариа хадгалдаг өвөрмөц орон зай. Эрдэнэ шишийг tapango-д хатаана, энэ нь гэр бүлийн хамгийн бага хүний унтлагын өрөө болж өгдөг.
Амбаар нь үндсэн хоёр өрөөнөөс бүрддэг: унтлагын өрөө нь тапанго, гал тогоо, өөр нэг жижиг модон овоохой, дотроо хашаанаас тусгаарлагдсан, өөр өөр баяр ёслол тэмдэглэдэг. Модон байгууламжийг чулуун массивтай хослуулсан хоёр түвшний амбаар ч бий.
Ерөнхийдөө тавилга нь ховор, энгийн байдаг: шөнийн цагаар ор шиг тархдаг цувисан бөс даавуу, буланд хувцас өлгөх олс, ачаа тээш, гэр бүлийн тахилын ширээ, гэр доторх хүндэтгэлийн газар. Тахилын ширээний ард амьд, нас барсан хамаатан садныхаа зургийг шашны хэвлэмэл зурагтай хольсон байдаг. Энэ төрлийн орон сууц нь хөдөө орон нутаг эсвэл дотоод хашаанд нээгддэг.
Энэ байшин нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн онцлог шинж чанарыг агуулдаг. Тэдний уламжлалын дагуу шинэ хүүхдүүдийн ихэс дээдэс, өвөг дээдсийнхээ хамт галын дор булагддаг. Энэ бол орон сууцны төв бөгөөд хоол тэжээлд талархах газар юм. Энд ширээ, сандал байрладаг бөгөөд ханан дээр өдөр тутмын хэрэглээний бүх аяга, савыг өлгөдөг. Унтлагын өрөө нь банзны самбараар хучигдсан бөгөөд дээврийн хөндийн хүрээ тогтдог. Энэ таазанд амбаарын дээд хэсэгт нэвтрэх нүх үлджээ.
Энэ төрлийн байшинг барихад хамгийн хэцүү зүйл бол хавтангийн оронд ашигладаг хөнгөн материал болох заамал хавтангаар бүрсэн дээвэр юм. Мод угсралтын төвөөс авсан угсралтын хэсгүүдийг ашигладаг. Энэхүү нимгэн гацуур эсвэл гацуур модыг байгалийн жамаар суулгадаг; бороо орохыг зөвшөөрдөг бөгөөд халуун цаг агаарт бөхийж унждаггүй. Бүх үйл явцын нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан Сьерра Тараскагийн талбайнуудаас энэ төрлийн дээврийг олох нь улам бүр хэцүү болж байна.
Дээвэр нь тимпанумаас эхэлж, хажуугийн цацрагийг хүлээн авах нурууг байрлуулна. Эдгээр нь заамал хавтангаар үүссэн дээврийг бүхэлд нь дэмжиж, хоёрхон өдрийн дотор угсарч, задлах чадвартай байхын тулд нарийн ур чадвар шаардсан мужааны бүтээл юм.
Нарийхан мужааны ажил дуусмагц бүх байшинг тусгай лакаар ус үл нэвтрүүлдэг бөгөөд энэ нь илүүдэл чийг, эрвээхэйнээс хамгаалдаг. Хэрэв эдгэрэлтийн ажил сайн байсан бол амбаар нь 200 хүртэл жил үйлчилнэ.
Ийм байшингуудад нарс үнэртсэн Ангахуанчууд олон зууны турш мөрөөдөл, буруу явдлуудыг нэхсээр ирсэн. Амбаар бол тэдний сүм хийд, өдөр тутмын ажлаа хийдэг ариун газар, байгальтайгаа уялдуулан амьд байлгадаг газар юм.
Хэрэв та АНГАХУАН руу явбал
Та Морелиягаас 14-р хурдны зам дээр Уруапан чиглэлд гарч болно. Тэнд очоод 37-р хурдны замаар Парачо руу явж, Капакуаро хүрэхээс 18 км орчим яваад баруун тийш Ангахуан (20 км) руу эргэ. Тэнд та бүх үйлчилгээг олж авах бөгөөд Парикутин галт уулын гайхамшигтай үзэмжийг үзэх боломжтой. нутгийн хүмүүс өөрсдийгөө удирдан чиглүүлж чадна.
