Хавьер Мариний уран барималууд урд нь байгаа үзэгчдэд яагаад урам зоригийг төрүүлдэг вэ? Тэдний сэрэх хүч нь юу вэ? Үзэгчийн анхаарлыг татдаг тэр төвлөрүүлэх хүч хаанаас ирдэг вэ? Эдгээр шавар баримлууд нь уран баримал нь бусад хуванцар хэлбэрийн хувьд ялгаварлан гадуурхах эмчилгээ хийдэг газар нутагт яагаад үймээн дэгдээсэн бэ? Гайхамшигтай үйл явдлын тайлбар юу вэ?
Эдгээр болон бусад олон асуултанд хариулахдаа Хавьер Мариний уран баримлыг "харах" үед өөрсдөөсөө асуудаг асуултууд нь автомат ажиллагаанууд байж болохгүй бөгөөд тийм байх ёсгүй. Ижил төстэй шинж чанартай үзэгдлүүдтэй нүүр тулах нь ховор, үнэнийг хэлэхэд, зохиогчийн бүтээлд илт харагдаж байгаа бодит, шудрага зүйлээс анхаарлыг төөрөлдүүлж, анхаарал сарниулах гэнэтийн алдаа гаргахаас зайлсхийхийн тулд тугалган хөлөөрөө алхах хэрэгтэй. урлаг нь эргэлзээгүйгээр төлөвшиж буй залуу хэвээр байна. Хавьер Мариний бүтээлийг илбэдүүлж, уур хилэн ажиглагч, хатуу, хүйтэн шүүмжлэгчийн аль алиных нь сүнсийг өдөөсөн сэтгэл нь давхцаж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь асар их чадавхитай ирээдүйтэй уран бүтээлч гарч ирнэ гэж боддог. боломжтой хамгийн тайван байдалд.
Энд амжилт бидэнд бага ач холбогдолтой, яагаад гэвэл амжилт гэдэг нь Рилкийн хэлснээр зүгээр л үл ойлголцол юм. Үнэн нь бүтээлээс, далд зүйлээс ирдэг. Ямар ч тохиолдолд гоо зүйн дүгнэлт хийхийг оролдох нь зохиогчийн хүсэл эрмэлзлийг танин мэдэж, бүтээлээрээ дамжуулан бүтээлч үйл ажиллагааны утга санаа, түүний цацруулж буй хуванцар үнэт зүйлс, түүнийг дэмжиж буй үндэс суурь, хүч чадлыг илчлэхэд нэвтрэн орохыг хэлнэ. үүнийг дамжуулдаг, үүнийг бий болгодог суут ухаантныг төлөвшүүлдэг.
Мариний бүтээлд хүний биеийг хөдөлгөөнд оруулах шаардлага илт харагдаж байна. Түүний бүх уран баримал дээр тодорхой мөчүүд, зарим нөхцөл байдал, дохио зангаа, тоон дээр хэвлүүлээд хэлийг нуун дарагдуулахгүйгээр нээх, заримдаа цэнэглэгддэг, бусдад номхон дуулгавартай, хүлцэнгүй хэлийг нээхийг зааж өгдөг зарим хандлага, нүд ирмэхийг царцаах гэсэн сэтгэл ханамжгүй хүсэл нь илт харагдаж байна. , гэхдээ үүнийг боловсруулсан хүний тодорхойлсон нэхэмжлэхийг үгүйсгэхгүй хэл. Хөдөлгөөний бие нь түүний ажлын ерөнхий шинж чанар гэж ойлгогддог - бусад хуванцар үнэ цэнэээс давуу юм. Хүний онцгой үзэл нь түүний уран бүтээлийн объект бөгөөд түүний өнөөг хүртэл бүтээсэн бүтээлээ бүтнээр нь бүтээсэн илэрхийллийн физик гэх мэт зүйлийг тохируулах явдал юм.
Түүний баримлууд нь бодитой дүр төрх, байгалийн бодит байдалд дэмжлэг дутмаг дүрсүүд юм: тэд хуулбарладаггүй, дууриамал хийдэггүй, тийм дүр эсгэдэггүй. Хавьер Марин загвар өмсөгчтэй ажилладаг нь үүний нотолгоо юм. Түүний илэрхий зорилго нь өөр шинж чанартай байдаг: тэр цөөн хэдэн хувилбар, үзэл баримтлал, хүнийг төсөөлөх арга барилаар дахин дахин олшруулдаг. Хавьер уран зургийн жимээр алхахдаа аянга цахилгаантай тулгарч, гайхалтай дүрсийн өнцгийг гэрэлтүүлж, зөн совиндоо аяндаа бууж өгснөөр одоо эргэлзээгүй дүр төрхийг бий болгох зүг өөд өөдөөсөө алхаж эхлэв гэж бараг хэлж болно.
Түүний уран баримлын бүтээлд уран сэтгэмжийн баатруудын нээгдэх орон зайн нарийн тодорхойлолт байдаг. Уран барималууд нь тухайн газрыг эзлэх загварчлагдаагүй, харин өөрсдийгөө эзэлдэг орон зайг үүсгэгч, бүтээгчид юм. Тэд оньсого мэт, дотно интерьерээс уг сценографийн үндэслэгч гаднах байдал руу шилждэг. Бүжигчид болоход уран нугаралт, бие махбодийн илэрхийлэл нь тухайн үйлдэл гарах газрыг бараг хэлдэггүй бөгөөд цорын ганц санал нь цирк эсвэл циркээс үл хамааран төлөөлөл явагдаж буй орон зайн бүтцийг илбэ болгон санал болгодог. гайхалтай баатарлаг мэдрэмж эсвэл хошин шогийн хошин шог. Гэхдээ Мариний бүтээл дэх орон зайн бүтээлч ажиллагаа нь хийсвэр, аяндаа, энгийн шинж чанартай бөгөөд хийсвэрлэлийг оновчтой болгох хүсэл эрмэлзэлтэй оюун санааны оролцоогүйгээр хуурмаг зүйлтэй уулзахаар явахыг эрмэлздэг. Үүний нууц нь өөртөө зориулагдсан гоёл чимэглэлийн, гоёл чимэглэлийн зориулалттай харааны тэнгэрийн хаяанд байрлах бэлэг болгон өөрийгөө бэлэг болгон санал болгох явдал юм. Тийм ч учраас эдгээр уран барималууд нь сэтгэл хөдлөм, нарийн төвөгтэй сэтгэлгээний зорилгогүйгээр алгоритм, функциональ ба ашиг тустай орон зайн геометрийн төгс төгөлдөр байдал, нэгдмэл, нарийвчлалтай тууштай байдалд захирагдсан хиймэл хүнийг байлдан дагуулж чаддаг.
Зарим шүүмжлэгчид Мариний бүтээлүүд нь түүний гоо зүйн алсын харааг дээшлүүлэхийн тулд сонгодог эртний үе ба Сэргэн мандалтын үеийг ашигласан гэж үздэг; Гэсэн хэдий ч энэ нь надад буруу санагдаж байна. Фидиас шиг Грек хүн эсвэл Микеланжело шиг Сэргэн мандалтын үе нь Мариний торсогийн үндсэн дутагдлыг анзаарсан байх, учир нь эдгээрийг сонгодог гоо зүйд үндэслэсэн натуралист схемийн хүрээнд багтаах боломжгүй юм. Сонгодог төгс төгөлдөр байдал нь байгалийг олимпийн талбарт өргөжүүлэхийг оролддог бөгөөд Сэргэн мандалтын үеийн уран баримал нь хүний трансцендент чанарыг гантиг эсвэл хүрлээр засахыг эрмэлздэг бөгөөд энэ утгаараа эдгээр бүтээлүүд хүчтэй сүсэг бишрэлтэй байдаг. Мариний барималууд эсрэгээрээ хүний биеийг ямар ч шашны маскаар тайлж, бурханлиг бурханлаг дүрийг арилгаж, тэдний бие махбодь нь тэдний бүтээсэн шавар шиг дэлхийнх юм: эдгээр нь түр зуурын эмзэг хэсгүүд, ердөө л үүр цайх, шууд татан буулгах.
Тэдний тооноос цацруулж буй сэтгэл түгшээсэн эротик байдал нь ямар нэгэн уламжлал хачин гажигтай, өнгөрсөн бүхнийг үл тоомсорлож, ирээдүйд үл итгэдэг уламжлалтай нийцэж байна. Эдгээр бүтээлүүд нь таны сэтгэлд хэзээ ч хүрэхгүй шинэлэг зүйлээр склеротчилсон нигилист, ядуу, хэрэглээний нийгмийн бүтээгдэхүүн юм. Бид бүгдээрээ нэг хэсэг үл итгэгч ертөнцөд гэнэт цутгамал цементэн сууринаас өөр дэмжлэггүй, төсөөлөлтэй, хуурмаг хөрөг зурагтай тулгарч, эцэст нь бидний хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл ямар байдгийг санахаас өөр үүрэггүй болжээ. үргэлж хагарах, үхэлд хүргэх задралын ирмэгт байх санаа алдалт. Тийм ч учраас шавар нь заримдаа хүрэл эсвэл олон наст материал шиг харагддаг эдгээр хэсгүүдэд ажилладаг боловч тэдгээр нь шатсан шороон байгууламж, нурах гэж буй сул дорой дүрсүүд бөгөөд үүгээрээ тэд өөрсдийн хүч чадал, үнэнийг авч явдаг тул өөрсдийгөө найдваргүй гэж үздэг. Бидний бодит байдал, учир нь эдгээр нь бидний ач холбогдолгүй байдал, урьд өмнө үзэгдээгүй жижиг байдлын сансар огторгуйн бие мэт бидний бодит байдлыг харуулдаг.
Марин бол домог мэт хуурамч атлетик биеийн агуу чанарыг нунтаглахаар шийдсэн уран барималч бөгөөд хязгаарлалтыг арилгаж, эргэлзээ төрүүлж, орчин үеийн хүний гамшигт хувь тавиланг өөрийн сүйрлийн түлхэлтээр заналхийлсэн бидний нүдэн дээр байрлуулж байна. Энэ бол шавар юм, хамгийн орчин үеийн хамгийн ядуу, хамгийн эртний, хамгийн эмзэг, оршихуйн түр зуурын шинж чанарыг хамгийн үнэнчээр илэрхийлдэг материал, бидний дэлхий даяар дамжин өнгөрөх тухай гэрчлэл үлдээдэг байсан хамгийн ойр орчин юм. Марин урлагийн ертөнцөд өөрийн байр сууриа эзэлж байсан.
