1601-1767 онуудад иезуит номлогчид Сьерра Тарахумара руу нэвтэрч, оршин суудаг уугуул иргэдийн ихэнх нь: Чипипас, Гуазапарес, Теморис, Пимас, Гуарожиос, Тепехуанес, Тубарес, Жовас болон мэдээж Тарахумарас эсвэл Рарамуриг дэлгэрүүлжээ.
1601-1767 онуудад иезуит номлогчид Сьерра Тарахумара руу нэвтэрч, оршин суудаг уугуул иргэдийн ихэнх нь: Чипипас, Гуазапарес, Теморис, Пимас, Гуарожиос, Тепехуанес, Тубарес, Жовас болон мэдээж Тарахумарас эсвэл Рарамуриг дэлгэрүүлжээ.
Зэсийн хавцал эсвэл Сьерра Тарахумара хотод ирсэн анхны европчууд бол 1565 онд Франсиско де Ибаррагаар удирдуулсан экспедицийн гишүүд байсан бөгөөд Синалоа руу буцаж ирээд Мадера хотыг дайран өнгөрсөн юм. Гэсэн хэдий ч бичгээр гэрчилсэн Испанийн анхны тэмдэглэл бол 1589 онд Гаспар Осорио болон түүний хамтрагчид Кулиаканаас Чинипас хотод ирэхэд гарсан явдал юм.
Мөнгөн судлууд байгаа тухай мэдээ колончлогчдыг 1590-1591 оны хооронд татсан бөгөөд Гуазапарес руу хэсэг бүлэг хүмүүс нэвтэрч орсон байв. 1601 онд ахмад Диего Мартинес де Хурдайде Рарамуритэй холбоо тогтоосон анхны номлогч иезуит Педро Мендесийн хамт Чинипас руу шинэ гарц зохион байгуулав.
Дуранго хотоос хойд зүгт орших Тепехуанес индианчуудын номлогч Каталон Хуан де Фонт нь Сьерра Тарахумара руу зүүн налуугаасаа орж ирсэн анхны иезуит хүн бөгөөд Сан Паблогийн хөндийд ороход 1604 оны орчим Тарахумаратай холбоо тогтоожээ. Энэ бүс нутагт тэрээр Сан Игнасио, 1608 оны орчимд 1640 онд номлолын зэрэг олж авсан Сан Пабло (өнөөгийн Баллеза) нийгэмлэгийг байгуулжээ. Сүүлд нь Тарахумарас, Тепехуанес нар цугларчээ, учир нь тус бүс нутаг нь угсаатны бүлгүүдийн хоорондох хил байв.
Аав Фонт Сьеррагийн араас Папигочи хөндий хүртэл Тарахумара руу орсон боловч 1616 оны 11-р сард Тепехуануудын хүчирхийллийн бослогын үеэр бусад долоон номлогчдын хамт алагджээ. Бэлчээрийн аж ахуй эрхлэхийн тулд уулсыг иезуитууд гурван том номлолын талбайд хувааж, тус бүр нь шулуун байр болжээ: Ла Тарахумара Бажа эсвэл Антигуа; Тарахумара Алта эсвэл Нуева болон Синалоа, Сонора нарын даалгавартай залгаа ирсэн Чинипас нарынх.
1618 он хүртэл Ирландын эцэг Майкл Ваддинг Синалоагийн Коникаригаас тус бүс нутагт иржээ. 1620 онд Синалоа хотын Сан Хосе дел Торо хотоос номлогч Италийн эцэг Пиер Жиан Кастани хүрэлцэн иржээ. 1622 онд буцаж ирэхдээ Гуазапарес, Теморисын индианчуудад зочилж, тэдний дунд анхны баптисм хүртжээ. 1626 онд Эцэг Жулио Паскуале Санта Инес де Чинипас номлолоо байгуулж, Санта Тереза де Гуазапарес, Нуестра Сеньора де Варохиос зэрэг олон нийтийн бүлгүүдээс гадна Гуазапарес индианчуудын дунд нэгдүгээрт, Варохьогийн дунд хоёрдугаарт жагсав.
1632 оны орчимд Гуазапарес ба Варохиос индианчуудын томоохон бослого Нуестра Сеньора де Варохиод гарч, эцэг Жулио Паскуале, Португалийн номлогч Мануэл Мартинс нар устгагдав. 1643 онд иезуитууд Chinipas муж руу буцах гэж оролдсон боловч Варохиос үүнийг зөвшөөрөөгүй; Тиймээс, 40 гаруй жилийн турш Синалоа мужийн талд байрлах Сьерра Тарахумара руу номлогчийн нэвтрэлт тасалдав.
Тарахумарагийн доод ба дээд хэсэг 1639 онд Эцэг Жеронимо де Фигероа, Хосе Паскуал нар Доод Тарахумарагийн Номлолыг байгуулж, Тарахумара муж дахь номлолын өргөтгөлийг эхлүүлсэн. Энэхүү чухал төсөл нь Баллеза хоттой ойр Сан-Геронимо де Хуежотитан номлолоос эхэлж, 1633 оноос хойш байгуулагдсан юм.
Энэхүү сайн мэдээг дэлгэрүүлэх ажлын өргөтгөлийг түүний зүүн энгэрт байрлах Сьеррагийн бэл дэх хөндийг дагаж явуулсан. 1673 оны 9-р сард номлогчид Хосе Тарда, Томас де Гуадалахара нар Тарахумара Алта гэж нэрлэсэн нутагтаа номлолын ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь бараг зуун жилийн турш хотын хамгийн чухал номлолуудыг байгуулахад хүрчээ. Уул нурууд.
Chinipas номлолын шинэ байгуулалт 1676 онд Синалоад шинэ номлогчид ирснээр иезуитууд Chinipas-ийг дахин эзлэх оролдлогыг эхлүүлсэн тул тэр жилийн дундуур Фернандо Пекоро, Николас Прадо нар Санта номлолоо сэргээн байгуулав. Агнес. Энэхүү арга хэмжээ нь өсөлтийн үе шатыг нээж, бусад даалгаврыг үндэслэн байгуулав. Хойд талаараа тэд Морис, Батопилилла хүртэл хайгуул хийж, Пима индианчуудтай холбоо тогтоов. Тэд Чинипасаас зүүн тийш Куйтеко, Церокахуй хүртэл урагшлав.
1680 онд номлогч Хуан Мария де Сальватиерра хүрэлцэн ирсэн бөгөөд түүний ажил арван жилийн түүхийг хамарсан байв. Номлогчийн ажил хойд зүгт үргэлжилж, 1690 онд Эл Эспириту Санто-де-Морис, Сан-Хосе-де-Батопилиллас нарын номлолуудыг босгов.
Уугуул иргэдийн бослого Барууны соёлыг Сиеррагийн уугуул бүлгүүдэд ногдуулсан нь XVII-XVIII зууны туршид үргэлжилсэн эсэргүүцлийн хөдөлгөөн болж, Сьерраг бараг бүхэлд нь хамарч, янз бүрийн бүс нутагт номлолын ахиц дэвшлийг удаан хугацаагаар тасалдуулж байв. Хамгийн чухал бослогууд нь: 1616, 1622 онд Тепехуанес ба Тарахумарагийн эсэргүүцэл; 1632 онд Chinipas муж дахь guazapares ба Varohíos; 1648-1653 оны хооронд Тарахумара; 1689 онд Sonora, Janos, Sumas, Jocomes нартай хил залгаа; 1690-91 онд Тарахумарагийн ерөнхий бослого болж, 1696-1698 онуудад давтагдав; 1703 онд Батопилиллас ба Гуазапарес дахь бослого; 1723 онд өмнөд хэсгийн кокоомууд; нөгөө талаас Апаччууд 18-р зууны хоёрдугаар хагаст Сьерра руу довтолжээ. Эцэст нь, бага эрчимтэйгээр 19-р зууны туршид зарим бослого гарч байв.
Уул уурхайн тэлэлт Уулын ашигт малтмалын нөөцийг нээн илрүүлэх нь Испанийн Тарахумараг байлдан эзлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Үнэт металлын дуудлагад одоо хүртэл оршин тогтнож байсан олон ард түмнийг бий болгосон колоничлогчид гарч ирэв. 1684 онд Коячи ашигт малтмал нээгдэв; 1688 онд Кусихуиричи; Жалганы ёроолд байх Урике, 1689 онд; Батопилас 1707 онд, бас нэг жалганы ёроолд; 1728 онд Гуайнопа; Уруачи 1736 онд; Норотал, Алмолоя (Chínipas), 1737 онд; 1745 онд Сан Хуан Непомучено; Магуаричи 1748 онд; 1749 онд Yori Carichí; 1750 онд Чинипас дахь Топаго; 1760 онд, мөн Сан-Агустин дахь Чипипас хотод; 1771 онд Сан Жоакин де лос Арриерос (Морелост); 1772 онд Долоресын уурхайнууд (Мадерагийн ойролцоо); Кандаменья (Окампо) ба Хуруапа (Гуазапарес); 1821 онд Окампо; 1823 онд Пилар де Морис; Морелос 1825 онд; 1835 онд Guadalupe y Calvo болон бусад олон хүмүүс.
19-р зуун ба 1824 оны орчим хувьсгал Чихуахуа муж байгуулагдсан нь 19-р зууны туршид манай орны зөрчил мөргөлдөөн, бэрхшээлд оролцож байсан газар юм. уугуул иргэд, үүнд дургүйцдэг. Мексикийг олон жилийн турш хувааж байсан либерал ба консерватив хүмүүсийн тэмцэл голчлон Герреро мужид хэд хэдэн сөргөлдөөн гарахад Сьерра дээр ул мөрөө үлдээжээ. АНУ-ын эсрэг хийсэн дайн мужийн амбан захирагчийг Гуадалупе, Калвод орогнохоос өөр аргагүйд хүргэлээ. Францын хөндлөнгийн оролцоо энэ бүс нутагт мөн хүрчээ. Энэ хугацаанд мужийн засгийн газар ууланд хоргодох газар олжээ.
1871 онд Бенито Хуаресийг дахин сонгосон нь уулын ард түмний ихээхэн дэмжлэгтэйгээр 1872 онд Синалоагаас тийш чиглэн Паралриа руу үргэлжлүүлэхээр Гуадалупе, Калвод хүрч ирсэн Порфирио Диазын зэвсэгт бослогын эхлэл байв. 1876 онд түүнийг засгийн эрхэнд авчрах бослогын үеэр Диаз Серраносуудын өрөвдөх сэтгэл, хамтын ажиллагаатай байв.
1891 онд, аль хэдийн Порфирийн эрин дунд Томочи бослого гарч, бослого хотыг бүрэн устгаснаар дуусчээ. Яг энэ үеэр засгийн газар гадаадын хөрөнгө оруулалт, гол төлөв уул уурхай, ойн аж ахуй эрхлэх газруудад нэвтрэхийг дэмжиж байсан; Чихуахуа дахь газар өмчлөлийн төвлөрөл нь асар том латифундия үүсгэн ууланд хүрэхэд. 20-р зууны эхний жилүүдэд Креел, Мадера хотуудад хүрч ирсэн төмөр зам орж иржээ.
1910 оны хувьсгалд Тарахумара бол манай орныг өөрчлөх үйл явдлын дүр зураг, оролцогч байв: Франциско Вилла, Венустиано Карранза нар ууланд гарч, түүнийг гаталж байв.
