Шим мандлын дархан цаазат газар гэж тооцогддог энэхүү хувилбарын хүрээнд 18-р зууны дундуур байгуулагдаж, байгуулагдсан Сьерра Гордагийн Францискийн таван төлөөлөгчийн газар багтдаг.
Энэхүү уугуул уугуул бароккогийн гайхалтай өвөрмөц байдлыг тэдний нэрсээс харж болно: Сантьяго де Жалпан, Нуестра Сеньора де ла Луз де Танкойотл, Сан Мигель Конка, Санта Мариа дел Агуа де Ланда, Сан Франциско дель Валле де Тилако.
Энэхүү үзэсгэлэнтэй, урт удаан хугацаанд нэвтрэх боломжгүй бүс нутаг нь энд амьдардаг хүмүүсийн бүлгүүдийн байгалийн жам ёсны орогнол байсан: памес, жонакс, гуачилил, бүгдийг нь chichimecas хэмээх ерөнхий нэрээр нэрлэдэг байв. Энэ нь нэг талаараа энэхүү гайхалтай газарзүй нь викерегалийн түүхэнд өөрийн нөхцөлийг тулгасан явдал юм. Эндээс олдсон таван Францискийн номлолууд нь түүх, архитектурын бүтээлээрээ хоёулаа өвөрмөц юм. Үл ойлголцол бий болсон барокко, уугуул хүмүүсийн гар, уран сэтгэмжээр чөлөөтэй бүтээсэн Европын төсөл. Жинхэнэ учрал. Номлолууд нь нэг талаар оюун санааны эцэг Франциско де Асисын адил радикал үзэлтэй байхыг хичээсэн Майоркан гаралтай номлогч Фрай Жуниперо Серрагаар удирдуулсан агуу хүмүүнлэг хүсэл тэмүүллийг талсжуулж, цөхрөнгөө барсан гэж хэлье. цэргийн ахмад Хосе де Эскандон.
1740 он хүртэл амбан захирагч нь энэ бүс нутгийн хүн амыг загалмай, сэлмээр "тайвшруулж" чадаагүй байсан тул Испанийн бахархлыг гэмтээж байсан гэж бодъё. Испанийн титмийн хүчээр 200 жилийн өмнө байлдан дагуулж, номхотгосон үндэстнүүдийн үндэстэн, мөн засаг захиргааны нийслэлтэй ойрхон жижигхэн, ойрхон газар нутаг хэвээр үлджээ. "Ямар ичмээр юм бэ!" Зарим хүчирхэг хүмүүс бодож байсан байх; Тиймээс Эскандон 1742 онд Сьерра Гордагийн бүх босогчдын бүлэглэлийг бүслэх үүрэг хүлээв. Тиймээс түүний сүүлчийн довтолгоог 1748 онд эхлүүлсэн уур хилэн, Медиа Лунагийн аймшигт тулаан, ахмад эдгээр бүх бүлгийг бараг устгасан харгис хэрцгий эпилог юм.
Эдгээр нөхцөл байдлын дунд 1750 онд Фрай Жуниперо Серрагаар удирдуулсан Францискийн номлогчдын бүлэг Жалпан хотод ирэв. Түүний даалгавар бол индианчуудад сайн мэдээ тунхаглаж, загалмай, үгэндээ Эскандоны эхлүүлсэн даалгавруудыг зэвсгээр гүйцэтгэнэ. Гэхдээ Ассисийн ядуу хүний зохистой өв залгамжлагч Фрэй Жуниперо өөр өөр номлолын төсөл дагуулж ирсэн бөгөөд өмнө нь байгуулагдсан номлолд ахмадын дэвшүүлсэн санааг эсэргүүцэж байв. Гэгээн Францисын хувьд байдаг ядуурал, эв найрамдлын тухай ойлголтуудын хажуугаар Фрей Жуниперо тухайн үеийн Европын шилдэг хүмүүнлэг үзлийн утопик үзэл санааг агуулдаг байв. Хүмүүс хүчирхийлэл, дайсагнал, өөр өөр уугуул бүлгүүдэд хүлээн авах ёстой үл итгэх байдал улам бүр нэмэгдсээр байгаа тул Жуниперо өөрийн өлсгөлөн, хэл ярианыхаа талаар нийгмийн асуудлуудаа дагалдаж, ойлгохоос бүрдсэн хатуу номлогчийн хандлагыг эсэргүүцэв. Антропологич Диего Прието бидэнд мэдэгдсэнээр Жуниперо хоршооллыг байгуулж, тэдний зохион байгуулалт, үйлдвэрлэлийн чадавхийг дэмжиж бэхжүүлж, газар тараахад түлхэц өгч, сайн мэдээг дэлгэрүүлэхдээ испани хэлийг тулгадаггүй төдийгүй сургаал номлолоо уг хэл дээр хэрэгжүүлдэг байжээ. өрөвдмөөр. Тиймээс энэ нь хүн төрөлхтний үүднээс асар их хэмжээс, гүн гүнзгий үр дагаварт хүргэх номлолын даалгавар байсан бөгөөд энэхүү уялдаатай, өвөрмөц эрхэм зорилго бүхий барокко синкретизмын үр дүн өнөөдөр үнэлэгдэж байна.
МЕСТИЗО БАРОК
Одоогийн байдлаар Сьерра Гордагийн номлолуудын тухай ярихад хамгийн түрүүнд таван барилга, таван сүм хийд хамгийн түрүүнд бодогддог. Тэд тэнд байгаа, та тэднийг харах ёстой, жаахан удаан зогсоод, таван сайхан даалгавраа эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй. Гэхдээ та үүнийг анзаарсан байх л даа, эдгээр нь харилцан сайн мэдээний сайн сайхан түүхэн үйл явцын үр дүн юм. Өнөөдөр тус бүр дээр, тахилын ширээ бүр дээр бидний олж харсан зүйл бол эрс тэс өөр шинж чанартай хоёр хүний бүлгийн тэр гүнзгий уулзалтын үр дүн юм. Ертөнцийн тухай ойлголт, шашин шүтлэг, итгэл үнэмшил, бурхад, амьтан ба гэрэл, бие махбодь, нүүрний өнгө, өнгө, хоол хүнс, эротик байдал гээд бүх зүйл тэдний авчирсан бурхдын дунд маш өөр байв. Европ, энэтхэгчүүд өөрсдийн нутагт байсан боловч хязгаарлагдмал, нүцгэлсэн, хэт их ачаалалтай байсан хүмүүст. Гэсэн хэдий ч тэднийг нэг соёл иргэншлээс нөгөө соёл иргэншлээс байлдан дагуулах түүхэн дэх хачин, эсвэл хязгаарлагдмал мөчүүдийн нэг нь нэгтгэж байсан юм. Тэнд утопи хуурамчаар үйлдэж байсан бөгөөд Европчуудын цөөн хэсэг нь нөгөөгөө таньж, өөрсдийнхөө Европын үе тэнгийнхэн өөрсдийнхөө нэр төрийг үндсээр нь гэмтээжээ.
Өвөрмөц гоо сайхан
Тиймээс өнөө үед бидний талархаж байгаа эрхэм зорилго нь тэдний өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж байгаа боловч энэ бол уг сүм хийд нь хэсэг бүлэг хүмүүсийн өлгий болсон цөм болсон хүний цацрагийн тэрхүү агшны учрал, хуванцар, архитектурын илрэл юм. тэндээс эхэлсэн эсвэл тэнд дууссан цуврал үйл ажиллагаа. Тухайн үед эрхэм зорилго нь ийм байсан, барилга биш харин аливаа зүйлийн хараа, сүм хийдэд туссан дүр төрх, тэд гайхаж, хэцүү байдалтайгаар хайж байсан гэж бодож байсан шинэ дэг журам, аж ахуй эрхлэх, харилцан туслалцаа үзүүлэх, эрч хүчтэй байж болох ажлууд. шударга бус байдлаас хамгаалах, сайн мэдээг түгээх.
Тийм ч учраас энэ архитектурын буруу ойлголт, өвөрмөц барокко нь маш их биширмээр байдаг, учир нь нүүрэн талын тахилын ширээ бүр яг тэр чигээрээ, тэр холбоо барих, хамтрах тэр мөчийн алсын хараа, найруулга, тийм ээ, гэхдээ энэ нь бас илэрч байсан, мөн онцгой, ялгаа. Конка бол "надтай хамт" гэсэн утгатай, харин номлолд Сан Мигуэлийн нэрийг агуулдаг гэсэн эмзэг үг юм. Христийн бэлгэдэлгүй атлаа тэвчээргүй туулай, нүүрэн талыг нь тэвэрсэн Архангай Майкл Гэгээнтэн байдаг. Жалпан номлолд Пиларын онгон, Гуадалупын онгон байдаг бөгөөд энэ нь бидний Мезоамерикийн гүн үндэс суурьтай, утга санаа холилддог хоёр толгойт бүргэд юм. Tancoyotl-д ургамлын баялаг чимэглэл, чихний элбэг дэлбэг байдал байдаг. Ланда эсвэл Лан ха нарын католик гэгээнтнүүд, мөн лусын дагина эсвэл нүүр царай нь гарал үүсэл нь тодорхойгүй байдаг. Жозе Мария Веласког санагдуулам хөндийн ёроолд Сан Францискогоос дээш бүхэл бүтэн найрлагыг нь дуусгасан бяцхан сахиусан тэнгэрүүд, эрдэнэ шишийн чих, хачин ваартай Тилако байдаг.
Фрэй Жуниперо Серра энэ төсөлд ердөө найман жил ажилласан боловч түүний утопи мөрөөдөл 1770 он хүртэл үргэлжилж, түүхэн янз бүрийн нөхцөл байдал - иезуитуудыг хөөн зайлуулах зэрэг нь номлолоо орхиход хүргэсэн юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр Калта Калифорнид байх өдрүүдээ дуустал сайн мэдээг дэлгэрүүлэх номлол, францискийн идеалаа үргэлжлүүлэв. Диего Прието, архитектор Хайме Фонт нарын нэрлэж заншсанаар "таван эгч" Сьерра Горда-гийн Францискийн даалгавар бол утопи бололцоог бий болгох гэсэн урд талын тэмцлийн гайхамшигт өв юм. 2003 оноос хойш эгч дүү таван эмэгтэйг Дэлхийн хүн төрөлхтний өв гэж үздэг. Холоос харахад Фрай Жуниперо ба Францискийн номлогчид, эдгээр номлолууд, тэрхүү амьдралын төслийг бүтээн босгосон Памес, Жонасес, Чимимека нар бидэнд улам бүр томорч байх шиг байна.
СИЕРРА ГОРДА
Энэ газрыг 1997 оны 5-р сарын 19-нд Шим мандлын нөөц газар хэмээн тогтоол гаргаж, дараа нь Мексикийн шувууг хамгаалах олон улсын зөвлөлөөс шувуу хамгаалах чухал чиглэлүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрч, 13 дахь нь болжээ. Мексикийн нөөц газар НҮБ-ын Боловсрол, шинжлэх ухаан, соёлын байгууллагын "Хүн ба шим мандал" хөтөлбөрөөр дамжуулан олон улсын шим мандлын нөөц газрын сүлжээнд нэгдэхээр болжээ.
Энэ нь Карсо Хуастеко хэмээх физиологийн дэд захиргаанд байрладаг бөгөөд Сьерра Мадре Дорнодын хэмээх агуу уулын гинжин хэлхээний салшгүй хэсэг юм.
Шим мандлын нөөц газар хэмээн зарласан бүс нутаг нь Куэретаро де Артеага мужаас зүүн хойд зүгт байрладаг бөгөөд Жалпан де Серра, Ланда де Матаморос, Арройо Секо, Пинал де Амолес (хотын захиргааны 88%), Пенамиллер (69.7%) зэрэг хотуудыг хамардаг. түүний нутаг дэвсгэр). Үүнийг Конанп хянадаг.
