Хэрэв Хуастеко, Тотонак, Нахуатл, Отоми, Тепехуа гэсэн төрөлх хэлээр ярьдаг уугуул иргэдийг авч үзвэл энэ хүн ам нь Хуастекад амьдардаг нийт хүмүүсийн дөнгөж 20 хувийг эзэлдэг.
Ихэнх нь метиозууд, үүнээс гадна цагаан арьстнуудын зарим цөмүүд, далайн эрэг дээрх зарим мултотууд байдаг. Уугуул иргэдийн дунд Huasteco хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хувь маш бага бөгөөд зөвхөн Сан Луис Потоси, Веракрус зэрэг хэд хэдэн хотуудаар хязгаарлагддаг бол Хидалгод энэ хэл алга болж, хотуудын анхны нэр, хэлний дагуу өөрчлөгдсөн байв. гегемон, Нахуатл (Хуежутла, Яхуалика, Хуаутла, Жалткан ...).
Хуастекийн популяциудын ихэнх нэрс Сан Луис Потосид байдаг бөгөөд "уг газар" гэсэн утгатай tam угтвараас эхэлдэг (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Хуастек гаралтай цорын ганц муж бол Тамаулипас юм.
Эдгээр нөхцөл байдал нь Хуастекад хэд хэдэн анхны угсаатны бүлгүүдийн дунд нийтлэг шинж чанар бүхий соёлыг хөгжүүлэхэд Испанийн соёлын шинж чанаруудтай холилдож чадаагүй юм. Энэхүү өвөрмөц синкретизм нь Энэтхэгчүүд ба метизогийн хуваалцдаг мэдрэмжийг бий болгосон.
Нахуатл, хуастеко хэлээр ярьдаг уугуул иргэдийг хуастекосууд, мөн одоо бол хэлээр ярихаа больсон, гэхдээ уламжлалт хөгжим, бүжиг гэх мэт индианчуудтай нийтлэг соёлын элементүүдийг хуваалцдаг метизо гэж тодорхойлдог.
Бүжиг
Тус улсын бусад соёлын бүс нутгийн нэгэн адил Хуастека бүжиг нь тухайн газраас хамааран олон янз байдаг. Жишээлбэл, Танканхуцын наадамд байдаг Цакамсон бол бусад хотуудад бараг мэддэггүй. Политсоныг зөвхөн Тампатед бүжиглэдэг.
Гавиланес гэх мэт бүс нутгийн бүжиг, Папантлагийн сурталчилгааны бүжигтэй төстэй байдаг. бүжигчид амьтдын хөдөлгөөнийг дууриаж байдаг саваа; Негрито, Сантиагос, Хохитинчууд, тэр байтугай үндэсний алдарт матлачинууд.
Huapango нь Веракрузаас гаралтай Huasteca-ийн zapateados гэх мэт хязгааргүй хувилбарыг санал болгодог бөгөөд энэ нь Потосинагаас ялгардаг бөгөөд хурд, хурд нь удаан, хувцасны өнгөөрөө онцлог юм. Хуапангог дуулах үед бүжигчид бүдрэхгүй; Тэд зүгээр л хөлөө бага зэрэг гулсуулж, хөгжмийн завсарлага хүртэл үргэлжлүүлэн тогшиж эхлэв.
Тууз эсвэл туузны бүжиг нь Хуастекийн гайхамшигтай байдлын нэг илрэл юм: хосоороо тойрог хэлбэрээр бүжиглэдэг бол төвд нь бүжигчин тус бүрт нэг өнгийн тууз бүхий шон авч явдаг. Бүжигчид хувьсалаа хийж, тууз бүхий цэцэг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь амьдралын бэлгэдэл юм; дараа нь дүрсийг нэхэхийн тулд эсрэг чиглэлд хувьсал хийж, эхэнд байгаа хэвээр үлдэнэ.
Huasteco хувцас
Хуастекас дахь Испаниас өмнөх дурсамжууд нь өнгөлөг, өнгөлөг уламжлалт хувцастайгаа хадгалагдан үлджээ. Тэд маш өвөрмөц бөгөөд бэлгэдэлтэй тул Сан Луис Потосид нэг жишээ дурдахад энэ нь мужийн төлөөллийн хувцас болжээ. Энэ бол эмэгтэй хувцасны хувьд онцгой зүйл юм, яагаад гэвэл Huastec-ийн эрчүүд уламжлалт хувцасаа өмсөх зуршлаа бараг алдсан.
Эмэгтэйчүүдийн даашинз нь quisquem эсвэл cayem-ээр ялгагдана (Нахуатлын зарим бүс нутагт үүнийг quququemitl гэж нэрлэдэг) бөгөөд энэ нь энгийн эсвэл бүхэлдээ хөндлөн оёдол бүхий цагаан даавуун нөмрөг юм.
Өнгөний хувьд энэ нь маш гайхалтай бөгөөд хөдөлгөсөн хээ угалзаас нь хамаарч мэддэг нүд нь түүнийг өмсдөг эмэгтэй хаанаас гаралтай болохыг ялгаж чаддаг. Та хан боргоцой, канхуйц эсвэл хайр цэцэг, туулай, цацагт хяруул, хэн нэгний нэр, эсвэл огноо гэх мэт сэдвүүдийг олж болно.
Quisquem нь бас хатгамал хээ угалзны өнгөт тохирсон ноосон захтай.
Эмэгтэйлэг хувцасны үлдсэн хэсэг нь ороолттой эсвэл юбкаас бүрдсэн, цагаан хөнжлөөр хийсэн, өвдөгний доор хүрдэг (зарим хотод банзал нь хар өнгөтэй байдаг). Цамц нь холимог биш, цэцгийн калико, эсвэл тод өнгийн artisela байж болно. Даавуу бол мөрөн дээрээс эсвэл хүзүүнээс өлгөөтэй цүнх бөгөөд энэ нь загалмайлсан эхийн хуримын бэлэг бөгөөд эмэгтэйчүүд нь лабаб эсвэл үсний сойз, тима, хулуу зэргийг улаанаар будаж, уух усаа авч явдаг.
Huasteca эмэгтэйн үс засалт нь нэг өнгийн стаментай үсний хавчаараар хучигдсан үсний сам, титэм юм. Зарим эмэгтэйчүүд үс засалтаас дээш бандаан эсвэл артисела ороолт өмсдөг.
Aquismón хотын захиргаа нь хамгийн олон уугуул оршин суугчид амьдардаг бөгөөд тэдний хамгийн их сонирхдог зүйл бол Huasteco хувцасаа бахархалтайгаар өмсдөг заншлаа хадгалж үлдэх явдал юм. Эрэгтэйчүүд цамц, хөнжлөөрөө гоёлын өмд, хүзүүндээ улаан бантан, өнгөт бүс, хуараш, дээд хэсэгт нь “чулуу” гэж нэрлэдэг хоёр нүх бүхий далдуу малгай, запупегаар хийсэн үүргэвч өмсдөг.
Местизо эрчүүд бас цагаан цамц, өмд, цагаан гутал өмсдөг, ялангуяа хувцаслахдаа. Хуарачууд бүгдийг нь газар тариалангийн ажилд ашигладаг.
Шашин ба оршуулгын ёслол
Шашин нь католик шашин ба уугуул үндэстнүүдийн хоорондох синкретик элементүүдийн нэгдлээр илэрдэг бөгөөд энэ нь нар, сарны тодорхой шүтлэгийг хэвээр хадгалсаар байгаа бөгөөд үүнийг эр хүйс, эмэгтэйлэг элемент гэж тайлбарладаг.
Эртний анагаах арга нь илбэчин эсвэл шулмын гүйцэтгэдэг ид шидийн зан үйлтэй хавсарч, цэвэрлэж байхдаа ургамлын мөчир, навчийг ашигладаг. Эдгээр үйлдлүүдийг хийлийн амьд хөгжим, гитар, jarana хөгжим дагалддаг.
Нас барагсдын тахин шүтэхтэй холбоотойгоор Хуастекад тахилын ширээнүүд нь гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй бөгөөд ширээн дээр marigold цэцэг, загалмай, гэгээнтнүүд, онгон охины дүрсээр бүрхэгдсэн байв. Тэдэнтэй хамт талийгаач нарт зориулсан хоол, сахиусан гавлын яс гэх мэт сахиусан тэнгэрүүдэд зориулсан чихэр тавьдаг.
