Темпло хотын захирагчийн бунхан яагаад Хуитзилопочтли, Тлалок нарт зориулагдсаныг одоо үзье. Францискан ингэж хэлэв:
Бүх цамхагийн гол цамхаг нь дунд нь байсан бөгөөд бүгдээс өндөр, Хуитзилопочтли бурханд зориулагдсан байв ... Энэхүү цамхаг нь дээд хэсэгт хуваагдсан байсан тул хоёр юм шиг санагдаж, дээд хэсэгт нь тус бүрийг нь хамарсан хоёр сүм хийд эсвэл тахилын ширээ байв. хошуутай, дээд хэсэгт нь тус тусдаа ялгах тэмдэг, эсвэл ялгаатай ялгах тэмдэгтэй байв. Тэдгээрийн нэг нь Хуитзилопочтлигийн хөшөө байв ... нөгөөх нь Тлалок бурхны дүр байв. Эдгээр тус бүрийн урд талд тахатл гэж нэрлэсэн блок шиг дугуй чулуу байв, тэр бурхны нэр хүндэд зориулж тахил өргөсөн хүмүүс алагджээ ... Эдгээр цамхагууд нүүрээ баруун зүгт харуулаад маш нарийн, шулуун шатаар өгсөв ...
Эндээс харахад тодорхойлолт нь археологчдын олж мэдсэн зүйлтэй маш ойрхон байна. Одоо Бернал Диаз дель Кастилло Шинэ Испанийг байлдан дагуулсны тухай жинхэнэ түүхэндээ юу гэж хэлснийг үзье: “Тахилын ширээ болгон дээр аварга биетэй, маш өндөр биетэй, маш тарган, хоёр дахь бөөн бөөнүүд байсан бөгөөд эхнийх нь баруун гар талд байв. Энэ бол тэдний дайны бурхан Хучилобосынх гэж тэд хэлсэн. ”Гэжээ. Тлалокийн талаар тэрээр хэлэхдээ: "Бүхэл бүтэн цавын орой дээр бас нэг маш их сийлсэн модон хотгор байсан бөгөөд хагас хүн, хагас гүрвэл шиг бөөн бөөнөөрөө байв. Бие нь бүх үрээр дүүрэн байв. Дэлхий, тэд түүнийг тариа, жимсний бурхан гэж хэлсэн ... "
Гэхдээ эдгээр бурхад гэж хэн бэ? Тэд юу гэсэн үг вэ? Эхлээд Huitzilopochtli гэдэг нь "солгой, эсвэл өмнөд колибр" гэсэн утгатай гэж хэлэх болно. Энэ бурхныг Сахагун дараах байдлаар дүрсэлжээ.
Хуитзилопочтли хэмээх энэ бурхан бол маш хүчирхэг, агуу хүч, дайчин зан чанартай, ард түмнүүдийн агуу сөнөөгч, хүмүүсийн алуурчин Геракл байсан юм. Дайны үед тэр яг л гал шиг, өрсөлдөгчдөөсөө маш их айдаг байсан ... Энэ хүн дайнд хүч чадал, ур чадвараараа амьд сэрүүн байхдаа мексикчүүдэд маш их талархдаг байв.
Tlaloc-ийн хувьд мөн ижил түүхч бидэнд хэлэхдээ:
Tlaloc Tlamacazqui хэмээх энэ бурхан бол борооны бурхан байв.
Тэд түүнийг бороо оруулах замаар газар нутгийг усжуулахаар бороо дамжуулан бүх өвс ургамал, мод, жимс жимсгэнэ бүтээсэн. Тэд мөн түүнд мөндөр, аянга, аянга, усны шуурга, гол мөрөн, далайн аюулыг илгээж байв. Түүний нэр Tláloc Tlamacazqui нь түүнийг дэлхийн диваажинд амьдардаг, эрчүүдэд бие махбодийн амьдралд шаардлагатай засвар үйлчилгээ үзүүлдэг бурхан гэсэн үг юм.
Ийнхүү бурхан бүрийн зан чанарыг тодорхойлсноор Ацтек сүмд тэдний оршихуй нь үндсэн шинж чанараас үүдэлтэй гэж таамаглаж байна: Нар ба дайны бурхан Хуйтзилопочтли бол өдөр бүр нар шиг дүрээрээ шөнийн харанхуйг ялан дийлдэг хүн байв. . Өөрөөр хэлбэл, тэр ацтекийн хостуудыг дайснуудынхаа эсрэг удирдаж, бусад бүлгүүдийг ялж, Теночтитландад үе үе хүндэтгэл үзүүлэхээс өөр аргагүй байдалд хүрсэн хүн юм. Энэхүү хүндэтгэл нь ацтекуудын эдийн засагт зайлшгүй шаардлагатай бүтээгдэхүүн эсвэл хөдөлмөрийн салбарт байж болохыг дурдах нь илүүц биз ээ. Мендоциногийн кодод болон Татварын бүртгэлд хоёулаа хүн бүр Теночтитлан руу үе үе хүргэх ёстой бүтээгдэхүүнийг тусгасан болно. Энэ аргаар ацтекууд ягуарны арьс, эмгэн хумс, хясаа, шувууны өд, ногоон чулуу, шохой зэрэг бүтээгдэхүүнээс гадна эрдэнэ шиш, буурцаг, төрөл бүрийн жимс жимсгэнэ, хөвөн, хөнжил, цэргийн хувцас гэх мэт материал олж авдаг байв. , мод ..., товчхондоо, бэлэн бүтээгдэхүүн эсвэл түүхий эд материалаар хийсэн тоо томшгүй олон нийтлэл.
Энэ бурхдын дүрсийг олох нь амаргүй байдаг. Түүний төрсөн домогтой холбоотойгоор тэрээр "туранхай" хөлтэй төрсөн. Кодын зарим дүрслэлд түүнийг толгой дээрээ хөөвөр шувуутай харагддаг. Тэнгэрээр дамжин өнгөрөх нь нарны бурхан дүрээрээ Темпло хотын захирагчийн чиг баримжааг тодорхойлдог бөгөөд өмнөдтэй харьцах харьцаа нь өвлийн туйл болох нар урагшаа урагш налдагтай холбоотой юм.
Бурханд болон дайны үйл ажиллагаанд хүндэтгэл үзүүлэх зорилгоор хэд хэдэн дайчин дууг бүтээсэн нь дараахь мөрнүүдээс харагдаж байна.
Өө, Монтезума; өө, Незахуалкойотл; өө, Тотокихуатзин, чи сүлжсэн, ноёдын холбоонд орооцолдсон: Нэгэн дор хаяж өөрийнхөө хаад байсан хотуудаа сайхан өнгөрүүлээрэй! Бүргэдийн харш, Тигрегийн харш нь Мехико хотод байлдааны газар юм. Дайны янз бүрийн үзэсгэлэнт цэцэгнүүд архиран, чамайг энд иртэл чичирдэг. Тэнд бүргэд хүн болж, бар Мексикт уйлж байна: чи тэнд хаанчлав, Мотекузома!
Tláloc-ийн хувьд түүний оролцоо нь ацтекуудын эдийн засгийн өөр нэг тулгуур болох хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлтэй холбоотой байв. Үнэхээр ч тэр мөндөр, хяруу илгээсэнтэй адил ургамлыг үхэлд хүргэж болзошгүй тул бороог цаг тухайд нь илгээж, хэтрүүлэхгүй байх нь түүний хэрэг байв. Тийм ч учраас тодорхой саруудад түүнд эсвэл түүний туслахууд болох тлалок зэрэг түүнтэй холбоотой бурхдад тэмдэглэдэг зохих зан үйлээр бурхны тэнцвэрийг хадгалах нь нэн чухал байв; Зилэн эрдэнэ шишийн бурхан биетэй Силонен; Chalchiuhtlicue, түүний эхнэр, гэх мэт.
Тлалок нь хамгийн алслагдсан үеэс түүний нүдийг хүрээлсэн өвөрмөц сохор эсвэл цагираг бүхий төлөөлөл байв. түүний амнаас цухуйсан хоёр том соёо ба могойн сэрээтэй хэл. Түүний дүр төрхийг гүйцээсэн бусад элементүүд бол чихэвч ба толгойн чимэг байв.
Усны бурханд нэг дуу бидэнд хүрч ирэв.
Ус, борооны эзэн, магадгүй чам шиг мундаг хүн байна уу? Та бол далайн бурхан.Чиний цэцэг хичнээн олон, таны дуу хичнээн их вэ.Би тэдэнтэй хамт бороотой цаг агаарт баярладаг.Би гэхдээ дуучин: цэцэг бол миний зүрх сэтгэл: Би дуугаа санал болгож байна.
Теночтитлан амьд үлдэх нь хоёр бурхны үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй байв. Тиймээс тэр хоёр Ариун сүм дэх хүндэтгэлийн байрыг эзэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш байв. Эндээс Испаниас өмнөх Мексикийн үндсэн хоёрдмол байдал үүссэн: үхэл-үхлийн хоёрдмол байдал. Эхнийх нь Tlaloc-т байдаг бөгөөд энэ нь хүнийг хооллох үр жимсээр арчлахтай холбоотой байв; хоёрдугаарт, дайн ба үхлээр, өөрөөр хэлбэл хүнийг хувь тавилангаа биелүүлэхэд хүргэсэн бүх зүйлээр. Гэсэн хэдий ч эдгээр бурхдын дүр төрх, Их сүм хийдийн ард олон зүйлийг хадгалж үлдсэн бөгөөд энэ газрыг домог, бэлгэдлээр илэрхийлсэн бөгөөд энэ сайтыг хамгийн шилдэг нь ариун газар болгосон юм.
