Цаг хугацаа үргэлж хонхтой холбоотой байдаг. Хэдэн арван жилийн өмнөх өдөр тутмын амьдрал дахь тоглоом, хоолны цагийг тэмдэглэж байсан цагуудыг санаж байна уу? Ийнхүү хонхнууд иргэний амьдралын нэг хэсэг болж, шашны бэлгэдлээ биш юмаа гэхэд ядаж цаг хугацааны тэмдэглэгдэх үүргээ хадгалж үлдэв.
Латин кампанана гэдэг үг нь өнөө үед бидний холбож байгаа объектыг нэрлэхэд хэрэглэгддэг үг байсаар ирсэн. Tintinábulum гэдэг нь Ромын эзэнт гүрний үед хэрэглэж байсан ономатопоэ үг бөгөөд хонх дугарахад гарах чимээг илтгэдэг байжээ. 6-р зууны үеийн баримт бичигт хонх гэдэг үгийг анх хэрэглэсэн. Эдгээр хэрэгслийг тогтмол ашиглаж эхэлсэн газруудын нэг бол Италийн Кампания нэртэй бүс нутаг байсан бөгөөд эдгээрийг танихын тулд нэрийг нь авсан байж магадгүй юм. Ямартай ч хонхнууд Бурханы дуу хоолойны бэлгэдэл болох чуулганы цаг, ариун үйл ажиллагааны мөн чанарыг тэмдэглэсэн ариун сүмийн амьдралын үзүүлэлт болох "дохио" өгдөг.
Хонх бол бүх хүн төрөлхтний бэлгэдлийн үүргийг гүйцэтгэдэг цохивор хөгжмийн зэмсэг юм. Цаг хугацаа хэмжихээс гадна түүний дуу хоолой нь мэдрэмжийн мөнхийн илэрхийлэл болгон үнэмлэхүй цэвэр ариун байдалд цуурайтсан аялгуугаар бүх нийтийн ойлгодог бүх нийтийн хэлээр цуурайтдаг. Хэзээ нэгэн цагт бид бүгд тэмцлийн төгсгөлийг илтгэх "хонх дуугарахыг" хүлээж, бүр "завсарлага" авахыг хүлээж байсан. Орчин үед электрон цаг, синтезатор хүртэл том дугарах чимээг дууриаж хийдэг. Чуулганууд дуу хоолойгоо өргөдөг ямар ч шашин байсан хамаагүй, хонхнууд нь хүн төрөлхтөнд энх тайвны үгүйсгэх аргагүй мессеж өгдөг. 18-р зууны үеийн Фламандын домогт өгүүлснээр хонх нь олон үүрэг гүйцэтгэдэг: “Бурханыг магтан алдаршуулах, хүмүүсийг цуглуулах, шашны хүмүүсийг дуудах, нас барсан хүмүүсийг гашуудах, тахал өвчнийг арилгах, шуургыг зогсоох, баяр ёслолыг дуулах, удаан хүмүүсийг догдлуулах. , салхийг тайвшруул ... "
Өнөөдөр хонхыг ихэвчлэн хүрэл хайлшаар хийдэг бөгөөд энэ нь 80% зэс, 10% цагаан тугалга, 10% хар тугалга юм. Хонх дуугарах нь алт, мөнгөний хэмжээ багатай байхаас хамаарна гэсэн итгэл үнэмшил бол домгоос хэтрэхгүй. Бодит байдал дээр хонхны чанга, чанга, тембр нь хэмжээ, зузаан, clapper байршил, хайлшийн найрлага, ашигласан цутгах процессоос хамаарна. Эдгээр бүх хувьсагчуудаар тоглосноор дуу чимээний янз бүрийн хослолууд шиг хөгжмийн өндөр түвшинд хүрч болно.
Хонхны хонх хэний төлөө вэ?
Өдрийн өндөр үед хонхнууд дурсамж, залбирал дууддаг. Баяр хөөртэй, хүндэтгэлтэй дуу хоолой нь бүх төрлийн үйл явдлыг тэмдэглэдэг. Хонх дуугарах нь өдөр бүр эсвэл онцгой байж болно; сүүлчийнх нь хувьд ёслолын, баяр ёслол эсвэл уй гашуу байдаг. Ёслолын жишээ бол Корпус Кристигийн Пүрэв, Ариун Пүрэв, Ариун ба алдарт бямба, Амилалтын ням гарагийн хонх гэх мэт. Амралтын үеэр бид дэлхийн бямба гараг бүр арван хоёр цагт дэлхийн энх тайвны төлөө өгдөг бөгжтэй, өөрөөр хэлбэл дэлхийн залбирлын цагтай байдаг. Өөр нэг уламжлалт хальс бол 8-р сарын 15-нд Мексикийн метрополитан сүм хийдийн цолтнуудын баярыг тэмдэглэж, онгон дагшиныг тэмдэглэх явдал юм. Бас нэг мартагдашгүй үйл явдал бол Мариагийн Цэвэр бус үзэл баримтлалыг тэмдэглэдэг 12-р сарын 8 юм. 12-р сарын 12-нд Гуадалупийн онгоныг тэмдэглэх дуудлагыг байхгүй байж болохгүй. 12-р сард Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх, Христийн Мэндэлсний Баярын болон Шинэ жилийн баярыг тэмдэглэдэг.
Ватикан шинэ хамба лам сонгогдохоо мэдэгдэхэд сүм хийдийн бүх хонхнуудад ёслол төгөлдөр хүрдэг. Пап лам таалал төгссөнд гашуудаж буйг илэрхийлэхийн тулд үндсэн хонхыг ерэн удаа тоглодог бөгөөд гурван минут тутамд нэг удаа дуугардаг. Кардинал нас барахад квот нь ижил интервалтай жаран хонх байдаг бол канон нас барахад гучин хонх байдаг. Нэмж дурдахад, Реквиемийн массыг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үеэр хонх гашуудал дагуулдаг. 11-р сарын 2-нд бид баяр ёслолын өдөр талийгаачийн төлөө залбирдаг.
Сүм хийдэд хонхыг ихэвчлэн өдөр бүр тогтмол төлдөг. Үүрийн залбиралаас (өглөөний дөрөвөөс таван гучин цагийн хооронд) "хиймэл масс" гэж нэрлэдэг (найман гучин цагаас есөн цаг), үдшийн залбирал (зургаан цагийн орчимд) ба ариусгагч адислагдсан сүнснүүдийг дурсах дуудлагыг (өдрийн сүүлчийн хонх, шөнийн найман цагт).
Шинэ Испанийн хонх
Зарим түүхэн өгөгдлүүдийг авч үзье: Шинэ Испанид 1541 оны 5-р сарын 31-ний өдөр сүмийн зөвлөлөөс хост босгох мөч хонх дуугарч байх ёстой гэж тохиролцов. “Анжелус Домини” буюу “Их Эзэний сахиусан тэнгэр” нь онгон охины хүндэтгэлд зориулсан залбирал бөгөөд өдөрт гурван удаа (үүр цайх, үд дунд, бүрэнхий болоход) залбирч, хонхыг хэсэг түр зогсоов. Үдийн залбирлын цагиргийг 1668 онд байгуулжээ. Христийн үхлийн дурсгалд зориулан өдөр бүр "гурван цагт" хангинаж 1676 оноос хойш байгуулагджээ. 1687 оноос үүрийн залбирал дөрвөн цагт дуугарч эхлэв. өглөө.
Арван долдугаар зууны эхэн үеэс талийгаачдын хонх өдөр бүр оройн найман цагт дуугарч эхлэв. Хонхны дуудлагын үргэлжлэх хугацаа нь талийгаачийн нэр төрөөс хамаарна. Талийгаачийн дуудлага тэр хэмжээгээр ихсэж, заримдаа тэвчихийн аргагүй болж байв. Иргэний засгийн газар эдгээр цагиргуудыг 1779 онд салхин цэцэг, 1833 онд Азийн холер өвчний тархалтын үед түдгэлзүүлэхийг хүссэн.
"Залбирал" эсвэл "рогатик" мэдрэмжийг зарим ноцтой хэрэгцээг (ган гачиг, тахал, дайн, үер, газар хөдлөлт, хар салхи гэх мэт) арилгахын тулд Бурханыг дуудах зорилгоор хийсэн. тэд мөн Хятадын хөлөг онгоцууд болон Испанийн усан флотод аз жаргалтай аялал хийхийг хүсч утас цохилоо. "Генерал пийл" нь баяр баясгалангийн мэдрэмж байв (дэд дарга нар орж ирсэн, чухал хөлөг онгоцууд ирсэн, корсейнуудын эсрэг тулалдаанд ялсан гэх мэт)
Онцгой тохиолдлуудад "бие биенээ хөндөх" гэж нэрлэгддэг зүйлийг хийдэг байсан (дэд сайдын хүү төрсөнтэй адил). "Хорио цээр" нь хүн амаа гэрээсээ өөрсдийгөө цуглуулах ёстой үед мэдэгдэх ёстой байв (1584 онд шөнийн цагаар 9-ээс 10 хүртэл тоглодог байсан; янз бүрийн аргаар энэ заншил 1847 он хүртэл үргэлжилсэн). "Гал шүргэх" нь сүм хийдийн ойролцоох аливаа барилгад томоохон түймэр гарсан тохиолдолд өгсөн.
Мексикийн метрополитен сүм хийдийн түүхэн дэх хамгийн урт хагарал нь 1867 оны 12-р сарын 25-ны өдөр либералууд консерватив үзэлтнүүдийг ялсан тухай зарлан тунхаглагдах үеэр болсон гэдэг. Хэсэг либерал сонирхогчдын уриалгаар гэрэл гэгээ орохоос өмнө үүр цайх үеэр дуугарч эхэлсэн бөгөөд зогсоох тушаал өгөөд орой 21 цаг хүртэл тасралтгүй тоглодог байв.
Хонх ба цаг хугацаа
Хонх хэд хэдэн шалтгаанаар цаг хугацаатай холбоотой байдаг. Эхний ээлжинд "түүхэн цаг үе" гэж нэрлэж болох тодорхой ойлголт байдаг.Учир нь тэдгээр нь хайлж хайлснаас хойш олон жилийн турш үргэлжилдэг объектууд байдаг бөгөөд үүнд гар урлалын үйл явц ашиглагдаж, асар их үнэ цэнэтэй урлагийн бүтээлүүдийг үлдээсэн байдаг. Хоёрдугаарт, “цаг хугацааны цаг” -аас татгалзах боломжгүй тул хонхыг цагийг хэмжихэд ашигладаг эсвэл олон нийтэд танигдсан утга агуулгын дуу чимэгтэй нийтийн ёслолд ашигладаг. Эцэст нь хэлэхэд багаж хэрэгслийн ашиглалтын давуу талыг ашиглан "утилитар цаг", өөрөөр хэлбэл цагийг "ашигладаг" гэж хэлж болно: хяргахын дүүжин хөдөлгөөнд үечилсэн хүчин зүйл байдаг, эсвэл байдаг. уруул дээрх алга ташилт (синусоид давтамжтай таарч байгаа), эсвэл янз бүрийн хэсгүүд нь дуугаралт дээр тоглох дарааллыг түр зуурын хэв маягаар удирддаг болохыг хүлээх мөчүүд.
Тухайн үед Шинэ Испанид янз бүрийн гар урчууд нэг холбоонд ажиллах байсан: хүний арилжааны үйл ажиллагаагаа хэрхэн өөрчлөх арга хэлбэрийг өөрчилдөг зоос үйлдвэрлэгчид; бууны хамт байлдааны урлагт хувьсгал хийхээр ирэх их буу үйлдвэрлэгчид; Эцэст нь “тинтинабулум” гэж нэрлэгддэг, чөлөөтэй чичирхийлэхэд маш их баяр хөөртэй дуу гаргах чадвартай, мөнх бус хүмүүс бурхадтай харилцахад ашигладаг эд зүйл хайлуулах үйлдвэрүүд. Тэдний хөдөлгөөний үечилсэн байдлаас шалтгаалан хонхнууд цаг, хонхны цамхаг, дуу чимээний нэг хэсгийг бүрдүүлдэг цаг хугацааг хэмжихэд маш хэрэгтэй объект болж хувирсан.
Бидний хамгийн алдартай хонхнууд
Онцгойлон дурдах ёстой хонхнууд байдаг. 16-р зуунд 1578-1589 оны хооронд ах дүү Симон, Хуан Буэнавентура нар Мексик хотын сүм хийд, тэр дундаа бүхэл бүтэн цогцолборын хамгийн эртний нь болох Дона Мария сүмд зориулж гурван хонх хийжээ. XVII зууны үед 1616-1684 оны хооронд энэхүү сүм хийдийг алдарт Санта Мариа де Лос Анжелес, Мария Сантисима де Гуадалупе зэрэг зургаан том хэсгүүдээр чимэглэсэн байв. Их хотын сүм хийдийн хотын зөвлөлийн архивт 1654 онд Гуадалупанад зориулсан бүтээлийг хийх арга замыг түүнд даатгахаар цутгах үйлдвэрт өгсөн сийлбэр одоо хүртэл хадгалагдан үлджээ. 18-р зуунд 1707-1791 оны хооронд Такубаягаас гаралтай мастер Сальвадор де ла Вега олон арван долоон хонх Мексикийн сүм хийдэд зориулан хийжээ.
Пуэбла сүм хийдэд хамгийн эртний хонхнууд нь 17-р зуунаас эхтэй бөгөөд Пуэбла цутгамал хийцийн цуутай удмын Франсиско, Диего Маркес Белло нарын гэр бүлийн янз бүрийн гишүүд хийжээ. Анжелополис хотод байдаг алдартай уламжлалыг бид санаж байх ёстой: "Эмэгтэйчүүд, хонхнууд, побланууд". Домогт Пуэбла хотын сүм хийдийн гол хонхыг байрлуулсны дараа хүрээгүй болохыг олж мэдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч шөнийн цагаар хэсэг тэнгэр элч нар үүнийг хонхны цамхгаас буулгаж, засч, оронд нь байрлуулав. Бусад алдартай цутгамал үйлдвэрлэгчид Антонио де Эррера, Матео Перегрина нар байв.
Одоогийн байдлаар Мексикт кампанологийн чиглэлээр судалгаа хийгдээгүй байгаа нь тодорхой байна. Сүүлийн таван зууны туршид Мексикт ажиллаж байсан хайлуулах үйлдвэрүүдийн талаар, тэдгээрийн ашигласан техник, үндэслэсэн загвар, хамгийн үнэ цэнэтэй хэсгүүдийн бичээсүүдийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсч байна. Жишээлбэл, 16-р зуунд Симон, Хуан Буэнавентура нар идэвхтэй байсан; 17-р зуунд “Парра”, Эрнан Санчез нар ажилласан; 18-р зуунд Мануэль Лопес, Хуан Сориано, Хосе Контрерас, Бартоломе ба Антонио Каррилло, Бартоломе Эспиноса, Сальвадор де ла Вега нар ажиллаж байв.
