Би Майапанаас нэг өдөр 2 Ахау 13 Ченээс "Ицзаесийн худгийн ам" руу яваад гурван өдрийн дараа очно. Аялаж байхдаа намайг хүлээж буй адал явдлын талаар санаа зовж бодлоо.
Кааны удам угсааны батаб намайг Чичен Ицад очиж, тэдний хот ямар байгааг харахыг, мөн одод гэрэлтэж байгааг харуулахад бурхад тэнд илэрсэн нь үнэн бол надад даалгавар өгсөн юм.
Үл мэдэгдэх хэвээр үлдэхийн тулд тансаг эдлэлүүд төвлөрсөн агуу их метрополис хотод бүтээгдэхүүн худалдаж авахаар явсан регатонуудын бүлэгт нэгдэх ёстой байв. Тэрээр полом шиг хувцасласан байв: түүний бие хар, гартаа жад, нуруун дээрээ боодолтой даавуу, даавуун хувцас өмссөн байв. Хэл миний тайван байдлыг авав; Чичений ард түмэн над шиг маягаар ярьдаг байсан ч Итза нар өөрсдийгөө илэрхийлэх өөр арга барилтай байсан бөгөөд тэд л энэ нийслэлийг захирч байжээ. Хэлний талаархи байнгын асуултуудтай тулгарсан худалдаачид бизнесийн харилцаанд ихэвчлэн ашигладаг зарим үгийг давтаж хэлсэн боловч миний аялал өөр зорилготой байв ...
Заримдаа би тайван байдлыг олж мэдсэн, ялангуяа бид хойд од Хаман Эк руу copal шатаахаа больсон, эсвэл худалдаачдын бурхан Эк Чуахад мөргөсөн үедээ.
Бид бүрэнхий болоход хот руу орж, тэр даруй цагаан зам, сакбэгаар явсан нь биднийг арилжааны чухал хэсэг рүү хөтлөв. Янз бүрийн замаар алхаж, бүх зүг рүү хянамгай ажиглалт хийсний дараа бид дээвэртэй өрөөнүүдтэй байшингийн урд зогсов. Гоёмсог фасадтай, Чаакийн маскаар чимэглэсэн, могой шиг харагдсан геометрийн дүрс бүхий энэ барилга нь бид боодлоо үлдээх найдвартай хоргодох газар байв. Өрөөнүүд нь цэлгэр, багана, багана нь дотор талын тулгуур, хагас задгай чимэглэл байв. Намайг хүрээлсэн бүх ханыг өдтэй могойн дүрс, зугаалж, сууж буй ягуараар бүтээсэн, хүн бүргэд-могой-ягуар хосолсон амьтад, тэнгэр, модоор дүүрэн амьтад. Гэхдээ дайн байлдаан, золиослолын тухай өгүүлэх үзэгдэл бас байсан.
Миний эргэн тойрон дахь өрөөнд ер бусын хүчний эрч хүч, Чичен Ицагийн хүний хүчний хүч чадлыг харуулав. Энэ нь үнэн байсан: тэр бурхад ба хүмүүс эрч хүчээ солилцдог хүчирхэг газар байв. Энэ бүхнийг би ноёндоо тайлбарлахын тулд санах ойд хадгалах хэрэгтэй байв.
Одоо би бүлгээс салж, хотын шашны төвд нэвтрэх арга замыг олох хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд би энэ газрыг хамгаалж байсан үйлчлэгч П'ентакобыг бурхдыг гэсэн чин хүсэл эрмэлзэл, Чичен Ицагийн хамгийн ариун газруудад залбирч, цус урсгах амлалтууддаа итгүүлэв. Би түүнтэй адилхан хувцас өмсөж, үйлчилгээнийхээ алдааг арилгасан хүн болж өөрийгөө худалдаачдын бүлэглэлээс салгах хэрэгтэй, зөвхөн намайг байхгүйг анзаарахгүй байхын тулд богино хугацаанд л явах ёстой байсан.
Хоёр сар гарсны дараа би бурхадтай уулзах гэж байгаа болохоор зүрх минь цохилж, нар жаргах үед хойд зүг рүү алхахаар шийдлээ. Ойролцоогоор таван зуун мецет [Майя Энэтхэгчүүдийн ашигладаг шугаман хэмжилт ба ойролцоогоор 20 метртэй тэнцэх зайтай] Би өргөн талбай дээр тааралдаж, зарим худалдаачид болон миний хөтөч надад хэлсний дагуу би барилга тус бүрийг олж байв. Би бурхад байгааг шууд мэдэрсэн. Ариун хүчний энэ үзэгдэл бясалгал, залбирлыг урьсан юм.
Үдшийн одоор гэрэлтүүлж, би зарим цогц ёслолд оролцсон илбэчин амьдардаг байсан цогцолбор байгууламжийг (өнөөдөр Лас Монжас гэж нэрлэдэг) харав. Бөөрөнхий булантай, тэгш хязгаартай, өргөн шаттай, том хонгилд хойд талдаа нүүрэн талаа харуулсан, урд талдаа бас нэг хаалгатай, бүгдээрээ хананы хэлбэртэй сийлсэн чулуун мозайкаар чимэглэсэн өрөөнүүдийн иж бүрдэл бий. , түүнчлэн багана, бөмбөр. Энэ нь элбэг дэлбэг чимэглэл нь борооны бурхан байгааг илтгэн харуулсан хавсралттай боловч энэхүү давтагдашгүй оргилд бурхан ба бурхдын хооронд зуучлагч болох түүний үүргийг онцолсон элементүүд багтсан бөгөөд өдөөр хүрээлэгдсэн байв. Гадна чимэглэл нь могойн мангасын том нээлттэй ам бөгөөд удирдагчид хүчийг нь ашиглах боломжийг олгосон бэлгийг хүлээн авахаар ордог байв.
Чаакийн энерги нь тэнгэрийн орчны хүч болох Сүмд төвлөрч байх шиг байна.Учир нь дэлхийн дөрвөн өнцөг булан дахь нарны дөрвөн байшин дахь тэнгэрийн анхан шатны дэмжлэгийг үзүүлдэг дөрвөн бацан байдаг.
Хойшоо алхаад баруун тийш харсан өдтэй могойгоор хамгаалагдсан өргөн шатны хоёр урт тавцангийн тулгуур бүхий дугуй хэлбэртэй дугуй барилга дээр ирлээ. Тэнд суусан цамхаг шиг жижиг цонхтой, муруй ханануудаар хучигдсан бөмбөр хэлбэртэй барилга байна. Тэд зөвхөн одон оронч санваартнууд барилга руу орж, спираль шатаар дээш өгсдөг гэж хэлдэг (ийм учраас хүмүүс энэ барилгыг Эл Каракол гэж нэрлэдэг). Гол фасадын үүдээр нарны туяаг сүүдэр, туйлын өдөр, тэнцэх үеэр харуулдаг болохыг надад мэдэгдсэн. Цамхагийн жижиг цонхоор Сугар гаригийг үдшийн од гэж ажиглахад Сугар гаригийн Кукулкан бурхан гарч ирэв; Ийнхүү барилга нь астраль цагийг хэмжихээр тохирсон байв.
Баруун хойд зүг рүү чиглэсэн одон орны ажиглалтаас би Каша Колорада руу очиж, бурхан биетэй Иччелийн нөхөр Чичанчобт зориулав.
Алхам алхаж, харсан бүх зүйлээрээ хөдөлж, барилга байгууламжийн хэлбэр, чимэглэл, мэдрэмжийг эргэн санахдаа хөтөчтэйгээ дахин ярилцаж, хотын ариун газруудад улам гүнзгий орохыг хүсэх хэрэгтэй болов.
Бусад сарууд ариун төвүүдээр эргэлдэх таатай мөч иртэл дахин өнгөрөв. Тэнгэрлэг хүчнүүд өөрсдийгөө надад танилцуулах үед би хана хэрмээр хүрээлэгдсэн газар оров. Үхлийн хүчний ялгаралд өртөх вий гэж айсан боловч зохих ёслолын дагуу бэлдсэн тул хотынхны Эл Осарио хэмээх өвөг дээдсийн махгүй ясыг оршуулдаг газарт оруулав. Энэхүү бүлгийн барилгуудын гол барилга нь долоон биенээс бүрдсэн шаталсан тавцан бөгөөд дээд хэсэгт нь бурханлиг мөн чанар бүхий газрыг харуулсан сүм хийд байдаг. Далд ертөнцийн энэ ам руу дамжин өнгөрөх замыг сийлсэн чулуун доторлогоотой босоо босоо амаар тэмдэглэсэн байв.
Би байрлаж байсан дүрвэгсдийн хувьд Чичен Ицагийн зан үйлийн хуанли дахь хамгийн чухал огноо болох Кукулканы баярыг хүлээж байв. Эцэст нь тэр мөч ирлээ: бурхан хүн амд өөрийгөө танилцуулдаг хаврын тэнцэх өдөр. Би бурхныг шүтэх, хотын бүх оршин суугчид болон хөрш зэргэлдээ орших олон хүн оролцдог олон нийтийн зан үйлд оролцох мацаг барилт, ариусгалаар өөрийгөө бэлдсэн. Нэгдүгээрт, би Эль-Осиарог Кукулкан сүмийн агуу их талбайтай холбосон сүм хийдээр дамжуулан мөргөл үйлдлээ. Түүний дунд миний давах ёстой хана байв. Чичен Ицагийн шашны зүрхэнд нэвтрэхийн тулд мацаг барих, цээрлэх, залбирах шашны бэлтгэл шаардагдав. Залуу хүмүүсийн цуваа цувралд нэгдэж, би ариун ёслолоор алхлаа, учир нь энэхүү ариун замыг тэнгэрийн цагаан зам, өөрөөр хэлбэл Сүүн замтай адил болгоомжтой хийсэн юм. Би хананы нуман хаалга дайран өнгөрөхдөө Дайчдын сүм ба зүүн ба Мянган багана, баруун талд нь Бөмбөгний ордоор зааглагдсан талбайн өргөн нээлттэй орон зайд тэнгэрлэг хүчийг эрчимтэйгээр мэдэрлээ. Өргөн уудам ариун орон зайг төв хэсэгт орчлон ертөнцийн дөрвөн чиглэлийг харуулсан дөрвөн фасадтай, дэлхийн тэнхлэгтэй төстэй Кукулкан пирамидын дурсгалт байдал тасалджээ. Ертөнц ба түүний туйлширсан дүр төрхтэй адил цаг хугацааг бас илэрхийлдэг, учир нь нүүрэн талын гишгүүрүүд болон сүмийн суурийг нэмснээр нарны мөчлөгийн үргэлжлэх хугацаа 365 гэсэн тоо гарч ирдэг. Есөн түвшний хувьд энэ нь амьдралын зарчим болох Кукулкан хэвтэж байсан ертөнцийн есөн бүсэд зориулсан хөшөө байв. Тиймээс түүний харж байсан зүйл бол уг бүтээл болсон газрын хөшөө байв. Энэ мэдрэмжийн эрч хүч намайг үймүүлж байсан боловч үйл явдалд нүдээ, зүрх сэтгэлээ нээхийг хичээгээд би хамгийн өндөр цэг дээр ирсний дараа Нарны транзит байдлыг ажиглаж байсан бөгөөд нар жаргаж эхлэхэд түүний гэрлийн туяа Тэд шатны ирмэг дээр тусаж, гурвалжин сүүдэр бий болгож нар мандахад пирамидаас аажмаар бууж буй могойн хуурмаг дүрсийг үүсгэдэг. Энэ бол бурхан өөрийн итгэмжит хүмүүст өөрийгөө илэрхийлэх явдал юм.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам талбай эзгүйрч байгаа тул бусад барилгуудтай танилцахаар нуугдах газар хайлаа. Би гавлын ясны хананы хоёр булангийн хооронд бөхийж үүр цайтал үлдлээ. Нар мандахаас өмнө ариун орон зайг чимээгүйхэн, нямбайлан цэвэрлэсэн хэд хэдэн хүн гарч ирэв. Тэд надтай ойр байх үед би ч бас адилхан дүр эсгэж, зүрх сэтгэлээ залгисан бүргэд, барын тавцан дээр эргэлдээд Кукулкан сүмийн баруун талтай хил залгаа Бөмбөгний талбай дээр очлоо. Би зүүн тийш харсан хавсаргасан Ариун сүмийн хажуугаар орж, түүгээр алхаж эхлэв. Энэ үнэхээр гайхалтай барилга байсан. Шүүх нь хоёр үзүүрийн өргөн, төв хэсэгтээ нарийссан, урт хоёр хашаанаас бүрдэж, хоёр үзүүрээр нь хана, барилга байгууламжаар хааж, налуу нүүртэй явган хүний замаар ургасан босоо хананы өргөн тавцангаар уртын дагуу зааглав. Хувцасны чимэглэл бүхий бүх хөнгөлөлтүүд нь энэхүү зан үйлийн шашны утгыг илэрхийлж байв. Бөмбөгний талбай нь бэлгэдлийн хувьд тэнгэр огторгуйнууд, ялангуяа Нар, Сар, Сугар гаригуудын хөдлөх үе шат юм. Нарийн хашааны дээд хэсгийн хананд бөмбөлөг дамжин өнгөрөх ёстой хоёр цагираг байсан бөгөөд тэдгээр нь хоорондоо сүлжилдсэн могойнуудаар сийлсэн бөгөөд эдгээр нь ертөнцийн ертөнцөд хүрэх босгыг заана. Хүний гавлын ясны хэлбэртэй бөмбөгөөр дүрслэгдсэн төвийн хажуу талууд дээр гарч буй хоёр бүлэг дайчин бөмбөг тоглогчдын цуваа жагсаалтыг вандан сандал дээр бишрэн биширлээ. Кукулкан дайчдын жагсаалыг алагдсан хүний бие толгойлсон бөгөөд үүнээс зургаан могой, цэцэглэж буй мөчир гарч, цусыг байгалийн бордооны элемент гэж тайлбарлав. Бөмбөгний нөгөө талд дайчин тоглогчдын өөр эгнээг тэргүүлдэг тахилч байна. Эдгээр нь ялсан, ялагдсан хүмүүс юм. Энэ үзэгдэл нь хүний дайныг сансрын тэмцлийн хувилбар, өөрөөр хэлбэл эсрэг тэсрэг зүйлүүдийн сөргөлдөөний улмаас байгалийн ба хүний ертөнцийн динамикийг илэрхийлж байгаа юм шиг санагддаг.
Өөрийгөө нээхгүй гэж хичээсээр өөр нэг ариун замыг туулахаар зүүн тийш хана дагуу алхав. Кукулчаны апофеозыг үзэхээр ирсэн зарим мөргөлчидтэй нэгдэж, би хотын нөгөө чухал зүрхэнд "Ицасийн худгийн ам" хүрэх гэж хичээв. Тахилгын тэмдэглэсэн улирлыг дагаж, ногоон өнгөөр хүрээлэгдсэн. Ценотын аманд хүрэхэд би түүний өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг шингээсэн юм. Энэ бол миний харсан хамгийн өргөн, хамгийн гүн, хамгийн босоо ханатай хана юм. Бүх мөргөлчид өргөл үзүүлж, шидэж эхлэв: хаш чулуу, алт, жад, шүтээн, нэхэх хэрэгсэл гэх мэт модон эдлэл, утлага дүүрэн шаазан сав, үнэт зүйлс. Зарим ёслолын үеэр хүүхдүүдийг уйлж, өрөвдөх сэтгэлээр ид шидээр бороог татдаг гэж санал болгодог байсан тул Чаакийг тахих яг газар байсан гэдгийг би мэдсэн.
Намайг ийм өндөр ариун газар байлгахыг зөвшөөрсөн сайн сайханд талархаж, борооны бурханд залбирч буцав. Агуу том талбай руу буцаж ирэхдээ хойд хэсэгт нь өөр нэг хөшөөт барилгыг харав. Эдгээр баганууд нь Чичен Ицагийн оршин суугчдын сансрын динамикийг хуулбарлах, бүх нийтийн эв найрамдлыг хадгалах арга хэлбэрийн дайны сөргөлдөөнийг дайчдыг байлдан дагуулж байсан ард түмэн гэсэн миний ойлголтыг батлав. Талбайгаас гарахдаа босоо хэсэгтээ хүний баг, хүний зүрх сэтгэлийг идэх хандлагад баг, хүний дүрс, бүргэд, цөөвөр чононоос бүрдсэн хавтангуудтай, дээшээ өгсөж буй шатаар нь биширсэн. Бага зэрэг холдоод үүдний танхим бүхий гайхамшигтай сүмийг ажиглав. Орцны өмнө толгойгоо газар тавиад, бие нь босоо, шажигнасан могой, Кукулчаны цэвэрхэн, гайхамшигтай дүрслэлийг барьсан хоёр аварга могой гарч ирэв.
Орой нь би Маяпан руу буцах аялалаа аль хэдийн бэлтгэж байсан худалдаачидтай уулзав. Тэрээр Чичен Ицаг бол хотын байлдагч, сүнслэг нөлөө бүхий сүнслэг нөлөө бүхий Кукулчаныг шүтэх давамгайлсан хотын ариун дагшин байдал гэдэгт итгэж, бурхан бол кветзал, шажигнуур могойн синтез, амьдралын амьсгал, зарчим үе, соёлын бүтээгч.
Эх сурвалж: Түүхийн хэсгүүд No6 Куетзалкоатл ба түүний цаг үе / 2002 оны 11-р сар
