Чимээгүй байдал сүмийн талбайг бүрхэж, өвчтөнүүдийн хүлээлтийг хангаж, copal үнэрийг шатааж, уур амьсгалыг хүчтэй үнэрээр дүүргэж, үүнээс гадна хонх дуугарах нь уг хотхоны онгоныг хүндэтгэх нь хотын баяр гэдгийг сануулж байна. Энэрэл.
Такскалагийн Хуамантла хотод шөнө Вирген де ла Каридадыг тэмдэглэх бэлтгэл ажлыг хангаж байгаа өдөр бол наймдугаар сарын 14 юм. Энэхүү баяр нь баяр наадмыг жирэмслэх уламжлалт арга барилаараа алдартай: гудамжинд цэцгийн хивс, үүрээр онгон дагшинтай мөргөл хийх, испани хэлний өмнөх бүжиг, соёлын шоу, үзэсгэлэн худалдаа, “humantlada”. Энэ бол уламжлалт ёс заншил нь Испанийн католик шашинтай холилдсон өнгөлөг, гайхалтай Хуамантла наадам юм.
Сүмийн тосгуурт хөдөлгөөн ихтэй боловч бараг л зан үйлийн дагуу чимээгүй байдаг. Зарим нь хивсний загвар хийхийн тулд цэцэг, үр, жимс, будаг, модны үртэс болон бусад материалыг авчирч зөөдөг.
Ноён Хосе Эрнандес Кастилло, хотын түүхч "эл Чече" биднийг гэртээ хүлээн авч уулздаг. Хашааны ханыг гипсээр хийсэн уран барималаар бүрсэн бөгөөд эдгээр нь 1832 оноос өнөөг хүртэл болзож буй янз бүрийн хүмүүсийн гар юм.
Ноён Эрнандез бидэнд эртний кодын хуулбарыг үзүүлэн хотхоны түүхийн зарим хэсгийг бидэнд өгүүлдэг. Ацтек ба Отоми хоёрын хоорондох тулаанууд гарч ирэв; Эрнан Кортес ба уугуул иргэдийн хооронд, мөн Куаухмантлан суурийн янз бүрийн замууд, моддын хамт байрладаг газар. Энд Отомигаас гадна өөр өөр бүлгүүд, үүнд Нахуатл бүлэглэлүүд байгуулагджээ.
XVII зууны үед Христэд итгэгч энэрлийн хэлбэр, энэрлийн онгон охины дүр төрх хотод хүрсэн он сар өдөр, хоол хүнс, янз бүрийн тусламж авах зэрэг шүтлэг үйлдлүүдийг нэгтгэн хөршүүдийн дунд дэлгэрсэн гэдэг. . Эдгээр өршөөлийн ажлууд нь “бид буяны үйлсэд явж байна” гэж нэрлэгддэг байсан тул 300 гаруй жилийн турш хотод хүндэтгэл үзүүлж ирсэн Тэнгэрийн онгон Энэрэл энэрэл болсон юм.
Энэхүү баярыг Онгон дамжин өнгөрч буй гудамжинд тархсан гайхалтай цэцгийн хивсээр тэмдэглэдэг. Энэ бол дайчид зэвсгийн оронд цэцэг авч явдаг кододоос харахад цэцгийн уугуул амтыг илэрхийлдэг испаничуудын өмнөх уламжлал юм.
"Эл Чече" нь онгон охины жил бүр өмсдөг даашинзыг урладаг сайхан уламжлалыг баримталдаг эгч Каролинатайгаа уулзахаар биднийг дагуулж явдаг.
Мисс Каро бага зэрэг ярьдаг бөгөөд бидний асуусан асуултанд инээмсэглэж, даашинз хатгамал хийх ажилд өөрийгөө зориулснаа тайлбарлаж: "Энэ бол миний 1963 онд эхлүүлсэн даалгавар юм. Онгон бүсгүй тэр үед зөвхөн гала даашинз, өдөр тутмын хувцастай байсан. Би түүний хамтрагчдад цагаан торгон даашинзыг алтан утсаар урлахыг санал болгосноор бид энэ олон жилийн турш уламжлалаа үргэлжлүүлэв. "
Жил бүрийн ойгоор мисс Каро бусад эмэгтэйчүүдийн хамт хувцасныхаа ажлыг санал болгодог бол даашинзыг нэг буюу хэд хэдэн хүн хандивладаг бол зарим тохиолдолд энэ нь Онгон бүсгүйн гайхамшгийг бүтээхэд зориулагдсан өргөл юм.
“Би нурууны яс хугарахад асуудалтай байсан гэж Каро мисс үргэлжлүүлэн хэлэв. Эмч нар намайг дахиж алхахгүй гэж хэлсэн. Хэсэг хугацааны дараа тэд хэдэн таваг авч, яс аль хэдийн мөгөөрсөөр дүүрсэн гэж надад хэлэв. Тэр цагаас хойш би Виржинд даашинзаа хатгамаллахаа амласан. "
Даашинзнуудыг Герман улсаас оруулж ирсэн алтан бөгжөөр хатгамалдсан бөгөөд даашинз тус бүрдээ хагас кило алт авч явдаг; Даавуунууд нь торго эсвэл цагаан торгон даавуугаар хийгдсэн бөгөөд гурван сар орчим үйлдвэрлэгддэг бөгөөд өглөө, үдээс хойш 12 хүн ээлжлэн ажилладаг.
Даашинзны загварыг гол төлөв Хуамантла кодод үндэслэсэн байдаг. Отоми бурхан Xochiquetzal-д санал болгосон замбага цэцэг, эсвэл yoloxóchitl гарч ирдэг 1878 оны даашинзны жишээ бидэнд бий. 2000 оны даашинз нь ойн баяр, Карлос 1528 онд Хуамантлектос өгсөн зотон дээр үндэслэсэн бөгөөд мод, ургамал, амьтны элбэг дэлбэг байдал, Отоми, Нахуатлийн байшингууд, могойтой хамт Хуамантлагийн бэлгэдэл юм. , таван тивийг төлөөлж буй буга, магуей, таван тагтаа.
Елена Пониатовска Лас лунитас номондоо зарим нэг хэлтэрхийг Каро болон бусад эмэгтэйчүүдэд зориулж, хатгамал оёдол бүрээс залбирал зугтдаг гэсэн санааг илэрхийлжээ. Каро инээмсэглэн, хайр дурлал, итгэл үнэмшил дээр суурилсан энэхүү бүтээлд өнгө өгч, хүрээ тойрон ярилцаж, онигоо ярьдаг тул хуралдаанууд маш хөгжилтэй байдаг гэж бидэнд хэлэв.
8-р сарын 13-нд тахилч Виржиныг өөрийн байрнаас нь буулгаж, хатгамалчдад санал болгов. Ингэснээр тэд нам гүм байдлаар түүнийг цэвэрлэж, үдэшлэгт бэлдэхийн тулд даашинзыг нь солино. Тосыг цэвэрлэхээс зайлсхийж, уран барималчийн зөвлөгөөг дагаж ногоон улаан лоолийн жүүс хэрэглэдэг. Эмэгтэйчүүд энэхүү үйл ажиллагаагаа түүний үнэнч шударга байдлыг батлахын тулд хоёр цаг зарцуулах давуу эрх эдэлдэг.
Өмнө нь Виржиний үс тийм ч сайхан биш байсан тул хэн нэгэн үсээ хандивлаж, олон жилийн туршид энэ нь уламжлал болжээ. Үсээ засахын тулд болзоог сонгодог охидууд ихэвчлэн хандив өгдөг.
Ирээдүйд даашинзны музей нээгдэж, Хуамантлагийн метисогийн түүхэн дэх дүрс бичлэгийн хаягдлыг унших болно.
Массын төгсгөлд 8-р сарын 15-ны үүрээр Онгон гудамж руу гарах нь гайхамшигтай байв: салют тэнгэрт гэрэлтэж, цагаан хувцас өмссөн охидын хашаа хивсэн дагаж эгнэн зогсов; хүмүүс Виржиний явж буй хөвөх хоолой руу улам бүр ойртож байна. Итгэлт хүмүүс үүнийг бишрэхийг хэдэн цаг хүлээсэн, сэтгэл хөдлөлийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, дүр төрх нь сайхан хувцасласан, тэврэлтээрээ амь орж байх шиг байна. Онгон явж, хүмүүс ард нь гартаа асаасан лаа барин цэцгийн хивсэн дээгүүр алхаж явна.
Шөнө гэрэл гэгээ багатай, нам гүм болж, гэрлийн тусгалыг болон баяраа тэмдэглэх уламжлалыг өөрийн болгож буй хот суурин газрыг алсаас тодотгож өгдөг.
ДОМОГ, ДОМОГ
Онгон охины гайхамшгуудын эргэн тойронд хэд хэдэн домог, домог байдаг. Үүний нотолгоо бол Хойд Америкийн довтолгоо, Порфирио Диазын Лердо де Тежадын эсрэг хийсэн тулаан, хувьсгалын үеийн түрэмгийлэл, ялангуяа Хуамантлаг хэзээ ч авч чадахгүй байсан хурандаа Эспиноза Калогийн хийсэн гэрчлэл юм. Хурандаа цэргүүд орж ирэхэд байшингийн дээвэр, тагт, бааран дээр цагаан зүг чиглэсэн винтов өмссөн эмэгтэйчүүдийг хараад, морьт цэргүүд ухарч, нөгөө талаас дайрч, уулзахаар буцаж ирснийг нь гайхаж байсан гэдэг. ижил эмэгтэйчүүд. Энэ бол зүгээр л алсын хараа, ард түмнээ хамгаалж байсан Онгон бүсгүйн гайхамшиг байсан гэж тэд хэлдэг.
Ариун Пүрэв гарагт тэд өөр нэг довтолгоонд цианид булаг руу цутгаж усыг хордуулах гэж оролдсон боловч тэр мөчид уулнаас асар том давалгаанууд гарч ирэн мод, амьтдыг чирч, халдагчдыг ухрахад хүргэлээ.
1876 оны 11-р сарын 16-ны өглөө эрт Порфирио Диаз онгон бүсгүйгээс тулалдаанд ялбал алгаа, титэм, алтан гало бэлэглэх болно гэж амлаж, тулалдахад нь туслахыг гуйсан гэдэг. Тэрбээр тулалдаанд ялж, ерөнхийлөгчийн хувьд өргөлөө онгон дагшин газарт аваачив.
