Олон нийтийн музей нь өөрийн соёлын өвийг судлах, хамгаалах, түгээн дэлгэрүүлэх ажилд олон нийтийг идэвхтэй оролцуулах загварыг бий болгосон ...
Тиймээс тэд музей байгуулах, ажиллуулах чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн сонирхлыг маш ихээр татаж байна. Үнэн хэрэгтээ энэ төрлийн соёлын газрыг нээх нь зохион байгуулалтын болон боловсролын аль алиных нь ер бусын баялгаас үүдэлтэй олон нийтийн өв соёлын талаарх мэдлэг, менежменттэй харьцах аажмаар явагдах явцын талсжилтыг бүрдүүлдэг. Яагаад гэдгийг харцгаая.
Ерөнхийдөө олон нийт музейтэй болох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлснээр үйл явц эхэлдэг. Үүнийг үргэлжлүүлэх гол түлхүүр нь олон нийтийн байгууллагын зохион байгуулалт, өөрөөр хэлбэл музейн санаачлагыг тухайн хотын оршин суугчид өөрсдийгөө төлөөлж мэдэрсэн тохиолдолд зөвшөөрөх боломж юм. Уламжлалт эрх баригчдын чуулган, жишээ нь ejidal эсвэл нийтийн өмч. Энэ тохиолдолд зорилго нь оролцоог хязгаарлахгүйн тулд олонхыг төсөлд хамруулах явдал юм.
Холбогдох байгууллага нь музей байгуулах талаар тохиролцсоны дараа нэг жилийн хугацаанд янз бүрийн чиг үүргийг хамрах хороог томилдог. Эхнийх нь музейн шийдвэрлэх асуудлуудын талаар олон нийттэй зөвлөлдөх явдал юм. Энэ үйл ажиллагаа нь хүн бүрт мэдлэгийн эрэлт хэрэгцээгээ чөлөөтэй илэрхийлэх боломжийг олгодог тул энэ үйл ажиллагаа нь маш их хамааралтай бөгөөд ингэснээр өөрсдийгөө мэдэх, сэргээх, харуулах чухал зүйлийн талаархи анхны эргэцүүлэл гардаг; түүх, соёлын хувьд хувь хүн, нийтийн хүрээнд юу тохирч байгаа; тэдгээрийг бусдын өмнө төлөөлж чадах зүйл бөгөөд нэгэн зэрэг тэдгээрийг нэгдэл гэж тодорхойлдог.
Сэдвийн сонгон шалгаруулалт эцсийн байдлаар явагддаг институциональ музей болох нийтийн болон хувийн музейгээс ялгаатай нь олон нийтийн музейд заавал он цагийн дараалал, сэдэвчилсэн дараалал агуулаагүй музейн хэсгүүд байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Археологи, уламжлалт анагаах ухаан, гар урлал, зан заншил, хөрш зэргэлдээх хоёр хотын хооронд газар нутгийг тогтооход тулгарч буй бэрхшээл, түүхэн асуудал зэрэг янз бүрийн сэдвүүд гарч ирж болно. Өргөлтийг хамтын мэдлэгийн хэрэгцээнд хариу өгөх чадвар дээр байрлуулдаг.
Энэ утгаараа маш уран яруу жишээ бол Санта Анна дель Валле де Оаксакагийн музей юм. Хүмүүс талбайгаас олдсон барималуудын утга, мөн хийц загварын талаар хүмүүс мэдэхийг хүсч байсан тул эхний өрөө нь тухайн газрын археологийн ажилд зориулагджээ. Митла, Монте Албан нараас нэхмэл эдлэл үйлдвэрлэхэд ашигладаг. Гэхдээ тэр бас хувьсгалын үеэр Санта Анад юу болсныг мэдэхийг хүссэн юм. Олон хүмүүс хот нь тулаанд оролцсон (эсвэл зарим канан, гэрэл зураг) оролцсон эсвэл өвөөгийн урьд нь ярьж байсан гэрчлэлийг санаж байсан гэсэн нотолгоотой байсан ч тэд энэ үйл явдлын ач холбогдол, эсвэл аль талыг баримтлах талаар хангалттай тодорхойгүй байв. тэд харьяалагдаж байсан. Үүний үр дүнд хоёр дахь өрөөг эдгээр асуултанд хариулахад зориулав.
Тиймээс сэдэв тус бүрээр явуулсан судалгааны явцад ахмад эсвэл түүнээс дээш туршлагатай гишүүдээс ярилцлага авахад хувь хүмүүс түүхийн явцыг тодорхойлоход гол баатруудын үүрэг ролийг өөрсдөө болон өөрсдийн санаачлагаар хүлээн зөвшөөрч чаддаг. орон нутгийн эсвэл бүс нутгийн болон хүн амын шинж чанарыг загварчлах, музейн үзэл баримтлалын хувьд чухал эргэлт хийх үйл явц, залгамж чанар, түүхэн нийгмийн өөрчлөлтийн талаархи ойлголтыг олж авах.
Судалгааны үр дүнг системчлэх, музейн скриптийг бэлтгэх замаар түүх, соёлын янз бүрийн хувилбаруудын хоорондох зөрчилдөөн үүсдэг бөгөөд үүнд олон нийтийн салбар, давхарга, түүнчлэн олон үе дамжин оруулсан хувь нэмэр орно. Ийнхүү баримтуудыг эрэмбэлж, санах ойг шинэчлэн тэмдэглэж, үзэл баримтлалыг баримтжуулахын тулд тэдгээрийн төлөөлөл, ач холбогдлын дагуу объектуудад үнэ цэнийг хуваарилдаг маш хийсвэр боловсруулалтын туршлагаас хуваалцаж эхэлнэ. нийтийн өвийн санаа.
Ширхэг хандивлах үе шат нь тухайн объектын ач холбогдол, музейд тавигдах хамаарал, тэдгээрийн өмчлөлийн талаархи хэлэлцүүлгийг дэмжсэн хэмжээгээр өмнөх санааг ихээхэн хэмжээгээр баяжуулдаг. Жишээлбэл, Санта Анад музейг нийтийн эзэмшлийн газар дээр испаниас өмнө булш олдсоноос үүдэлтэй болгох санаачилга гаргасан. Энэхүү нээлт нь хотын талбайг засахаар тохиролцсон текумиумын үр дагавар байв. Булшинд хүн, нохойны ясны үлдэгдэл, шаазан эдлэлийн зарим хэрэгсэл байсан. Зарчмын хувьд объектууд тухайн нөхцөл байдалд хэн нэгнийх биш байсан; Гэсэн хэдий ч tequio-ийн оролцогчид хотын захиргааны байгууллагыг хамгаалалтад авах, холбогдох холбооны эрх бүхий байгууллагаас бүртгүүлэх, музейн үйл ажиллагааг хариуцах үүрэгтэй болгож, нийтийн гэр бүлийн статусыг олгохоор шийджээ.
Гэхдээ энэ олдвор нь түүх соёлын төлөөлөл юу болох тухай яриа хэлэлцээг идэвхжүүлж, эд зүйлс музейд байх ёстой юу эсвэл тэдний оронд үлдэх эсэх талаар хэлэлцүүлэг өрнүүлэв. Хорооны нэг эрхэм нохойн ясыг үзэсгэлэнгийн хайрцагт үзүүлэх хэмжээний үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэдэггүй байв. Үүнтэй адил хэд хэдэн хүн Испаниас өмнөх үеийн рельеф бүхий чулууг зөөхдөө "толгод уурлаж, чулуу уурлах болно" гэсэн эрсдлийг эцэст нь тэднээс зөвшөөрөл хүсэхээр шийдсэн байв.
Эдгээр болон бусад хэлэлцүүлэг нь музейд утга учир, ач холбогдолтой болж байсан бол оршин суугчид зөвхөн аль хэдийн хамгаалагдсан хэсгийг төдийгүй өв соёлоо хамгаалах асуудлыг ерөнхийд нь хариуцах хэрэгтэйг ойлгосон юм. Үүнээс гадна, археологийн материалыг дээрэмдэх ажиллагаа дуусч, хааяа хааяа тохиолддог боловч хотхоны эргэн тойронд гарч байв. Хүмүүс өнгөрсөн үеийн гэрчлэлийг өөр аргаар үнэлж байсан туршлагатай болсны дараа тэднийг түдгэлзүүлэхээр шийджээ.
Магадгүй энэ сүүлчийн жишээнд соёлын өвийн тухай ойлголтыг бүрдүүлдэг бүх чиг үүргийг хэрэгжүүлэх үйл явцыг нэгтгэн дүгнэж болох юм: бусдаас ялгахад үндэслэсэн таних тэмдэг; холбоотой мэт мэдрэмж; хил хязгаар тогтоох; тодорхой хугацааны тухай ойлголтын тухай ойлголт, баримт, объектын ач холбогдол.
Ийм байдлаар харвал олон нийтийн музей нь зөвхөн өнгөрсөн үеийн объектуудыг хадгалдаг газар биш юм. Энэ бол тус нийгэмлэгийн гишүүд тус бүр өөрсдийгөө соёлын үүсгүүр, тээгч гэж үзэж, өнөө үед идэвхтэй хандлага хийж чаддаг толь юм. Мэдээжийн хэрэг, ирээдүйд: юуг өөрчлөхийг хүсч байгаагаа, юу хадгалахыг хүсч байгаагаа болон гаднаас шилжүүлсэн өөрчлөлтийн талаар.
Эдгээр музейн дийлэнх нь уугуул хүн амд байрладаг тул дээрх тусгал нь чухал ач холбогдолтой юм. Бид хүрээлэн буй орчноосоо тусгаарлагдсан нийгэмлэгүүдийг төсөөлөхөд тийм гэнэн байж чадахгүй; эсрэгээр нь тэднийг байлдан дагуулалтын эхний жилүүдээс хойш тэдний эргэн тойронд бий болсон захиргаа, ноёрхлын хүрээнд ойлгох нь чухал юм.
Гэсэн хэдий ч дэлхийн нөхцөлд болж буй үйл явдлыг харгалзан Энэтхэгийн ард түмэн үүссэн байдал, тэдний угсаатны болон экологийн шаардлагыг парадоксаль мэт санагдаж болох юм. Эрэгтэйчүүдэд тодорхой хэмжээгээр өөрсдийгөө болон байгальтайгаа харьцах бусад хэлбэрийг бий болгох хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл байдаг.
Олон нийтийн музейн туршлагаас харахад ийм хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг үл харгалзан өнөөгийн Энэтхэгчүүд урьд өмнө үнэ цэнэ нь буурч байсан хуримтлагдсан мэдлэгийн нөөц, мэдлэг олж авах тодорхой арга замууд юм. Үүнтэй адилаар тайлбарласан үйл явцаар дамжуулан тэд өөрсдийгөө сонсож, бусдыг өөр түүхийг нь өөрсдийн хэл, хэлээр нь харуулсан түүх, соёлыг харуулах платформыг бий болгох боломжтой юм.
Олон нийтийн музей соёлын олон ургальч байдлыг бүхэлд нь баяжуулж, дор хаяж тендерийн үүднээс үндэсний төслийн агуулгад хувь нэмрээ оруулж болохуйц бодит баримт болгон хүлээн зөвшөөрснийг практикт хэрэгжүүлсэн бөгөөд энэ нь түүнийг хууль ёсны болгож, амьдрах чадвартай болгодог. олон соёлт үндэстнийг ийм байхаа больсон гэж жүжиглэхгүйгээр хөгжүүлэх. ”
Энэхүү санал нь уугуул иргэдийн нийгэмлэгийн соёлын төсөл нь тэгш хэмт шинж чанар, харилцан солилцоо, харилцан суралцах харилцаа юмуу эсвэл үүнийг авч үзэх ёстой гэж үзэх шаардлагатай байгааг харуулж байна. Өөрийнхөө бодлыг хамтдаа тусгаж, мэдэх, дүгнэх, шалгуураа тогтоох арга барилаа харьцуулах нь бидний гайхах чадварыг тэтгэж, хэтийн төлөвийг ер бусын байдлаар нэмэгдүүлэх болно.
Тодорхой мэдлэг, зан үйлийн ашиг тустай байдал, үнэ цэнийг тогтоохын тулд боловсрол, соёлын даалгаврыг зохиох хоёр аргын хооронд хүндэтгэлтэй яриа хэлэлцээ хийх орон зайг бий болгохыг бид шаардаж байна.
Энэ утгаараа олон нийтийн музей нь асуултууд, хадгалагдах, улмаар дамжуулах зохистой гэж тооцогдох мэдлэгийг харилцан баяжуулахад хувь нэмрээ оруулах энэхүү яриа хэлэлцээг эхлүүлэх тохиромжтой орчин байж болох юм. Гэхдээ хамгийн гол нь энэхүү яриа хэлэлцээ нь бидний амьдрахыг хүсч буй нийгмийг тодорхойлох үүрэг хариуцлагын үүднээс нэн чухал үүрэг болсон тул яаралтай юм шиг санагдаж байна.
Энэ үүднээс авч үзвэл хүүхдүүдийн талаар бодох нь зайлшгүй чухал юм. Музей нь олон ургальч байдал, хүлээцтэй байдлын хүрээнд шинэ үеийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмрээ оруулахаас гадна насанд хүрээгүй хүмүүсийн үгийг сонсдог, хүндэтгэдэг, үзэл бодлоо илэрхийлэх, эргэцүүлэн бодох чадавхандаа итгэж сурдаг орчинг сурталчлах боломжтой юм. , бусадтай яриа хэлэлцээрээр боловсруулсан. Хэзээ нэгэн цагт бусад нь ижил эсвэл ялгаатай байх нь хамаагүй болно.
