Түүхийн энэ чухал үед Мексикт ямар хувцас хэрэглэж байсан бэ? Үл мэдэгдэх Мексик үүнийг танд илчилж байна ...
Мексикт загварын талаар илүү өргөн хүрээтэй нийгмийн хандлагын хүрээнд зохих хандлагыг тооцоогүйгээр дүрсэлсэн байдлаар ханддаг болсон. Тиймээс ч ирээдүйн судалгаа шинжилгээнд зориулж зонхилох хувцасны асуудлыг соёл, үзэл суртлын хүрээг хамарсан нийгмийн хүрээнд дүрслэн харуулахыг санал болгож байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ асуудлыг XIX зууны Мексикчуудын өдөр тутмын амьдралд нийгмийн бүх түвшинд байрлуулах нь чухал бөгөөд ингэснээр түүний ойлголтыг гүнзгийрүүлэх болно.
Манай орчинд дасан зохицсон сүнслэг нөлөө бүхий хувцас, ялангуяа Европын шинж чанаруудын нарийвчилсан тайлбар нь тэр үед хангалтгүй юм; харин Мексикт XIX зууны хоёрдугаар хагаст хүчин төгөлдөр үйлчилж байсан хувцасны асуудлыг хоёр үндсэн асуудлын үр дүн гэж үзэхийг илүүд үздэг. Нэг талаар, үзэл баримтлал, эмэгтэйчүүдийн талаархи давамгайлсан үзэл санаа, тэдний дүр төрх, нийгмийн бүхий л түвшний үйл ажиллагаа нь өнөөгийн уран зохиол, урлагийн аль алиных нь чиг хандлагад нийцсэн хандлага юм. Нөгөөтэйгүүр, манай улсад нэхмэлийн үйлдвэрлэлийн ховор хөгжил, загварлаг, түгээмэл хэрэглэгддэг шкафыг нөхсөн даавуу, дагалдах хэрэгслийг импортлох боломжууд. Porfiriato-ийн үеэр даавуун болон хөнжил даавуу үйлдвэрлэхэд гол анхаарлаа хандуулж байсан боловч нэхмэлийн үйлдвэр хөгжсөн.
Цамц, цамц, цамц, корсет, нэхсэн тор, олон тооны өмд, кринолин, кринолин, камзол, камзол, фрү, фрү торго, шуугиан, завгүй байдал, бусад; цагаан хувцас, хөвөн даавуу эсвэл маалинган даавуугаар хувцасладаг эцэс төгсгөлгүй олон тооны хувцас, үүгээрээ нийгмийн бүсгүйчүүд гоо үзэсгэлэнгээ сайжруулахыг зорьсон. Шүхэр, малгай, ороолт, нэхсэн торны хүзүүвч, бээлий, цүнх, шаахай, шагай гутал гэх мэт олон төрлийн дагалдах хэрэгсэл.
19-р зууны хоёрдугаар хагаст эмэгтэйчүүд өөрсдийн оршихуй, гоёл чимэглэл, хувцас хунараараа дамжуулан эрчүүдэд нэр хүнд өгч, тэдний эдийн засгийн амжилтын амьд үлгэр жишээ болж, "ард түмэн" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн дунд хүчин төгөлдөр байсан гэсэн санаа давамгайлж байв. үс ".
Тусгаар тогтнолын дараах жилүүдийн дараа Наполеоны нөлөөгөөр Итурбидын эзэнт гүрний үеийн нарийн, гүдгэр даашинзууд эмэгтэйчүүд хэзээ ч ийм их даавуу өмсөж байгаагүй “моод” -оор аажмаар өргөжиж эхлэв. Marquesa Calderón de la Barca нь "баян даашинз" -ыг дурсаж байсан боловч мексик эмэгтэйчvvдийн гоёл чимэглэлийн хєрєнгєєрєє ялгардаг хуучирсан хуучны загвар байв.
1854-1868 оны хооронд, ялангуяа Максимилианы эзэнт гүрний үед кринолин ба кринолинууд хамгийн дээд цэгтээ хүрсэн нь гурван метрийн диаметртэй банзал, бараг гучин метр голчтой банзал барихаас өөр юу ч биш байв. даавуу. Тиймээс эмэгтэй хүний дүр төрх нь хүрээлэн буй орчноо хол байлгадаг, хүрэх боломжгүй шүтээн юм. Өдөр тутмын бодит байдлаас ялгаатай нь романтик, сэтгэл хөдлөм, дурсамжтай дүр төрхтэй адил хүрч чадахгүй: суух эсвэл ийш тийш хөдлөхөд асар их бэрхшээлтэй байдгийг, мөн өдөр тутмын амьдралаа хэрэгжүүлэхэд таагүй мэдрэмжийг төсөөлөөрэй.
Антонио Гарсиа Кубас "Миний дурсамжийн ном" хэмээх гайхамшигтай бүтээлдээ Парисаас ирсэн "эмэгтэйчүүдийг зөрчилдөөн, ичгүүрт автсан" энэхүү модыг дурдсан байдаг. Тэрээр "кринолин" гэж нэрлэгддэг зүйлийг цардуултай эсвэл наасан зотон даавуугаар хийсэн хатуу хуяг гэж тодорхойлсон бөгөөд кринолин нь дөрвөөс таван нишингийн цагираг эсвэл нимгэн ган төмрөөр хийсэн, жижиг, том диаметртэй, туузаар холбосон байв. зотон ". Ижил зохиолч "урвагч" кринолиний гаргаж байсан бэрхшээлийг нигүүлсэлтэйгээр дүрсэлсэн: энэ нь өчүүхэн даралтын дор босч, усанд тусаж, доторх хэсгийг нь илчилж, салхины нигүүлслээр "хайхрамжгүй овоолго" болжээ. Театр, дуурь, уулзалт, үдшийн үдэшлэгт зориулж хүзүүвчийг сайжруулж, нүцгэн мөртэй, ханцуйны хэлбэр, бэлхүүсний өндрийг хялбарчилсан. Тодруулбал, биений дугуй хэлбэрийг өгөөмөр хүзүүгээр харуулсан бөгөөд мексикчүүд нэлээд дунд зэрэг байсан бөгөөд хэрэв бид Францын Евгения де Монтижогийн шүүхэд энэ талаархи хэрэглээтэй харьцуулж үзвэл.
Өдрийн цагаар, ялангуяа масс цуглаанд оролцохын тулд бүсгүйчүүд хувцас хунараа хялбарчилж, хамгийн залуу, эсвэл торгон алчуураар бүрхэгдсэн Испанийн мантилла, торгон хөшгийг өмссөн байв. Гарсиа Кубас хэн ч сүмд малгай бариагүй гэж хэлжээ. Эдгээр дагалдах хэрэгслийн тухайд зохиогч тэдгээрийг "цэцэгсээр дүүргэсэн сав, шувуун байшин, тууз, өд, хэрээний далавч бүхий толгойд өмсдөг, малгай гэж нэрлэгддэг үнэмшилгүй төхөөрөмжүүд" гэж тодорхойлсон байдаг.
Даашинзыг боловсруулахад манай улсад үйлдвэрлэхэд хангалттай өргөн цар хүрээтэй, олон янзын нэхмэлийн үйлдвэрлэл хараахан бүрдээгүй байсан тул ихэнх даавууг импортоор оруулж ирсэн бөгөөд даашинзыг Европын загвар, ялангуяа Парисын загварыг оёдлын оёдолчид, уугуул оёдолчид. Франц өмчлөгчид нь эдгээр загварыг Парисынхаас бараг дөрөв дахин илүү үнэтэй зарж борлуулдаг дэлгүүрүүд байсан бөгөөд үүнд ашиг дээр нь гаалийн татвар нэмсэн байв. Эдгээр дүнг зөвхөн цөөн тооны чинээлэг бүсгүйчүүд дуртайяа төлсөн.
Тэдний хувьд ажил хөдөлмөр эрхэлдэг хотын эмэгтэйчүүд - ногоо, цэцэг, жимс жимсгэнэ, ус, тортилла, хоол хүнс борлуулагчид, мөн ажилдаа бутлуур, индүүдэгч, угаалгын газар, тамалера, бунолера "шулуун хар үс, цагаан шүдээрээ илэн далангүй, энгийн инээдээр харуулсан ..." гэх мэт олон зүйлийг тэд өнгөт ноосон эсвэл даавуун даавуун даавуу, пальто өмсөнө. Тэдний гоёл чимэглэлийг "хүзүүний зүүлт, чимэглэл, гар дээрх мөнгөн бөгж, шүрэн хулуу ээмэг", алтан ээмгүүдээс бүрдсэн байсан бөгөөд үүнийг цэвэр ус үйлдвэрлэгч гэх мэт энчиладааг хийдэг эмэгтэй ч зүүжээ. Мэдээжийн хэрэг, торгомсог эсвэл хөвөн даавуугаар хийсэн алчуураа нь орлуулагдахуйц хувцас байсан бөгөөд түүний урт нь урт, үзүүр, арын хэлбэр нь эмэгтэйчүүдийн нуусан байдлаас хамаардаг байв: “тэд дух, хамар, амаа нуудаг, зөвхөн хардаг. араб эмэгтэйчүүдийн адил тэдний цэвэр нүд ... мөн хэрэв тэд өмсөөгүй бол тэд нүцгэн байх шиг байна ... ”Уламжлалт хятад эмэгтэйн оршихуй нь“ энчилада үзүүр гэж нэрлэдэг ирмэг дээрээ хатгамал ноосон нэхсэн тор бүхий дотуур хувцас өмссөн; тэр халхавчин дээгүүр галт өнгө, гялтганасан туузаар хатгамал минж эсвэл торгоноос бүтсэн өөр нэг даашинз явдаг; торго эсвэл бөмбөлгүүдийгээр хатгамалдсан нарийн цамц ... мөрөн дээрээ хаясан торгон алчуураар ... мөн атлас гуталтай богино хөлөөрөө ... "
Эрэгтэй хүний даашинз нь эмэгтэйлэг хувцаснаас ялгаатай нь тав тух, ажлын явцад илүү их хадгалагддаг байв. Наранд шатсан уугуул тариачид, хоньчид эргэлзээгүй цамц, цагаан хөнжлийн өмд өмссөн байв. Тиймээс 19-р зууны сүүлчээр Мексикийн олон үйлдвэрүүд бий болсон хөвөн хөнжлийн үйлдвэрлэл өсөн нэмэгдэж байна.
Мал аж ахуй эрхлэгчдийн хувьд тэдний хувцас нь "хажуу тийш нь мөнгөн товчоор чимэглэсэн бугын илгэн цамц ... бусад нь алтан сүлжсэн даавуугаар гоёдог ...", мөнгөн алчуураар чимэглэсэн малгай, том далавчнаас бүрдсэн байв. шилний хажуу талуудад "бүргэд хэлбэртэй зарим мөнгөн ялтсууд эсвэл алтан дур булаам. Тэрбээр биеэ хамгийн сайн гэж үздэг Акмалбарогийн ханцуй, нэг төрлийн нөмрөг, Салтиллогоос ирсэн серапаар бүрхэв.
Эрэгтэй костюм нь дээлний цув, дээд малгай, цув, цэргийн дүрэмт хувцас, эсвэл ранчеро, чарро хувцас байв. Бүгд найрамдах улсын хатуу дэглэмийг шударга, сайн засаглалын бэлгэдэл хэмээн бахархалтайгаар хадгалж ирсэн Бенито Хуарес ба хэсэг либералууд дээлээ хэрэглэснээс хойш эрэгтэйчүүдийн хувцаслалт бараг ижил хэвээр байна. Энэ хандлага эхнэрүүдэд хүртэл хамаатай байв. Маргарита Маза де Хуарезын нөхөртөө бичсэн захидлын талаархи дурсамжтай лавлагааг санах нь зүйтэй юм. “Миний бүх дэгжин байдал миний хоёр жилийн өмнө Монтеррейд надад худалдаж авч өгсөн даашинзаас бүрддэг байсан. зочилно уу ... "
Арван есдүгээр зууны төгсгөлд нэхмэлийн үйлдвэрлэлийн механикжуулалт, хөвөн даавууны үнийн бууралт нь бүрхэх, далдлах сонирхолтой хослуулан эмэгтэйчүүдийг кринолиноос ангижруулж, харин үймээн самуун нэмсээр байна халим саваа корсет. 1881 он гэхэд Мексикийн хатагтай нарт зориулсан тансаг даашинзыг торгон фая зэрэг янз бүрийн даавуугаар хийж, бөмбөлгүүдийгээр чимэглэжээ: “Эмэгтэйчүүд нарийхан бэлхүүсээрээ маргалдаж, корсетоор чанга чанга тул амьсгаагаа ч авч байлаа. Тэд тэднийг нэхэж, нэхсэн тор, наалдамхай, атираа, хатгамал зэргээр өрсөлдөв. Тухайн үеийн эмэгтэй хүн хөдөлгөөнийг нарийн судалж, чимэглэлээр дүүрэн дүрс нь романтикизмыг бэлгэддэг байв. ”
1895 оны орчим янз бүрийн даавуу нь торгон, хилэн, сатинаар нэмэгдсэн бөгөөд энэ нь элбэг дэлбэг байдлыг илэрхийлдэг уламжлалт нэхсэн тор байв. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүд теннис, гольф, дугуй унах, усанд сэлэх гэх мэт зарим спортоор хичээллэх нь илүү идэвхтэй болдог. Үүнээс гадна эмэгтэйлэг дүр төрх улам бүр боловсронгуй болдог.
Их хэмжээний даавуу алга болоход 1908 оны орчимд корсет дууссан тул эмэгтэй хүний гадаад төрх эрс өөрчлөгдөж, 20-р зууны эхээр даашинзууд жигд, чөлөөтэй болжээ. Эмэгтэйчүүдийн дүр төрх эрс өөрчлөгдөж, тэдний шинэ хандлага ирэх хувьсгалт он жилүүдийг зарлаж байна.
Эх сурвалж: Мексик 2000 оны 3-р сар / 4-р сар
