Янз бүрийн соёл дахь бурхдын уран баримлын дүр төрхийг харахдаа бид хүмүүний гарыг байрлуулсан газарт үргэлж тэнд байсан бөгөөд тэдний үзүүлж буй сүр жавхланг харгалзан цаг хугацаа өнгөрөхөд олон зүйлд нөлөөлж чадаагүй гэж хүмүүс бид итгэдэг.
Бид "бурхад" гэж хэлэхдээ хүмүүсийн бүтээсэн дүрүүдийн тухай, эсвэл амьдрал дээр хийсэн гавьяа зүтгэлийн ачаар энэ дэлхий дээр ач холбогдлоороо хожим бурханлаг болсон бодит амьтдын тухай өгүүлдэг.
Испаниас өмнөх янз бүрийн пантеонуудын бурхад тус бүр нь домог-шашны үүднээс болон тэдний уран сайхны дүр төрхтэй холбоотой маш өвөрмөц шинж чанарыг агуулдаг бөгөөд энэ нь хувь хүний тодорхойлолтын дагуу шинж чанар, бэлгэдэл дүүрэн болохыг харуулдаг. Фрай Бернардино де Сахагун, Фрэй Диего Дуран зэрэг 16-р зууны Испанийн зарим түүхчид үүнийг харуулсан; Бусад олон зүйлсийн дотор тэд эдгээр нутгийн бурхдын дуудлага, тэдний хувцаслалт, гоёл чимэглэл, өнгө, хийц, зураг, хийсэн, чимэглэсэн материалыг өгүүлдэг; Сонгуулийн хэсгийн бурхдын барималууд, баяр ёслол, ёслол, ёслол, тахил өргөж хүндэтгэдэг арга барилууд.
Үүний нэг жишээ бол Дуран ХуитзилопочтII бурхныг "түүнийг ганцаараа зарцын эзэн гэж нэрлэдэг" хэмээн дүрсэлсэн байдаг: энэ шүтээн нь бүхэлдээ хөх духан дээрээ, хамрынхаа дээгүүр өөр хөх боолттой байсан нь түүнийг чихнээс нь чихэнд нь хүргэсэн байв. Түүний толгой дээр шувууны хушуугаар хийсэн баялаг чавганц байсан бөгөөд түүнийг шувуу нь вицитзилин гэж нэрлэдэг байв. [...] Энэхүү сайн хувцаслаж, хувцасласан шүтээнийг үргэлж хөнжилөөр хучсан жижигхэн өрөөнд өндөр тахилын ширээн дээр байрлуулж, үнэт эдлэл, өд, алтан чимэглэл, үүнийг мэддэг, өмсөж чаддаг хамгийн гайхалтай, сониуч өднүүдээр үргэлж хадгалдаг байв. илүү их хүндэтгэл, нигүүлслийг харуулах хөшиг.
Зарим нь байлдан дагуулах үеэр хөшөөг цэрэг Гил Гонзалес де Бенавидес Темпло хотын захирагчийн орой дээрээс буулгасан гэж хэлсэн бөгөөд энэ үйлдлийнхээ хариуд шагнал болгож, эвдэрсэн сүмийн газар дээр үлдсэн үл хөдлөх хөрөнгийг авсан юм. Үүгээр бид түүний эгч, бурхан биетэй Койолхаухкуигийн дүрийг бүрэн төгс, маш сайн нөхцөлд олсон Хуитзилопочтлигийн бурхны уран баримлыг хачин жигтэй байдлаар хэрхэн яаж өөр өөр болохыг харж болно. Энэ нь итгэж байгаа ч бай, итгэхгүй ч бай, дарь эхийн анхаарал халамж маш их байдаг.
Чухамдаа хүмүүс Испаниас өмнөх бурхдын баримлуудыг эргэцүүлэн бодохдоо ихэнх нь цэвэр, бүхэл бүтэн (эсвэл бараг), асуудалгүй гарч ирсэн гэж үздэг. Тэрээр Испаниас өмнөх үеийн уран баримлууд бүтээгдсэн цагаасаа эхлэн археологич нээн илрүүлэх хүртлээ өөрсдийнхөө нэгэн хэсэг болсон хэд хэдэн өгөгдлийг хуримтлуулж, илүү сонирхолтой, үнэ цэнэтэй болгосон гэж тэр төсөөлдөггүй. Бид баримал болгоныг бүтээсэн улс төр-шашны шалтгаан, түүнийг бүтээж, тодорхой газарт байрлуулсан зан үйлийн үүрэг, анхаарал хандуулах, хүндэтгэл үзүүлэхээ больсон шалтгаан, газар шороогоор хучих, оршуулах явцад учирсан хохирол, хэдэн зууны дараа нээгдэхэд гарсан өөрчлөлт зэргээр хамгаалагдсан.
Хүмүүс нээлт, шилжүүлэлтэд гарсан техникийн адал явдлууд, мөн хэрэглэхэд хамгийн тохиромжтой эмчилгээний талаар диссертаци үүсгэдэг химийн анализууд, мөн түүх судлаачид бидэнд үлдээсэн гүн судалгаанууд шинээр гарч ирж буй тайлбаруудтай маргалдаж чадахгүй гэж төсөөлдөггүй. Гэхдээ олон нийт энэ төрлийн мэдээллийг уншаад түүхэндээ гүнзгий нэвтэрч, бурхдын баримал олдож, малтсан замыг харуулсан гэрэл зураг, заримдаа видео бичлэгийг ажиглаж байх үед мэргэжлийн чиглэлээр мэргэшсэн салбарууд байдаг гэж ойлгож эхэлдэг. Үүний зорилго нь зөвхөн бурхдад анхаарал тавихад оршино.Энэ нь одоогоор бидний анхаарлыг татаж байгаа сэдэв юм.Мөн малтлагын явцад олдсон бүх объектуудад хадгалалт, нөхөн сэргээх эмчилгээ хийх явдал юм.
Сарны бурхан, нарны бурхан Хуитзилопочтлигийн эгч Койо Иксаухви хэд хэдэн шалтгаанаар Темпло хотын захирагчаас олдсоноосоо хойш маш их анхаарал халамж хүртэх ёстой байв. 1) Гэрэл ба Хүчний Компанийн ажилчид түүнийг санамсаргүйгээр олсон; 2-р.) INAH-ийн Археологийн аврах албаны археологчид бурхан биетэй эмэгтэйг иод, чулуунаас чөлөөлөх, өнгөц цэвэрлэгээ хийх, бурхан биетэй ойр орчмын болон доод хэсгийг судлах зорилгоор аврах ажлыг хийсэн; 3 °) нь Хулио Чаны хэлснээр төмрийн ялтсуудын хоёр гурвалжингаас үүссэн химийн бодис болох неопренийг тусгаарлагч болгон байрлуулсан (газар дээр нь) газар дээр нь дэмжих байгууламжийг өөрчлөх шаардлагатай болсон. ) ба ээлжээр тулгууртай төмөр дам нуруугаар тулгуурлаж, төвд нь элс агуулсан саванд суулгасан гурван механик залгуур байрлуулсан; 4 °) тухайн үеийн INAH-ийн Соёлын өвийг сэргээн засварлах газрын сэргээн засварлагчид механик цэвэрлэгээ (эмнэлгийн багаж хэрэгслээр), химийн цэвэрлэгээ, будгийг бэхлэх, хугарлын ирмэгийг халхлах, жижиг хэсгүүдийг нэгтгэх зэрэг урьдчилан сэргийлэх эмчилгээ хийдэг байв.
Үүний дараа уг чулуу болон түүний ховор полихромын аль алинд нь шинжилгээ хийх зорилгоор дээж авч (тухайн үеийн Урьдчилсан тэнхимийн ажилтнуудаас) дараахь үр дүнд хүргэсэн.
-Чулуу нь экструзив хэлбэрийн "трахиандезит" галт уулын туф, цайвар ягаан өнгөтэй.
-Шар өнгө нь гидратжуулсан төмрийн исэлээс бүрдсэн хулуу юм.
-Улаан өнгө нь усгүй төмрийн исэл юм.
Чулууны шинжилгээ нь түүнийг бүрдүүлдэг химийн найрлагыг төдийгүй 500 жилийн турш булагдсаны дараа ямар хадгалалттай байсныг олж мэдэхэд ач холбогдолтой байв. Микроскопын ажиглалтын ачаар шинжээчид энэ төрлийн чулууг гол бүрэлдэхүүн хэсэг болох цахиурын давхаргын алдагдлын талаархи мэдээллийг олж авах боломжтой болсон. Тиймээс Койолхаухкуйд болгоомжтой нэгтгэх эмчилгээ хийж, алдагдал, улмаар түүний физик-химийн хүчийг сэргээхээр шийдсэн юм. Энэ зорилгоор этилийн силикатууд дээр суурилсан бодисыг чулуунд нэвтрэн орж, дотоод талстуудтай урвалд оруулж, цахиурын давхар исэл буюу цахиур үүсгэдэг. Энэхүү хадгалалтын үйл явц таван сар үргэлжилсэн бөгөөд бид дараах байдлаар хэрэгжүүлсэн.
Бүрэн цэвэр, хуурай чулуун гадаргуу дээр сонгосон хэсгийг ханасан болтол (нафтад шингэлсэн) нэгтгэгчийг сойзоор будсан (баримлыг хэсэг хэсгээр нь боловсруулж нэгтгэхийг төгс хянах боломжтой болсон); дараа нь самбайгаар ороож, нэгдэлд дүрсэн хөвөн дэвсгэрийг дээр нь байрлуулсан бөгөөд эцэст нь уусгагчийг хүчтэй ууршуулахаас сэргийлж битүүмжилсэн зузаан хуванцараар хучсан байв.
Өдөр бүр шахсан хэсгүүдэд илүү их нягтруулагч түрхэж, илүү их нэвтрэлт, нягтралыг олж авахын тулд хэсэг бүрийг ханатал уурштал нь хаттал хүлээнэ.
Дарь эхийн нэгтгэх эмчилгээг дуусгасны дараа долоо хоногт нэгээс хоёр удаа засвар үйлчилгээ хийж, тоос сорогч, нарийн үстэй сойз ашиглан өнгөцхөн цэвэрлэгээ хийдэг байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь чулууг бэхжүүлсний дараа хамгаалахад хангалтгүй юм.Учир нь дээвэр, хөшигөөр хучигдсан байсан ч атмосферийн бохирдлын хатуу тоосонцорыг гэмтээх аюултайгаар дээр нь байрлуулж байсан, Учир нь эдгээр болон хий хоёулаа хүрээлэн буй орчны чийгшил нь чулууг өөрчлөхөд хүргэдэг. Тиймээс, музейн барилгын ажлыг төлөвлөхдөө үүнийг өрөөн дотор байрлуулсан гэж үзсэн тул байгалийн эвдрэл үүсгэгч бодисоос хамгаалахын зэрэгцээ үүнийг ойр ойрхон, дээрээс нь үнэлэх боломжтой байв. түүний хэмжээ.
Чулууг анхны байрлалаас нь өргөхөд бүх урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг харгалзан үзсэн бөгөөд үүнд чулуу, түүний бүтцийг кабелиар хамгаалах, савлах, шилжүүлэх хөдөлгөөнийг бүхэлд нь хамарсан байв. Дараа нь музей рүү аялж явахын тулд тусгай ачааны машин руу чулуун дээр байрлуулж, музейн аль нэг хананд шууд үлдээсэн нүхээр оруулахын тулд дахин хоёр өдний хооронд өргөх хэрэгтэй.
Coyolxauhqui бурхан газар дээр нь үлдэж байхдаа тэр хажууд нь байх азтай хүмүүсийн бишрэл, хүндэтгэлийг хүлээж байсан гэж хэлэхэд энэ нийтлэлийг өндөрлөх нь зүйтэй. үзэсгэлэнтэй сарнай, дарь эхийн хүлээн зөвшөөрдөг хамгийн эмзэг хүндэтгэл. Одоо ч гэсэн музей дотроо Испаниас өмнөх бурхад бидний мэддэг байсан хамгийн цочирдом домогуудын нэг рүү буцаж очоод шингээсэн нүдээр сэтгэдэг хүмүүсийн хайр хүндэтгэлийг хүлээдэг.
Эх сурвалж: Мексик 1994 оны 8-р сараас 9-р саруудад
