Бид байгалийн жамаар ландшафт, уламжлалаараа элбэг дэлбэг Мичоаканы бүс нутгаар аялж аялахаар шийдсэн бөгөөд Тараскагийн өндөрлөг хотуудаар аялж байхдаа шашны шинжтэй архитектурын асар их баялагтай болохдоо евангелизацийн үеэр (16-р зуунд) барьсан. мөн XVII), бидний олж мэдсэн зам.
Ариун сүмүүдийн дээврийн гоо үзэсгэлэн, хийц, эсвэл загалмай, фасадны нарийн ширийн зүйлийг тайлбарлахын тулд бид сэдвийг судлах ёстой байв. Анхны Францискан, Августиний номлогчид ирснээр 16-р зууны үед Микоаканы анхны хамба лам Дон Васко де Кирогагийн тус бүс нутагт дэлгэрүүлж байсан "Энэтхэгийн эмнэлгүүдийг" байгуулах үйл явц эхэлсэн юм. Эдгээр нь эмнэлэг нь шашны чуулганаас хамааралтай байсан сүм хийд буюу сүм хийдээр байгуулагдсан архитектурын цогцолборыг бүрдүүлжээ.
Ашигласан материалын тухайд Тараскийн тэгш өндөрлөгийн бүс нь галт уулын чулуун ханыг ашиглаж, чулуун болон сийлсэн карьерийн фасадыг хамарсан байдлаараа онцлог юм. Эдгээр анхны барилгуудыг нарсан модон хавтангаар (тежаманил гэж нэрлэдэг) дээвэрлэж, дараа нь улаан шавар хавтангаар хучсан байв.
Нөгөө талаар эдгээр таазны дотор талыг урвуу хэлбэртэй “тэвш” хэлбэртэй том банзан хавтангаар хучсан байсан бөгөөд ихэнх нь муруй ба трапец хэлбэрийн хийцтэй, Испанийн түүхэнд “авдартай тааз” гэж нэрлэгдсэн байдаг. Эдгээрийг Мариан дахь литян, тэнгэр элч, тэргүүн тэнгэр элч, элч нарын дүрсээр чимэглэсэн нь энэ нутгийн эртний оршин суугчдын хүлээлгэх гэж оролдсон итгэлийн тусгал юм. Ихэнх тохиолдолд тэдгээр нь далайн эргийн бүх таазны дагуу будсан байдаг бөгөөд тухайн бүс нутгийн урлагийн гол үнэт зүйлсийн нэг болсон байдаг.
Эдгээр шашны бүлгүүдийн бас нэг онцлог шинж чанар бол тосгуурын загалмай бөгөөд ихэнх нь 16-р зууны Тараскийн өндөрлөгийн сүм хийдүүдэд хадгалагдаж байдаг бөгөөд эдгээр загалмайнуудад уугуул хөдөлмөрийн ажил тодорхой харагдаж байна. Үүний хувьд тосгуур нь баригдсаны дараа олон удаа өөрчлөгдөж, иргэний талбай буюу бүтээгдэхүүн солилцох газар болж өөрчлөгдсөн тул олон тохиолдолд анхны утгаа алдсан байдаг.
Ариун сүмүүдийн дотоод эрэг хавийн хувьд ихэнх нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд тэдгээрийн уртын тавны нэг нь presbytery-д зориулагдсан бол найрал дууны зориулалттай газрыг сүмийн яг үүдэнд байрлуулсан байв. , модон шатны тусламжтайгаар үүнийг нэгтгэсэн.
Эдгээр сүм хийдүүдийн бас нэг чухал шинж чанар нь бүрхүүлүүдээс бүрддэг бөгөөд эдгээр нь Платереск, Хиспано-Араб, уугуул хүмүүсийн нөлөөг асар их харуулдаг.
Сан Мигель Помакуаран
Тараска өндөрлөгийн жижиг, гэхдээ гайхамшигтай сүм хийдүүдийн хооронд аяллын маршрут хайж олохыг хичээгээд бид Парачо хотын захиргаанд харьяалагддаг Априо де Ниссан хотод аяллаа эхлүүлэв.
Энэхүү нэвтрэх хүрээг хонхны цамхаг маягаар ажилладаг, чанга яригч байрлуулсан жижиг дээврийн дээвэрээр хүрээлүүлсэн бөгөөд үүгээр дамжуулан өдөржингөө хүн амд уугуул хэлээр мессеж дамжуулж байна. Ариун сүмийн урд, баруун хойд зүгт, өнөө үед гал тогооны зориулалтаар ашиглагдаж байгаа боловч эртний уугуул эрх баригчдын уулзаж байсан хуатапера (Purépecha гэдэг үг нь "уулзах газар" гэсэн утгатай) барилга байв.
Анх 16-р зууны үед баригдсан байсан ч ханан дээр бид 1672 оныг уншсан байдаг. Энэ нь сэргээн босгосон он сартай тохирч байгаа байх. Диего чулуун, шохойн давхаргаар хучигдсан шавар ханаар тусгаарлагдсан тэгш өнцөгт хэлбэртэй нэг цоорхойтой бөгөөд шал нь анхны модон банзаар хийгдсэн байдаг. Тааз нь Хуучин ба Шинэ Гэрээг төлөөлсөн уран зураг бүхий авдарлаг тааз бөгөөд Микоаканы алдартай чимэглэлийн гайхамшигтай жишээ юм.
Сантьяго Нурио
Бид энэ хот руу явж, төв талбай руу чиглэв.Учир нь нүүрэн талдаа хийцтэй, дан даавуугаар бүтээсэн сүм хийд давамгайлж, хуурамч үнс (барилгын сийлсэн чулуу) бүхий хавтгай шохойн ул мөрийг хадгалсаар байна. Улаан. Ариун сүмийн урд талд түүний тосгуурын хөндлөн огтлолцол харагддаг бөгөөд суурийг нь дөрвөн талаас нь херубуудаар чимэглэсэн байв.
Бид нэвтрэх хаалгаар гармагц жижиг сүм хийдийн доторх гайхамшигтай үзмэрийг гайхаж байлаа. Чимэглэлийн ихэнх хэсэг нь будгаар будсан байдаг.
Сотокоро бол бүхэл бүтэн Тараскийн өндөрлөг дэх хамгийн үзэсгэлэнтэй полихромын нэг юм. Микаоаканы бишоп, Дон Франциско Агуйар и Зейжас, мөн тэргүүн тэнгэр элч Рафаэль гэх мэт янз бүрийн шашны дүр төрхтэй, шиллэгэн дээр суурилсан, температурын техникээр хийдэг.
Сантьяго Апостолд зориулсан гол тахилын ширээг 19-р зууны үед үл мэдэгдэх зохиолч хийсэн бөгөөд сийлсэн, угсарсан, полихром болон хэсэгчлэн алтадмал модоор урласан байна.
Хуатапера нь сүм хийдийн адил гадна талдаа даруухан барилга бөгөөд энэ нь хагас дугуй хэлбэртэй нуман хаалгатай, маш энгийн карьерийн фасадтай, тэгш өнцөгт хэлбэртэй жижиг жавхлант цамхгаас бүрддэг; гэхдээ дотор нь маш гоё чимэглэлтэй байдаг. Библийн шашны зургуудаар чимэглэсэн сүрлэг авдар таазаар хучигдсан байдаг. Тахилын ширээний гол чимэглэл нь бароккогийн хэв маягтай бөгөөд алтаар жигнэсэн модны нарийн дүрсээр дүрслэгдсэн Цэвэршээгүй үзэл баримтлалд зориулагдсан болно. Төгсгөлд нь бид тахилын ширээний бүтээлгийг чимэглэсэн тансаг фрескогийн зургийг харж болно.
Сан Бартоломе Кокучо
Сантьяго Нуриогоос ердөө 12 километрийн зайд Сан Бартоломе нь Сьерра Пурепечагийн бүх өндөрлөг газар байрладаг. Тус хотхонд нэвтрэн ороход хамгийн түрүүнд бидний ажигласан зүйл бол алдарт "кокуча" -г хийдэг, зөвхөн эмэгтэй хүний хийдэг асар том шавар савыг хийдэг, анх хоёр хэрэглээтэй, нэг нь хоол, ус хадгалах зориулалттай тоо томшгүй олон семинар байв. , нөгөө нь оршуулгын хогийн сав шиг байсан. Одоогийн байдлаар тэдгээр нь гоёл чимэглэлийн эрэлт хэрэгцээтэй байгаа тул ил задгай хэлбэрээр шатдаг тул хийсвэр, давтагдашгүй хэлбэрийг гаргаж авдаг.
Чулуу, шавраар баригдсан Сан Бартоломе сүм хийдтэй тааралдах хүртэл бид Бенито Хуарес гудамжаар үргэлжлүүлэн явна. Хэдийгээр 16-р зууны үе байсан ч 1763-1810 оны хооронд өөрчлөгдсөн байна. Сотокоро нь трапец хэлбэртэй бөгөөд өнгө, хөдөлгөөнөөр дүүрэн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Барилгын төв хэсэгт та Сантьяго Апостолыг (мората моросоор дүрсэлсэн) түүний цагаан морин дээр байрлуулсан байхыг харж болно. Энэхүү сотокоро нь Микоаканы бүх мужааны хамгийн баян, хамгийн төлөөлөгчдийн нэгд тооцогддог. Ариун сүмд нэлээд эртний гурван тахилын ширээ байдаг.
Сан Антонио Чарапан
Энэ бол өмнөх хотуудаас арай том хот бөгөөд хамгийн чухал барилга нь томоохон тахилын ширээн дээр неоклассик карьерийн ширээний чимэг болсон Паррокиа де Сан Антонио де Папуа сүм юм. Парисын тосгуурт одоо хүртэл Францискийн бамбайгаар чимэглэсэн тосгуурын хөндлөн огтлолцол байсаар байгаа бөгөөд 1655 оныг уншдаг.
Бараг сүм хийдийн цаана одоо Педро де Ганте Чапел гэж нэрлэдэг Колегио де Сан Хосегийн сүм байдаг. Түүний нүүрэн талыг ил уурхайгаар, дээврийн дээврээр заамал хавтангаар хийсэн бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн бүс нутгийн онцлог шинж чанар бүхий эвдэрсэн модон хавтан бүхий дээврээс өөр зүйл биш юм. Түүний фасад нь маш сэргэлэн бөгөөд навч, цэцэг, сахиусан тэнгэрүүдийн нүүр, хясаагаар чимэглэгдсэн бөгөөд бүгд ил уурхайд сийлсэн байдаг. Энэ бүх шашны цогцолбор нь гол цэцэрлэг болон хүн амын үлдсэн хэсэг дээр байрладаг том тавцан дээр байрладаг.
Сан Фелипе де лос Эррерос
Зүүн өмнөд зүгт 12 км-ийн зайд орших Сан-Фелипе нь колоничлолын үед болон 19-р зууны зарим үед дархны үйлдвэрлэлийн төв байсан тул нэрээ авсан. Энэхүү хотхон нь 1532 онд дөрвөн хотын нэгдэл болон байгуулагдсан бөгөөд Дон Васко де Куирога нь Сеньор Сан Фелипег ивээн тэтгэгчээр өргөмжилжээ. Энэ бол Тараскийн өндөрлөг дэх уугуул нэргүй цөөн хэдэн хотуудын нэг юм.
Түүний гол сонирхол нь Сан Фелипед зориулагдсан сүм хийд юм. Ариун сүм нь хавтгайрсан цагаан өнгийн маш хатуу ширүүн фасадтай, хагас дугуй хэлбэртэй нуман хаалгатай жижиг порталтай. Хэдийгээр энэ сүмд авдар дотор хийсэн таазанд уран зураг дутагдаж байгаа боловч найрал дууны хэсэгт дотор нь "эерэг", "далавч" эсвэл "мэргэжлээрээ реалежо" гэгддэг эрхтэн байдаг. бүх Мексикт хамгийн чухал нь. Энэ нь манай улсад уугуул гар урчууд 16-р зуунд анх барьж байгуулсан гэж үздэг бөгөөд эрдэмтдийн үзэж байгаагаар дэлхий даяар энэ төрлийн дөнгөж долоон ширхэг байдаг нь шашны урлагийн өвөрмөц бүтээл болжээ. ертөнц.
Сан Педро Закан
Парикутины галт уултай ойрхон тул 1943 онд дэлбэрэлтэд өртсөн хотуудын нэг байв.
Хотын яг төвд Сан-Карлос эмнэлгийн Санта Розагийн Цэвэр ариун үзэл баримтлалын сүм, 16-р зууны үеийн эмнэлэг нь модон таазтай галт уулын чулуун байгууламж бөгөөд үүнээс гадна эмнэлэг юм. шавар хавтантай. Чуулганы анхны фасад алга болж, оронд нь хаалга нь зөвхөн модон нуман хаалгатай байв. Дотор нь Мэригийн магтаалыг илэрхийлсэн сайхан зургаар бүрэн бүрхэгдсэн модон авдар бүхий дээвэр байдаг. Эдгээр зураг нь цагаан, цэнхэр өнгө давамгайлж байдаг, учир нь эдгээр нь Цэвэр ариун үзэл баримтлалтай холбоотой байдаг.
Чуулганы урд талын хэсэгт энэтхэгчүүдэд зориулсан эмнэлэг болж үйл ажиллагаагаа явуулдаг байсныг одоо хүртэл харж болно.Харин нэг газар нь хөндлөн оёдолоор оёсон хувцас зарж борлуулдаг жижиг дэлгүүрт энэ гар хийцийн гайхамшигтай гар урлалыг хийсэн. энэ хүн амын эмэгтэйчүүд.
Ангахуан
Энэ бол Уруапан хотоос ердөө 32 километрийн зайд орших Пико де Танчитарогийн энгэрт орших жижиг хот юм. Энэ нь 1570 оноос хойш байгуулагдсан ер бусын эмнэлгийн цогцолбортой. 16-р зууны үеийн Францискийн барилга байгууламжийн нэгэн адил Сантьяго Апостол сүм хийд нь уугуул ажилчдын ур чадвар, гүйцэтгэл нь хийц, чимэглэлийн нарийн хийц талаасаа маш их мэдрэгддэг. гол хавтасны
Энэ нь чулуун болон чулуун чулуун дээр баригдсан бөгөөд бусдаас ялгаатай нь энэхүү сүм хийд нь дутмаг тул авдарлаг таазныхаа зураг дээр биш гол портал дээр байдаг.
Түүний орох портал нь Мексик улсын Мудежар урлагийн шилдэг жишээ юм. Энэ нь баялаг фитоморфик рельефээр бүрхэгдсэн, мөчир дээрээ сахиусан тэнгэрүүд байдаг амьдралын модод, чимэглэлийн дээд хэсэгт бараг л элч Сантьяго Эл Мэрийн мөргөлчиний хувцас өмссөн өндөр даралттай дүрс тодорчээ.
Сан Лорензо
9 км явсны дараа бид Сан Лоренцод хүрэв. Парис сүм 16-р зууны нүүрэн талыг бараг бүхэлд нь хадгалдаг бөгөөд урд талдаа, одоогийн төв талбай дээр байдаг, гэхдээ энэ нь сүмийн тосгуурын нэг хэсэг байсан тул та түүний 1823 оны үзэсгэлэнт тосгуурын хөндлөн огтлолцлыг харж болно. Лорензо анхных нь хажууд байрладаг huatapera болон эмнэлгээс бүрддэг. Дотор тэвштэй тааз нь Мэригийн Цэвэр Концепцийн амьдрал, уран бүтээлийн хэсгүүдийг харуулсан уран зургаар чимэглэгдсэн бөгөөд бусад сүм хийдүүдээс ялгаатай нь Онгон бүсгүйн дүр төрхөд зориулагдсан цуврал цэцэгсийн өргөлүүд байдаг.
Капакуаро
Замаас та ариун сүмийг харах боломжтой бөгөөд амралтын өдрүүдэд суурилуулсан гастрономийн захаар гараад бид түүн рүү нэвтрэв. Чулуун нүүрэнд хясаа, херуб, фитоморфын янз бүрийн хээ угалз бүхий нарийн чимэглэл бүхий карьер дээр сийлсэн нэвтрэх портико тодорчээ. Ерөнхийдөө энэ нь магадгүй уулархаг нутгаас арай хол байршилтай тул магадгүй хамгийн хатуу ширүүн шашны бүлэглэл гэж хэлж болно.
Мичоаканы энэ тохилог орчинг тухтай Априо де Ниссан дотроо бид ингэж харж, 16-17-р зууны үеийн Мексикийн шашны урлагт сэтгэл, зүрх сэтгэлээ үлдээсэн жинхэнэ уран зураачид болох Пурепечагийн уугуул гаруудын ур чадварыг үнэлж, гэртээ илүү их баяртай буцаж ирэв.
