Колоничлолын эрин үед давамгайлж байсан гоо зүйн загвар, колоничлолын барилга байгууламжид үзүүлсэн нөлөөллийн талаар илүү ихийг олж мэдэх.
Манай улсад Колони улсад ууссан хоёр соёл нь шашны гүн гүнзгий ойлголттой байсан бөгөөд энэ нь ёс заншил, домог, хуучин итгэл үнэмшлийг хольж, шинэ үзэл баримтлалд хүргэсэн юм. Ууган хүн сүм хийд, барилга байгууламж барих ажилд аль хэдийн шаргуу хөдөлмөрлөж байхдаа бүдүүлэг довтолгооноос үүдсэн гэнэтийн зүйлээсээ одоо болтол ангижраагүй байв.
Суурин газруудын зохион байгуулалт нь ерөнхийдөө хоёр үндсэн байгууламжийг дагаж мөрддөг байв.Үүний нэг нь шатрын самбар хэлбэртэй сүлжээ байсан бөгөөд энэ нь XVII зууны үед зохиолч Бернардо де Балбуена Мексикийн Грандур хэмээх бүтээлдээ шатрын самбартай харьцуулах хэлбэр байв. Хэдийгээр тухайн үеийн Европын хотуудад үүнийг ашиглах нь түгээмэл байсан боловч уугуул хотуудын тархац нь тэдний алсын хараатай нягт уялдаатай орон зайн тохиргооноос үүдэлтэй байсныг мартаж болохгүй боловч энгийн байдлаасаа болж олон ард түмний баталсан шийдэл байв. дэлхийн ба орчлон ертөнцийн сансар судлал.
Нөгөө бүтэц нь газарзүйн онцлогт тохирсон байх ёстой суурин газрын бүтэц байв; Ийм тохиолдолд зохион байгуулалт нь гудамж, талбайг хүрээлэн буй орчиндоо тохируулан байр зүйн жигд бус байдлыг дагаж мөрддөг байв. Ашигт малтмалын орд, судлуудтай маш ойрхон зохион байгуулалттай уул уурхайн шинж чанартай хот суурин газрын шинж чанарууд нь заримдаа Мүүнээс гаралтай Испанийн хуучин хотуудтай давхцдаг байв.
Колоничлолын эхэн үед Шинэ Испанид (Францискан, Доминикан, Августинчууд) орж ирсэн засварын тушаалаар баригдсан олон сүм хийд, сүм хийдүүд нь цайзтай төстэй гайхалтай хэлбэрүүдээр зохиогдож байжээ. Эдгээр барилгачдын зохион байгуулсан олон суурийг дээр дурдсан байдлаар байрлуулж, төв гудамжууд нь ариун сүм рүү хөтөлж, гоёл чимэглэлийн талууд нь тухайн үеийн урлагийн моодонд нийцсэн байв. Тэдний заримыг энд оруулав.
Готик: Энэ нь 12-р зууны төгсгөлд Францад байгуулагдсан бөгөөд 15-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. Үүний гол шинж чанар нь хурц үзүүртэй нуман хаалга, сарнай цонх, будсан шилэн цонхыг гэрэлтүүлгийн элемент болгон ашиглахаас гадна агуулахаас ачаа, түлхэлт дамжуулахад өргөн тархсан нуман хаалга юм. Энэ бүхэн нь гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг.Учир нь энэ бол хатуу хэв маяг юм. Түүний архитектурын орон зайг баганууд ба хавиргуудыг тохируулах босоо шугаман шугамаар тодорхойлдог бөгөөд төв түлхүүрт ойртохдоо агуулах болж хувирдаг. Мексикт 16-р зуунд нэвтрүүлсэн. Манай улсад цэвэр готик жишээ байдаггүй.
Платереск: Энэхүү өвөрмөц хэв маяг - Герман, Итали, Арабын уран бүтээлчдийн Испанид нэвтрүүлсэн чиг хандлагын зохицол бүхий холимог нь 15-р зууны төгсгөлд Испанид гарч ирсэн бөгөөд 16-р зууны эхний хагаст хөгжжээ. Бүхэлдээ архитектур, тавилга, мөнгөн урлуудаар боловсруулж гүйцэтгэсэн бүх урлагийн бүтээлийг дурдав. Плотескийн элементүүд дээр Готик, Италийн Сэргэн мандалт, Мавришийн хэв маяг хоорондоо нэгдэж байв. Шинэ Испани дахь хэрэглээ нь уугуул гар урчуудын тайлбарыг улам баяжуулж, Испаниас өмнөх бэлгэдлийг багтаасан нь онцгой мэдрэмжийг төрүүлсэн юм. Ерөнхийдөө энэ нь хаалга, цонхны жааз, багана, pilasters-д ургасан ургамлын гарын авлага, хэлхээ, гротеск дээр үндэслэсэн элбэг чимэглэлийг ашигладаг онцлог шинж юм. Мөн хүний уналтын дүрс бүхий медалиуд байдаг бөгөөд баганууд нь балустрад хэлбэртэй байдаг; найрал дууны зарим цонхыг эрдэнийн чулуугаар чимэглэдэг бөгөөд заримдаа Европын хотуудын готик сүм хийдийн адил том сарнай цонхнуудыг нүүрэн талдаа ашигладаг байжээ.
Барокко: Энэ нь Сэргэн мандалтын үеийн аажмаар хувьсал хэлбэрээр гарч ирсэн бөгөөд түүний үргэлжлэх хугацаа нь ойролцоогоор XVII зууны эхний жилүүдээс арван наймдугаар сарын сүүлч хүртэл үргэлжилсэн боловч шинэ хэлбэр, гоёл чимэглэлийн шугамыг хайхад системчилсэн хөгжлийн үе шатуудтай байв. Энэ хэв маяг нь тухайн үед хийсэн уран зураг, уран баримлын бүтээлүүдэд хүрсэн.
Ухаантай эсвэл шилжилтийн барокко: Энэ нь ойролцоогоор 1580-1630 оны хоорондох богино хугацаатай байсан бөгөөд энэ нь босоо, хэвтээ буюу фрез хэлбэрээр босоо туузаар чимэглэсэн гурван хэсэгт хуваасан багана, хаалга, нуман хаалганы салаагаар ургамлын чимэглэл ашигласнаар тодорхойлогддог. хэвний болон шигтгээ бүхий зигзаг ба цухуйсан cornices.
Соломоны барокко: Baroque-ийн энэ үе шатны үргэлжлэх хугацаа нь 1630-1730 оны хоорондох үе байв. Европ тивд нэвтэрсэн нь Италийн архитектор Бернини Соломоны сүм хийд байх ёстой байсан газраас арабууд олсон баганыг хуулсантай холбоотой юм. . Энэхүү хэв маягаар эдгээр мушгиа баганыг сүм хийд, барилга байгууламжийн нүүрний ерөнхий чимэглэлд оруулсан бөгөөд өмнөх хэв маягийн шинж чанаруудыг буцааж, өөрийн зарим сэдвээр баяжуулсан байв.
Baroque stipe эсвэл churrigueresque хэв маяг: Энэ нь ойролцоогоор 1736-1775 оны хооронд чимэглэлийн хэлбэрээр ашиглагдаж байжээ. Энэ нь Европын архитекторуудын хийсэн тайлбар, Грекийн багана, урвуу пирамид сууринуудаас бүрдсэн, уналт, бурхдын чимэглэлээр титэмлэгдсэн байдаг. Энэ нь Испанид архитектор Хосе Бенито де Чурригуэрагийн танилцуулснаар Мексикт цэцэглэн хөгжиж байжээ. Түүнийг тус улсад нутагшуулсан хүн бол Жеронимо де Балбас юм. Энэхүү хэв маяг нь Платерескийн тодорхой өв уламжлалыг авсан гэж яригдаж байсан боловч гоёл чимэглэлийн өвөрмөц амт нь түүнийг бүхэл бүтэн фасадыг хамарсан хэлхээ, ваар, флорон, сахиусан тэнгэрүүдээр дүүрэн бүтээл хийхэд хүргэсэн юм.
Ultrabaroque: Энэ бол архины архитектурын сонгодог, барокко, архитектурын элементүүдийн хувиралт, хэв гажилтыг бий болгодог чурригерескийн гоёл чимэглэлийн талбайн хязгааргүй нэмэлт төлбөр бөгөөд пропорцийг өндөрт өргөдөг чимэглэлийн чимэглэлийн элементүүд юм. Энэхүү хэв маяг нь стуко загварчлах, модон сийлбэр хийхэд техникийн хувьд төгс төгөлдөр болжээ.
Неоклассик: Энэ бол 18-р зууны хоёрдугаар үед Европт Грек, Ромын хуучин сонгодог хэв маягийн чимэглэлийн дүрмийг буцааж авах зорилгоор гарч ирсэн стилист урсгал юм. 18-р зууны үед Мексик дэх Академийн ач холбогдол нь Шинэ Испанийн туулж байсан эдийн засгийн өсөлтөөс гадна неоклассикийг хүлээн зөвшөөрөхөд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн юм.
