19-р зууны түүхүүд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдрийг өнөөдрийнхтэй адил тэмдэглэдэг байсныг бидэнд харуулж байна. Христийн Мэндэлсний Баярын урамшуулал, азарган тахиа хоёулаа тэмдэглэв; дэн буудлууд шашны зан үйлээс аль хэдийн салчихсан байв.
16-р зууны 12-р сарын баяр эхэлсний дараа 1650 онд "Грегорио М. Гуйжогийн өдрийн тэмдэглэл" -д хийсэн тоймд Христийн Мэндэлсний Баярын талаар дараахь зүйлийг өгүүлдэг.
Тэр өдөр хотын бүх оршин суугчид байшингийнхаа цонхонд манай хатагтайн боодол болон эрхэмсэг ноёны бусад зургуудыг, ялангуяа чин бишрэлтэн дээр, олон гэрлээр чимэглэсэн тул шөнийн харанхуй байх нь гудамж байв. маш тодорхой бөгөөд маш их шүтлэгтэй байсан; мөн энэ хотын уулзвар дээр мулатто, хар арьстнууд, метизо, индианчууд цугларч, манай хатагтайн Rosary-д өвдөглөн залбирч чанга дуугаар залбирч, гудамжаар хөвгүүд багаараа, тэдний олонх нь, бүх насны хүмүүс явж байв.
Христийн Мэндэлсний Баярын урамшууллын баярыг өглөө, новенагийн үеэр, хоёр дахь өдрөө 24-ний шөнийн 12 цагт тэмдэглэжээ. тэд дуулав.
Өнөөдөр Христийн Мэндэлсний Баярын урамшуулал цуглаанд явах нь зуршилгүй болжээ. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш бол гэр бүлийн хатуу баяр бөгөөд дэн буудал нь "хүүхдээ орондоо хэвтүүлэх" цаг болтол дээр дурьдсантай ижил зан үйл, дуу дуулалтаар зохион байгуулагддаг. Хүүхдийн бурхны дүрсийг ихэвчлэн нэг эсвэл хоёр залуу эмэгтэй сагс, тавиур эсвэл даавуугаар авч явдаг; оролцогчдын цуваа болж, бүүвэйн дуу, зул сарын баярын дуунууд дуулж, дараа нь Хүүхэд Есүсийг тэвшинд байрлуулж, 2-р сарын 2-ныг хүртэл үлдэв. Өмнө нь гэр бүлийн найз болох тахилч хүүхдээ орондоо хэвтүүлдэг байсан.
Дуунуудаар Христ хүүхэд өлгийдөө хэвтэж, зочин бүр түүнийг үнссэний дараа гэр бүл нь зул сарын баярын дуулал дуулж төрсний дараа үлддэг. Эдгээр нь "Adeste fidelis", "Silent Night" -ийг үргэлжлүүлэн тайлбарласаар ирсэн.
