Аламеда нь өнгө өнгийн бөмбөлөг, цуцашгүй байр сууриа эзлэхийг хүсдэг цилиндрүүдтэй, алхагчид, хүүхдүүд, хайрлагчид, илүү сайн зүйл хийхийг хүсэж вандан сандал суудаг хүмүүст зочилдог.
Хэдийгээр зүлгэн дээр гишгэхийг хориглодог боловч ногоон өнгө нь амралт, ням гараг, баяр ёслолын арга хэмжээг бүрэн дүүрэн илэрхийлэхийг урьдаг: угаалгын бие, анхилуун үс, гэрэлт хувцас (мэдээж шинэлэг) нь үдэшлэгийг хэвтээ байрлалд байрлуулж, зурагны хажууд байрладаг. гантиг нүцгэн байдалдаа зориггүй харагддаг цагаан, чулуун хөхөнд наалдаж буй тагтаа. Цаашилбал, хоёр гладиатор хязгаарлагдмал байдлаар маш цагаан аргаар барилдаанд бэлддэг. Гэнэт тэдний урд нэг охин холоос ичимхий бяцхан толбо болон хувирдаг хэт их "хөвөн" -н ягаан ясыг сэгсэрч өнгөрөөд өнгөрч байна.
12.00 цагийн нарлаг нартай өдөр ердийн амралтын өдрүүдийн ёслол дуусахад Аламеда үргэлж ийм байсан юм шиг санагддаг; тэр төрх байдал, амьдралаараа тэр төрсөн бөгөөд тэдэнтэй хамт үхэх болно. Зөвхөн ер бусын үйл явдал, тогтоосон хэмнэлийг алдагдуулдаг тэнцвэргүй байдал: газар хөдлөлт, баримлыг нураах, эсэргүүцлийн жагсаал, хажуугаар нь өнгөрөх хүн рүү шөнийн дайралт зэрэг нь Аламедагаар цаг хугацаа өнгөрөөгүй юм болов уу гэж хэн нэгнийг бодоход хүргэнэ.
Зарлиг, тал, захидал, аялагчдын хүүрнэл, мэдээ, тайлан, төлөвлөгөө, зураг, гэрэл зургаар сэргээн босгосон түүхэн дурсамж нь нийгмийн амьдралд цаг хугацааны нөлөө Аламедагийн дүр төрхийг өөрчилсөн болохыг харуулж байна. Түүний хуучин намтар 16-р зуунд, 1592 оны 1-р сарын 11-нд Луис де Веласко II хот суурин газрын захад улиас тарих ёстой байсан гудамж барих зарлиг гаргаж, эцэст нь үнсний мод болж хувирсан түүхтэй.
Мексикийн анхны алхалт гэж тооцогддог Шинэ Испанийн нийгмийн элитүүд лабиринтын цэцэрлэгт цугларна. Хөл нүцгэн хүмүүс чинээлэг хүмүүсийн ногоон зүлгийг гутаахгүй байхын тулд 18-р зуунд бүх захын дагуу хашаа барьжээ. Энэ нь мөн зууны сүүлчээр (1784 онд) нийслэл хотод олон тооны автомашины яг тоогоор нь буюу зургаан зуун гучин долоон амралтын дараа түүний замаар өнгөрч байсан автомашины эргэлтийг зохицуулдаг байсан юм. . Ийм тоо бодит байсан гэдэгт хэн нэгэн эргэлзсэн тохиолдолд эрх баригчид мэдээлэл авсан хүмүүст итгэх ёстой гэж мэдэгджээ.
Арван есдүгээр зууны үед орчин үеийн байдал, соёл нь Аламеда хотыг эзэлж авав: эхнийх нь хөгжил дэвшлийн бэлгэдэл, хоёр дахь нь нэр хүндийн шинж тэмдэг болж, саяхан чөлөөлөгдсөн нийгмийн ирээдүйд итгэх хоёр шалтгаан. Энэ шалтгааны улмаас олон удаа мод тарьж, вандан сандал суулгаж, кафе, зайрмагны газар байгуулж, гэрэлтүүлгийг сайжруулав.
Цэргийн хамтлагууд цэцэрлэгт хүрээлэнгийн уур амьсгалыг өргөжүүлж, шүхэр нь олз эсвэл унасан алчуур руу шилжиж, таягны үзүүрээс гарч ирэв. Лорд Регидор де Пасеос хотын захиргаатайгаа хөл нийлүүлэн алхаж, модны шинэтгэл хийгээд усан оргилуур дахь усан оргилуурыг ашиглахад уран сэтгэмжээрээ алдар нэр олж авав. Гэхдээ соёл нь Сугар хэлбэртэй болоход эсэргүүцэл нь гашуун маргаантай байв.Учир нь сүсэг бишрэлтэн Порфирийн нийгэм нь цэцэрлэгт хүрээлэн дэх тэр нүцгэн эмэгтэйн гоо үзэсгэлэн, хувцасгүй байгааг анзаардаггүй байсан. Чухамдаа 1890 оны тэр жил соёл нь нийслэлийн нэр хүндтэй зугаалгын газар байсан ч гэсэн маш бага газар байсан ч гэсэн өөрийн болгохоор хүчин чармайлт гаргаж байв.
Хөшөө
Хорьдугаар зууны аль хэдийн хүний биеийг сэргээн босгосон хөшөөнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн, иргэдийг сургууль, гэрээс гадуур, кинотеатрууд эсвэл телевизийн өмнө гэртээ боловсрол эзэмшсэн гэж үзэж болох юм. уран зураачийн уран зөгнөл нь орон зай, хүний дүр төрхөөр хангаж өгдөг хэлний гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг нээж өгсөн юм. Аламедад олон жилийн турш хадгалагдаж ирсэн барималууд үүнийг тайлагнадаг. Байлдааны хандлагатай хоёр гладиатор, нэг нь гарнаасаа унжсан нөмрөг нөмөрч, нөгөө нь илэн далангүй нүцгэн, модон ар талыг Сугар гаригтай хуваалцаж, биенийхээ урд талыг бүрхэхэд даавуу сэргэдэг мэдрэмжтэй. хоёр тагтаа байгааг давтан хэлэв.
Үүний зэрэгцээ Авенида Хуарес дээр эргэлдэж буй хүмүүсийн гарт хоёр намхан тавцан дээр гантиг дотор биеэ доош харуулан хөгжиж буй хоёр эмэгтэйн дүрс хэвтэж байна: нэг нь хөлөө бөмбөгөнд бөхийлгөж, гараа шулуун хажуугийн хажууд уйтгар гунигт автсан толгой; нөгөөдөх нь түүнийг татсан гинжнүүдийн эсрэг тэмцэлд илэн далангүй хандсанаас болж хурцадмал байдалд оржээ. Тэдний бие нь хажуугаар өнгөрөх хүнийг гайхшруулахгүй бололтой, тэд хэдэн арван жилийн турш баяр баясгалан, уур уцаар ч авчирдаггүй; ердөө л хайхрамжгүй байдал нь эдгээр тоонуудыг чиглэл, утгагүй объектын ертөнцөд шилжүүлэв: гантиг ширхэгүүд, тэгээд л болоо. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх жилүүдэд ил задгай газарт тэд зэрэмдэглэгдсэн бөгөөд хуруу, хамаргүй болсон; мөн хорон санаатай "граффити" нь тэдний төрсөн зууны ертөнцийн загварыг дагаж Десеспуар ба Малгрэ-Тоут хэмээх эдгээр хоёр эмэгтэйн биеийг францаар бүрхсэн байв.
Илүү муу хувь заяа Сугар гаригийг бүхэлд нь сүйрэлд хүргэсэн, учир нь нэг өглөө тэр алхаар цохигдон устгагджээ. Уурласан галзуу хүн үү? Хэн ч хариулсангүй. Хариуд нь Сугар гаригийн хэсгүүд нь маш эртний Аламедагийн шалан дээр цагаан өнгөтэй болжээ. Дараа нь чимээгүйхэн хэлтэрхий алга болов. Гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн хойч үедээ алга болжээ. Бараг жаахан хүүхэд байсан уран барималч Ромд сийлсэн гэнэн бяцхан эмэгтэй: Сан Карлосын Академийн шавь Томас Перес тэтгэвэр авагчдын хөтөлбөрийн дагуу дэлхийн шилдэг, Сан Лукасийн академид өөрийгөө төгс төгөлдөр болгохын тулд Ром руу илгээжээ. Герман, Орос, Дани, Швед, Испанийн уран бүтээлчид ирсэн сонгодог урлагийн төв, яагаад болохгүй гэж, Мексикийн үндэстнийг алдаршуулахаар эргэж ирсэн мексикчүүд.
Перес 1854 онд Италийн уран барималч Ганигаас Сугар гаригийг хуулбарлаж, түүний дэвшлийн дээж болгон Мексик дэх Академидаа илгээжээ. Хожим нь нэг шөнийн дотор түүний хүчин чармайлт хоцрогдлын гарт нас барав. Илүү увидасгүй сүнс хуучин алхаж байсан шинэ баримал, Үндэсний урлагийн музей хүртэл үлдсэн дөрвөн баримлыг дагалджээ. 1984 оноос хойш INBA таван баримлыг (Сугар байсан хэвээр) Аламедагаас сэргээн засварлахаар зорьж байсан гэж тайлбарласан. 1983 оноос хойш хүрээлэн нь мэргэжлийн сэргээн засварлагчдын гарт өгөх сонирхолтой байгаагаа илэрхийлж байсан тул тэднийг зайлуулах нь томоохон гамшигт үзэгдлийн шалтгаан байж болохгүй гэж асууж, муудаж байгааг DDF тэднийг INBA-д хүлээлгэн өгөхийг зөвлөж байна гэж бичсэн хүмүүс байсан. Эцэст нь 1986 онд INBA-ийн Уран зургийн бүтээлийг хамгаалах үндэсний төвд 1985 оноос хойш хадгалагдаж байсан барималууд Аламеда руу буцахаа больсон тухай тэмдэглэл батлав.
Өнөөдөр тэднийг Үндэсний урлагийн музейд төгс сэргээн засварласныг бишрэх боломжтой. Тэд задгай агаарт өмнөх ертөнцийн хоорондох завсрын байр болох лоббид амьдардаг бөгөөд Музейн үзэсгэлэнгийн өрөөнүүд байдаг бөгөөд муудахаас сэргийлж байнгын анхаарал халамж тавьдаг. Зочин эдгээр бүтээл тус бүрийг тайван байдлаар хүрээлж, бидний ойрын түүхийн талаар ямар нэгэн зүйлийг мэдэж авах боломжтой. Хосе Мариа Лабастидагийн бүтээсэн амьдралын хэмжээтэй хоёр гладиатор нь 19-р зууны эхэн үед моодонд орсон сонгодог амтыг бүрэн харуулж чаджээ. Тэр жилүүдэд, 1824 онд Лабастида Мексикийн мөнгөн тэмдэгт дээр ажиллаж байхдаа Төгсөлтийн засгийн газраас Сан Карлосын нэрт академи руу гурван хэмжээст дүрслэх урлагт сургаж, дурсгал, дүрс бүтээхээр буцаж ирэхээр илгээгджээ. бэлгэдлийг томъёолох, баатруудыг өргөмжлөх, бүтээх гэж байсан түүхэн дэх оргил мөчид шинэ үндэстэнд хэрэгтэй байв. Лабастида Европт байх хугацаандаа 1825-1835 оны хооронд эдгээр хоёр гладиаторыг Мексик рүү илгээсэн нь үндэстний сайн сайхны төлөө тэмцэгч эрчүүдийн зүйрлэл ишлэл гэж ойлгож болно. Зөөлөн хэмжээтэй, гөлгөр гадаргуутай, тайван хэлээр эмчилсэн хоёр бөх эрэгтэй хүний булчингийн нарийн ширийнийг бүрэн хувилбараар нь цуглуулдаг.
Үүний эсрэгээр, хоёр эмэгтэй дүр төрх нь орчин үеийн, соёлтой, сансар огторгуйн амьдралын төлөө Франц руу харцгаадаг зууныг эргэсэн Порфирийн нийгмийн амтыг сэргээдэг. Аль аль нь романтик үнэ цэнэ, шаналал, цөхрөл, тарчлаан зовлонгийн ертөнцийг үржүүлдэг. Жесус Контрерас 1898 оны орчимд Мальгрэ-Тутад амьдрал бэлэглэхдээ, Агустин Окампо 1900 онд Дезеспуарыг бүтээхдээ эмэгтэй хүний биеийг сонгодог академиудын хоёрдугаар улирал хүртэл гаргасан хэлээр ярьдаг. барзгар гадаргуу дээр. Дараа нь гарч ирэх тусгал дээр сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг мэдрэхийг шаарддаг ялгаатай байдал. Уран бүтээлийнхээ үеэр ухаан алдсан эмэгтэй дээр ижил албан ёсны амттай ажиллаж байсан сэрвээ-де-сиэкл уран барималч Фиденсио Навагийн апрес л’оржи-г эргэцүүлэн бодоход зочин танхимын арын талаас ижил дуудлагыг мэдрэх нь дамжиггүй. Удирдах зөвлөлийнхөө оролцоотойгоор энэ жил Үндэсний урлагийн музейн сан хөмрөгт багтсан гайхалтай уран баримал юм.
Музейд зочлох урилга, Мексикийн урлагийн талаар илүү ихийг мэдэх урилга нь гадаа амьдардаг, хүрэл дууриамалаа Аламедад үлдээсэн эдгээр нүцгэнүүд юм.
