Мексик хотын Марианы триптихийг одоо цөөн хүн ирдэг ч, чухал түүх, уламжлалтай манай Тэнгэр элч нарын сүм хийд хийж гүйцэтгэдэг.
Тэнгэр элч нарын онгон бол Мексикийн ядуусын Мадонна бөгөөд энэ шүтлэг нь нөгөөгөөсөө илүү түгээмэл биш бөгөөд үүнийг үндэсний гэж нэрлэж болно ”гэж Игнасио М.Алтамирано ландшафт, домог дээр боддог. Гэсэн хэдий ч ядуу хүн байшингаа тэмдэглэж байхдаа цонхоор хийсэн байсныг бид бүгд мэддэг тул наймдугаар сарын 2-ноос гадна есөн өдрийн турш "Тэнгэр элч нарын гэрэл" -ийг тэмдэглэж, салют, оч асдаг байв. Мехико хотын тэнгэр, дараа нь бүдгэрсэн өнгө. Энэ үдэшлэг нь нийслэлд хамгийн их хөл хөдөлгөөнтэй, олон нийт илүү тайван санагддаг үдэшлэг байв. Гэсэн хэдий ч мөнгөний хэт их ба элбэг дэлбэг байдал, түүний үр дагавар нь ийм их үдэшлэгийг хязгаарлаж байв.
Түүх нь 1580 оноос хойш үргэлжилж байгаа бөгөөд үерийн усны хооронд шинэ албаррадон үүсч, гидростатик тэнцвэр алдагдсанаас болж хотод тохиолдсон тэр их үерийн үеэр Виржин Мариагийн газрын тосны зураг энэ газарт иржээ. Энэ зураг шаварлаг усны хооронд гарч ирсэн бөгөөд Цзайоке хэмээх уугуул язгууртны ахлагч түүнийг аварч, чулуун ханатай сүм хийд барьж, муудсан тул ханан дээр дахин будах ажлыг хийжээ.
Онгон нь үзэсгэлэнтэй, сүсэг бишрэлтэй бөгөөд цаана нь гэрэлт гэрэлт галоотой байдаг. Тэр саран дээр зогсож байгаа бөгөөд Ариун Сүнс түүний титмийг барьдаг. Тэнгэр элч нарын найрал дуу, олон тооны херубууд түүнийг Тэнгэр элч нарын хатагтай гэж нэрлэдэг байсан тул түүнийг хүрээлдэг. Түүний хувцаслалт, анатомийн байрлалд Гуадалупанатай маш төстэй юм, гэхдээ энэ нь илүү цагаан, испани шинж чанартай байдаг.
Энэхүү анхны дүр төрх нь 16-р зууны үеэс үер, цаг агаар, хувьсгалт зэрлэг байдал зэргээс үүдэн эмзэг чулуун ханан дээр хүндэтгэл үзүүлж ирсэн дүр төрх юм.
1808 онд өнөөгийн сүмийг барьсан бөгөөд түүний нүүрэн хэсэг нь хэдийгээр сайн үнсний өрлөгөөр хийгдсэн боловч архитектурын туйлын ядууралд оржээ. Европт барокко байх боломжтой манай энэ неоклассикын хамгийн үзэсгэлэнтэй ургамлын нэг болох интерьер нь тийм биш юм. Бөмбөлөг нь окулигийн дээврийн цонхтой гайхалтай харьцаатай. Дотор нь титэмтэй төстэй.
Энэ сүмийг (эргэлзээгүйгээр далайн гэнээ) Мануэль Толсатай холбож үздэг. Ромын Пап Долдугаар Пийс 1811 онд энэ сүмийг хамгаалагч иргэний шашны тэргүүн Хосе Гуадалупе Ривас Есүсийн компанид орж ирэхэд, иезуитууд түүнд суурьшиж байх үед түүнд агуу базиликуудад олгосон давуу эрх олгожээ.
