Испаниас өмнөх үеэс Грижалва голын хажуугаар урсдаг замын дагуу Чиапасаас хув, какао гарч ирдэг бөгөөд хаш, обсидиан ирдэг байв. Колоничлолын үед энэ замаар иргэний болон шашны чухал архитектурын ажлууд хийгджээ.
Chiapas-д Испаниас өмнөх үеэс ашиглагдаж байсан хуучин маршрутын үлдэгдэл байдаг бөгөөд энэ муж улсын төв хотгороос Гватемалын өндөрлөг хүртэл явсан байдаг. Чиапанекогийн хув, какао ийм байдлаар гарч ирэхэд Гватемалийн хаш, обсидиан ирэв. Тухайн бүс нутгийн ард түмнийг аль хэдийн тодорхойлсон соёлын элемент бол Колони даяар хадгалагдаж, магтаал дуулахтай холилдож байсан бөмбөр, шүглийн хөгжмийн заншил байв (өндөр хөгжмийн лимбэ). өнөөдөр ч гэсэн үргэлжилж байна.
Виералийн дунд энэ Камино Реал нь XVI зууны дунд үеэс XVII зууны хооронд үргэлжилсэн 100 орчим жилийн хугацаанд хамгийн их аялсан хүн байв. Түүний "төгсгөлийн" хотууд нь Сан Висенте де Чиапа мужийн Чиапа де лос Индиос (өнөөдөр Чиапа де Корзо), зүүн талд Гватемала хот (өнөөдөр Гватемал, Антигуа) байв. Чиапас 1544 он хүртэл Мехико хотоос хамааралтай байсан бөгөөд дараа нь Гватемалагийн Ахмад генерал жанжинд харьяалагдаж, Аудиенсиа де лос Конфинес дээр өнгөрч байсныг санаж байх хэрэгтэй. Колони үеэс хойш энэ бүс нутгийг ялгаж ирсэн соёлын шинж чанар нь Африк тивээс гаралтай маримбаг ашиглах явдал юм, гэхдээ зарим эртний хувилбарууд Тайландад байдаг. Өнөөдрийг хүртэл Венустиано Карранза, хуучин Сан Бартоломе де лос Лланос хотод marimbas барьдаг уламжлалт гар урлалын хоёр семинар байдаг бөгөөд үзэсгэлэнтэй ганган чимэглэлтэй (зочлох боломжтой!).
Хуучин Камино Реал Чиапа де Корцогоос эхэлж Григалва голын баруун эрэг дагуу гүйж байв (өнөөдөр Лака музей болон бусад сүм хийдүүд амьдардаг Санто Доминго хийдийн хамт); Энэ нь 1590 оноос хойш сүм хийдээ хадгалан үлдсэн Акалагаар дамжин үргэлжилж, сүмийнх нь зөвхөн хананы балгас үлдсэн Остута хүртэл үргэлжлэв; Эдгээр гурван тосгон нь Чиапас угсаатны харьяанд байсан бөгөөд одоо алга болжээ. Остутагийн "айлчлал" (эсвэл шашны хараат байдал) нь Чиапилла, Тотолапа хотууд байсан бөгөөд эдгээр нь хув үйлдвэрлэдэг чухал үйлдвэр байв.
Маршрутын дараагийн цэг бол Сан Бартоломе де лос Лланос (өнөө үед Венустиано Карранза) юм. Тотзил хот нь Колумбын өмнөх үеэс арын бэхэлгээний нэхмэл даавуугаар хийсэн нь халуун уур амьсгалд нэн тохиромжтой байсан бөгөөд одоо ч хэрэглэгдэж байна. Эдгээрийг уламжлалт аргаар хийдэг (олон нийтэд нээлттэй семинар байдаг). Усны хайрцгаар эсвэл усан оргилуураар төгсдөг сонирхолтой усан усан суваг байдаг.
Дараагийнх нь Копанагуастлагийн Цзетал хот буюу өнөөдөр бага насны фермерийн аж ахуй эрхэлдэг бөгөөд түүний сэргэн мандалтын үеийг санагдуулам 16-р зууны үеийн гайхамшигтай Платереск сүм байв. түүний нүүрний үзэсгэлэнтэй байдал, далайн эргийн цар хүрээ (72 м урт, 12 өргөн, 20 өндөр) нь энэ замын гол үзмэрүүдийн нэг болжээ. Өмнөх нэгнийх нь "айлчлал" бол 16-р зууны үеийн сүм хийд, Мудежарийн тахилын ширээ бүхий Соятитан байв.
Дараа нь Коксох индианчуудын бүс нутагт дөрвөн хот байрлаж байв (үүнээс ердөө 20 орчим хүн амьд үлдэж, эх хэл нь устаж үгүй болсон): 16-р зууны үеийн сүм хийдийн туурь бүхий Коапа; Эскуинтенанго (өнөөдөр Колония Сан Франциско), тэр зууны сүм хийд нь бас сүйрсэн, гэхдээ үзэсгэлэнтэй; Сан Хосе Конета нь 17-р зууны ер бусын сүм хийдтэй бөгөөд нүүрэн дээр нь Испанийн өмнөх үеийн хээ угалз, стуко дээр байрлуулсан уран зургууд, мөн Колумбын өмнөх үеийн тунгалаг чимэглэл бүхий чимэглэлийг үнэлэх боломжийг олгодог. Камино Реалын Мексикийн хэсэг нь орхигдсон сүм хийдтэй хамт Акеспала хотод (өнөөдөр Жоакин Мигель Гутиерресийн хороолол) өндөрлөв. Эдгээр бүх колоничлолын ул мөр нь маш дур булаам юм. Тэд өнгөрсөн үеийн сүр жавхлангийн тухай ярьдаг алга болсон популяцийг эргэн дурсаж байсан бөгөөд өнөөдөр архитектурын үлдэгдэл нь хөдөө, тосгон, оршин суугчдаасаа хол, хөдөө тосгоны дунд байрладаг.
Чикомусело мужийн Жолентон хотоос олж илрүүлсэн ер бусын колоничлогдсон төмөрлөгийн цутгамал үйлдвэрийг энэ маршрутын нэг хэсэг гэж үзвэл зохино.
Camino Real хөлөг онгоцоор явганаар, луус нуруун дээр эсвэл морь унаж, хааяа хог хаягдал, тэргүүлэх хүмүүсийн хувьд, заримдаа гамакаар аялдаг байсан нь Испани хэлний өмнөх сониуч арга бөгөөд чухал аялагч энэхүү гайхамшигтай бүтээлд ая тухтай амьдрах боломжийг олгосон юм. Хүмүүс болон тэдний мал амьтдад шаардлагатай байр, хооллох байгууламж бүхий газруудад хоноглох өдрүүдийг тооцсон болно. Тэр өдрүүдэд жуулчид байсангүй; аялагчид худалдаачид, фриарууд эсвэл иргэний болон цэргийн засгийн газрын ажилтнууд байсан; Сүүлд нь авсан үйлчилгээ, хангамжийн мөнгөө төлөөгүй боловч бүртгэлийн дэвтэрт гарын үсэг зурж, жилийн эцэст хот суурин газрын засаг захиргаанд төлөх ёстой татвараас суутгасан болно.
Эскуинтенанго хотод Сан Грегорио голын аялагчдыг гатлах завь байсан бөгөөд Аксупалад Агуа Азул голыг гаталж байв. Морьтон морьтон сэлэх болно (живэхгүй байхын тулд тэдний хоншоорыг завин дээрээс олсоор өргөв). Английн Доминикан Томас Гэйжийн 1626 оны орчимд хийсэн тайлбарыг сонсоцгооё: “... шашин шүтлэгтэй болон индианчуудтай маш их таашаал авдаг байсан Копанагуастлын хөндийд хүрч, Эпикурийн хоолны дэглэмийн талаар илүү сайн мэддэг улс орны зан заншлын дагуу тэмдэглэдэг байв. Англи эсвэл Европын аль нэг хэсэг. [Грижалва голд] Гватемал руу аялж яваа хүн, араатан завинд нэвтрэхээс бусад тохиолдолд Гватемал руу орох, гарах боломжгүй. Энэ замыг аялагчид өргөнөөр ашигладаг бөгөөд хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг тул тэдний сүрэг гэж нэрлэдэг (сүрэг бүр тавин жаран лууснаас бүрддэг) тул гол гаталж буй завь өдөр шөнөгүй завгүй ажиллаж, ард түмэндээ зориулж их мөнгө үйлдвэрлэв. он ... Гол гатлахад жижиг завьнууд найрал дуучид дуулж, бусад нь бөмбөр, бүрээгээ эгшиглүүлсээр бидний урдуур явлаа. ”
Копанагуастла бол 16-р зуунд 1545 онд 10000 оршин суугчтай Чиапас дахь хамгийн том гурван хотын нэг байв (бусад нь Текпатан, Чиапа де лос Индиос); Гэсэн хэдий ч испаничуудын авчирсан тахал үүнийг устгаж, 17-р зууны дунд үе гэхэд 10 айл л амьдардаг байв. Үүнтэй ижил зүйл Камино Реал дахь бусад хотуудад тохиолдсон бөгөөд нөгөө талаас Чиапа де лос Эспаньолес (өнөөдөр Сан Кристобал де Лас Касас) улам бүр нэмэгдэж, ач холбогдол нь нэмэгдэж байгаа тул манай Камино Реал орхигдсон юм. XVII зууны хоёрдугаар хагаст Чиапасаас Гватемал хүрэх шинэ маршрут аль хэдийн Лос-Алтосыг дайрч, Комитанаар дамжин өнгөрөв.
Хуучин Камино Реал хотуудаас зөвхөн Чиапа де лос Индиос, Акала, Сан Бартоломе нар амьд үлджээ. Зуун жилийн богинохон амьдрал нь Колонийн үүр цайх үеэр үлдэгдэл хэсгээрээ дамжуулан маш тодоор харах боломжийг олгодог тул бусад нь бүгд археологчдын хувьд "газрын алт" юм. хожмын үеийн ул мөр үлдээгээгүй тул энэ нь нэг төрлийн хормын хувилбар юм. (Археологчид итгэдэг зүйлээс ялгаатай нь музейд зориулж үнэт эдлэл эсвэл урлагийн бүтээл хайдаггүй, тэдний үнэт зүйл бол оршуулгын газар, эртний хог хаягдал бөгөөд энэ нь хотуудын өдөр тутмын амьдрал хэрхэн хөгжсөнийг мэдэх боломжийг олгодог).
Археологич Томас А.Лий Уайтинг (хорин жилийн турш оршин суусны дараа Чиапас) хамт анхны Камино Реалийн газруудаар зочлох завшаан тохиосон юм. Ocozocuautla (Tuxtla Gutiérrez-т үйлчилдэг нисэх онгоцны буудал) дахь онгоцноос буугаад тэр намайг шууд ойролцоох Сима де лас Которрас, агуй зураг бүхий гүн хөндий рүү аваачлаа. Маргааш нь бид Ла Ангостурагийн далан руу гараад, түүний сүрлэг хөшгийг дайран өнгөрөх замаар бид Григалва голыг гатлан, В.Карранза руу явлаа.
Копанагуастла руу явах замд алс холоос урт хүрхрээтэй уул харагдах бөгөөд зарим хэсэгт нь босоо, бусад хэсэгт нь эгц налуугаар доошоо доошоо буудаг; Сан-Кристобалито Ла Каскада хэмээх хотоор дамжин тэдэн рүү хүрч очсон бөгөөд жуулчны, аялагч, реппер, усанд сэлэгчдийн диваажин болох нэг км орчим урттай гайхалтай үзэсгэлэнг үзэж сонирхлоо. Тоо томшгүй олон усан сан бол байгалийн халуун ус юм. Одоог хүртэл нэр нь үл мэдэгдэх энэхүү хүрхрээнд В.Карранзагаас сүүлчийн хотхоны ойролцоох Тзимол хүрэх зам хүрдэг.
Хуучин Камино Реалын сүмүүд гэсэн үндсэн зорилгоо биелүүлсний дараа бид Испаниас өмнөх үед энэ маршрутын чухал газар болох Латартеро, Гватемалатай хил залгаа явлаа. МЭӨ 200 оноос хойш эзлэгдсэн. МЭ 1523 он хүртэл Лагартеро намаг, чикозапотын ойгоор хүрээлэгдсэн арал дээр байрладаг байв; түүний нэр нь санамсаргүй тохиолдол биш юм: энэ газар гүрвэлээр бүрхэгдсэн байдаг. Лагос де Колон, парадизакал байгалийн цөөрмийг бүрдүүлдэг үзэсгэлэнтэй булаг шанд, тэнд сэлж болно. Археологийн бүс нь 165 байгууламж, хоёр бөмбөлөг талбай, бэхлэлтийн хана, темазкал, гидравлик болон усан доорхи ажил, тулгуур баганаас бүрдэнэ.
Эх сурвалж: Үл мэдэгдэх Мексик № 287/2001 оны 1-р сар
