Паскола бүжгийг баруун хойд нутгийн уугуул бүлгүүдийн уран сайхны илэрхийлэл гэж үзэж болно.
"Паскола" гэдэг нэр томъёо нь зөвхөн бүжиг биш хөгжим, уран илтгэгч, аман хүүрнэл, хошин шог, нэхмэл, модон эдлэл зэргийг багтаасан урлагийн цогцолборыг хэлнэ. Эдгээр бүх салбарууд нь бүжигчин, хөтлөгч, илтгэгч, зан үйлийн алиалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг пасколагийн дүрд нягт уялдаатай байдаг.
Пасколагийн урлаг нь Мексикийн баруун хойд хэсгийн бүлгүүдийн зан үйл, баяр ёслолын хамгийн тод илрэлүүдийн нэг юм. Тарахумара, Папагос, Пимас, Хойд Тепехуанос, Сэрис, Гуарижиос, Майос, Якуй нар энэ уламжлалыг хуваалцдаг тул Паскола бүжгийг баруун хойд нутгийн уугуул иргэд, ялангуяа ялангуяа эдгээр бүлгүүдийн бэлгэдэл болсон уран сайхны илрэл гэж үзэж болно. Кахитас (Якуй ба Майос) ба тэдний хөрш Гуарижио. Чухамдаа эдгээр хүмүүсийн хувьд паскола гэдэг үг нь fiesta-тай ижил утгатай (пахко нь "фестиваль" гэсэн утгатай, кахита хэл дээр) ба тэдний дунд пасколаг бүжиглээгүй бол үнэхээр наадам байдаггүй гэж үздэг.
Пасколагийн урлаг нь бүжигчдийн ашигладаг дүр төрх, тэднийг дагалдан хөгжимдөх, тэр ч байтугай гүйцэтгэдэг чиг үүргээрээ алдартай христийн болон уугуул америкчуудын соёлын уламжлалын элементүүдийг нэгтгэдэг. Паскола гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар маргаантай байгаа: нэг талаар энэ нь "Улаан өндөгний баяр" -аас үүдэлтэй гэж батлах хүмүүс байгаа бөгөөд энэ нь бүжгийг Улаан өндөгний баярын үеэр тоглодог гэсэн шууд ишлэл бөгөөд энэ нь үүнээс хойш хөгжих байсан гэсэн үг юм. католик номлогчдын сургаал; нөгөө талаас түүний гарал үүсэл нь испаниас өмнөх гэж үздэг; магадгүй энэ нэр томъёо пахтоолагаас гаралтай байх бөгөөд кахит хэлээр "намын хөгшин хүн" гэсэн утгатай. Энэ тэмдэглэгээ нь Кахитагаас баруун хойд нутгийн бусад уугуул хэл, тэндээс испани хэл рүү дамжих байсан.
КАХИТАСЫН ДУНД ЛА ПАСКОЛА
Паскола кахитагийн хамгийн алдартай функцуудын нэг нь (өмнөд Сонора ба хойд Синалоа мужийн орчин үеийн Якуй, Майо нарыг тодорхойлдог нэр томъёо) хостуудын үүрэг гүйцэтгэх (тэд хүмүүст үйлчилдэг, тамхи тараадаг, пуужин сурталчлах зорилгоор сурталчилгаа хийдэг. үдэшлэгийн эхлэл), ёслолын мастерууд (тэд баярыг нээх, хаах, хүмүүстэй харьцах зорилгоор үг хэлдэг) ба хошин урлагийн жүжигчид (тоглоом, хошигнолоороо үзэгчдийг хөгжөөж байдаг). Пасколийн хошигнол нь хүмүүсийг төөрөлдүүлж, хөгжилдүүлэхийн тулд эвфемист буюу метафоризмын утгыг олж авсан үгсийг ашиглахаас гадна тэдний бүдүүлэг, эсвэл ан амьтны шинж чанарыг тодорхой харуулсан пантомим, хошигнол дээр үндэслэдэг. бэлгийн харилцааны асуудлыг хөндсөн өнгө аяс. Түүний хошин яриа нь түүний бүх яриа, өгүүллэг, ерөнхий хандлагад илэрдэг тул үдэшлэгт оролцсон нь олон нийтийн чангаар тэмдэглэдэг үлгэр болж хувирдаг.
Гэхдээ энэ хөгжилтэй дүрээс гадна пасколууд бүжигээрээ дамжуулан бурханлиг адислалуудыг татдаг. Ийнхүү хошигнол, бүжигээрээ пасколууд өөрсдийн тоглолтоо бие махбодтой болгож, бүжиг, хөгжилтэй урлагийн соёлын загварыг бүрдүүлжээ.
Сүүлийн үед бүс нутагтаа өндөр нэр хүндтэй, янз бүрийн нийгэмлэгийн наадамд гэрээгээр тоглодог Якуй, Майо нарын дунд зарим бүжигчдийн мэргэжлийн ур чадвар хөгжиж байна.
Гэхдээ пасколагийн урлагийг сонирхох нь харьцангуй цөөн мэргэжлийн жүжигчдийн бүлгээс хальж, үдэшлэгт ирдэг үзэгчид, тэднийг албан бусаар дадлагаждаг олон залуучууд, насанд хүрэгчид, нас бие гүйцсэн ноёд зэрэг олон хүмүүст хамаатай. . Ийнхүү паскола нь угсаатны онцлог шинж чанарын чухал элемент болохыг хүлээн зөвшөөрөв.
Ихэнх үзүүлбэрүүддээ пасколаг Венадо бүжигчин дагалддаг бөгөөд тэдэнтэй хамт хүчирхэг хүмүүсийн амьдардаг Хуя ания буюу байгалийн ертөнцөд амьдардаг амьдралын хэв маягийн зарим талыг дүрсэлсэн бүжиг дэглэлтийг хийдэг. бүжигчид бүжиглэх, тоглох чадвар, ур чадвараа хөгжүүлэхэд шаардлагатай хүч чадлыг өгдөг ер бусын зүйл. Пасколатай хамгийн түгээмэл хамааралтай тэр ертөнцийн амьтдын дотор могой, том хошуут хонь байдаг (үүнийг chivato гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нэрийг мөн паскольд хэрэглэдэг).
Пасколууд бүжиг дээрээ бух, чоно, ямаа, могой, буга, шувуу зэрэг амьтдын хөдөлгөөнийг дууриасан бүжиг бүжиг дэглэдэг. Бүжигчдийн хөдөлгөөний үндсэн схем байдаг (биеэ босоо, бэлхүүсээрээ дээшээ тонгойж, хөлийг шалан дээр хүчтэй товшиж, биеийн хажуу талууд чанга унжсан) Паскола бүр өөрсдийн тоглолтыг хийхдээ импровизаци, заншлын янз бүрийн хувилбарууд байдаг.
Пасколууд нь хөгжмийн зэмсгээрээ бүжиг дээрээ хэмнэлтэй эгшиг нэмж өгдөг. Тиймээс тэд янз бүрийн хэмжээтэй төмөр хонхтой арьсан бүс зүүдэг (коолим). Тэд Венадотой бүжиглэхдээ дуу гаргадаг эсвэл ганцаараа бүжиглэхдээ бүсэнд бэхэлдэг жижиг төмөр дискэнүүдтэй (хэнгэрэг гэх мэт) модон шажигнах систрум (сена’асо) авч явдаг.
Пасколийн хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг бол хайрга (тенабойм) -аар дүүрсэн эрвээхэйн хүр хорхойн үүрнүүд бөгөөд бороотой соёлын хувьд холбоотой могой, ан амьтан, үржил шимийн хүч чадлын дуу чимээг санагдуулдаг. tenaboim эсвэл tenábaris-ийн дуу чимээ (тэдгээрийг бүс нутгийн испани хэл дээр нэрлэдэг) нь зөвхөн паскола бүрийн хөгжим, бүжиглэх чадварыг харуулсан хувь нэмэр болохоос гадна huya aniya, the huya aniya, ер бусын ба ид шидийн ертөнц.
Кахитас пасколууд нь trousseau-г өөр хоёр онцлог элементээр нөхдөг. Нэг талаар, ё анияаг бэлгэдсэн сийлбэр бүхий модон маск, өөрөөр хэлбэл пасколагийн урлагт түүний зөвлөгч байсан уулын сүнс; масканд дүрслэгдсэн дүрс нь антропоморфыг зооморфик шинж чанаруудтай хослуулдаг; тэд хүнийг төлөөлж бүжиглэхдээ маскыг хошуунд эсвэл нэг чихний дээгүүр байрлуулж, нүүрийг нь ил гаргадаг; Гэхдээ тэд амьтдыг дууриахдаа нүүрээ халхалж, төлөөлж буй оршихуйн хувийн шинж чанарыг эзэмшдэг. Бусад өвөрмөц элемент бол "лаа", өөрөөр хэлбэл өнгөт туузаар цэцэг наалддаг үсний түгжээ юм. Энэхүү элемент нь пасколийн цэцэг (sewa) -тэй харилцан хамаарлыг тодотгоход тусалдаг бөгөөд энэ нь Виржин Мариа болон Хуя анияагийн нөхөн сэргээх хүчнүүдтэй холбоотой нинжин сэтгэл, хамгаалалтын хүчийг бэлэгддэг.
Пасколыг дагалдан хөгжимдөх нь баруун хойд нутгийн уугуул иргэдийн дунд байдаг онцгой төрөл бөгөөд евро-христийн болон энэтхэг-америк уламжлалын нөлөөллийн хоёрдмол байдлыг багаж хэрэгслийн хувьд, мөн sones-ийн хэмнэлээр илчилдэг. Ятга (басс, хэмнэлийг өгдөг) ба хийл (хариуцсан аялгуутай) нь тайзан дээрх цорын ганц жүжигчин байхдаа пасколаг аз жаргалтай аялгуугаар дагалддаг; зэгс лимбэ (аялгуу), хоёр толгойт бөмбөр (хэмнэл) нь бүжигчид Бугын компарса эсвэл дайснуудыг төлөөлөх, эсвэл амьтдын дүрд тоглохдоо үүнийг хийдэг.
ГАРИЖОГУУДЫН ДУНД ЛА ПАСКОЛА
Сонорагийн баруун өмнөд хэсгийн Гуарижиогийн дунд Пасколууд Кахитагийнхтай төстэй, ялангуяа хөршүүд нь Майосуудтай хамт байдаг. Тэд ижил тэмдгүүд (маск, лаа) ба ижил багаж хэрэгслийг ашигладаг; Гэсэн хэдий ч ердийн хувцас өмсдөг тул тэдний хувцаслалт онцгой биш юм. Гуарижиочууд энэ бүжгийг бүжиглэдэггүй тул буга хамт олонтойгоо холбоотой ямар ч холбоо байдаггүй.
Тубури (наадам) дээр Гуарижиосчууд бараг үргэлж паскол бүжиглэдэг боловч түүнийг тоглодог хүмүүс бол мэргэжлийн хүмүүс биш, харин маш сайн бүжигчид, сайн жүжигчид гэдгээр нь хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс байдаг. эдгээр хүмүүсийг урихад төлбөр нь ундаа, тамхи, магадгүй үдэшлэгт бэлтгэсэн зарим мах, хоолноос бүрддэг (хөгжимчдийн хувьд ч мөн адил). Гуарижиочууд залуучууд, хүүхдүүдийг бүжигт оролцуулахыг чухалчилдаг бөгөөд зарим эмэгтэйчүүдийг албан бус хэлбэрээр бүжиглэхийг уриалж байгааг харж болно. Кава Пицца хэмээх наадамд пасколууд “тоглоом” -ыг тайлбарладаг, өөрөөр хэлбэл уулын амьтдад амьдрал бэлэглэдэг цуврал цуврал, үзүүлбэрүүд, тариаланчдын ургацыг хулгайлахыг оролддог махчин амьтадтай мөргөлдөөн, ковбой адал явдал.
ТАРАХУМАРАС ДУНДАГ ПАСКОЛА
Тарахумарагийн дунд пасколаг зөвхөн Ариун долоо хоногийн ёслолын төгсгөлд "Ла Глория" тоглолтын үеэр тахилгын журмаар бүжиглэдэг. Пасколууд нь гүйцэтгэлээрээ Оноруаме-Кристо (Бурхан) дайснуудын тал болох фарисайчуудыг ялахад хувь нэмэр оруулдаг. бүжигээрээ тэд фарисайчуудыг сатааруулж, айлгадаг бөгөөд энэ нь тэдний дайсан цэргүүдэд тэднийг ялахад тусалдаг. Тарахумара паскола нь Ариун долоо хоногт төлөөлдөг космогоникийн тэмцээнд Бурханы талын туслагч, холбоотны үүрэг гүйцэтгэж байсан хэдий ч христийн өмнөх гарал үүсэлтэй нь дамжиггүй. Энэ нь бүжигийг католик гарал үүсэлгүй ёслолын үеэр тоглодог гэх мэт зарим зэрлэг амьтдын орооцолдох үеийн хөдөлгөөнийг дууриамал эсвэл хэв маягаар дүрслэн харуулахыг санал болгож буй бүжиг дэглээний талууд харуулж байна. jícuri "(эсвэл" Raspa del peyote "). Тарахумарагийн дунд Кахитас эсвэл Гуарижиотой тохиолдсон явдлаас ялгаатай нь паскола бүжгийг зан үйл гэж үздэггүй, гэхдээ гэр бүлийн албан бус үдэшлэг дээр ихэвчлэн бүжиглэдэг.
SERIS ДУНДАГ ЛА ПАСКОЛА
Сери нь пасколын сонирхолтой хувилбартай. Тэдгээрийн дотроос тод өнгийн костюм (заримдаа банзал шиг нөмрөгтэй), зүүлт, ихэвчлэн загалмайгаар төгсдөг модон титэм өмсдөг бүжигчин гүйцэтгэдэг. Паскола серийн хамгийн том онцлог шинж чанар бол бүжигчин түүний хөлд цуурайтах үүрэг гүйцэтгэдэг модон тавцан дээр бүжиглэдэг явдал юм. зарим бүжигчид таягаар ажилладаг шон дээр түшиж дассан байдаг. Эцэст нь, паскола серийн хөгжим нь төмөр дугарах чимээ сэгсрэх, бүжигчинтэй хамт түүнийг дагахаар эсрэг талд сууж буй хүний дуулахаас бүрддэг (ганцхан хийл хөгжмийг өмнө нь ашиглаж байсан юм шиг боловч одоо энэ хэрэгсэл).
